八上孟子三章原文及注释
八上孟子三章原文及注释如下：
一、八上孟子三章原文
得道多助，失道寡助。天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
二、八上孟子三章注释：
1、得道多助：施行仁政的人会得到很多人的支持。道：仁政。
2、失道寡助：不施行仁政的人会失去很多人的支持。寡助：失去民心。
3、人和：人心所向、内部团结。天时不如地利：即拥有好的天时比不上好的地利条件。地利不如人和：即拥有好的地利条件比不上内部团结民心所向。这两句说明了决定战争的主要因素不是天时和地利而是人和。
4、景春：人名。公孙衍、张仪：均为辅佐君王的大臣。岂不诚大丈夫哉？难道不是真正的大丈夫吗？
孟子主要影响：
在价值观方面，他强调舍身取义，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。强调要以“礼义”来约束自己的一言一行，不能为优越的物质条件而放弃礼义，万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
孟子是儒家最重要的代表人物之一，被后人称为“亚圣”。自中唐的韩愈著《原道》，把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，出现了一个孟子的“升格运动”，孟子其人其书的地位逐渐上升。
孟子一书，在汉代就被认为是辅翼“经书”的“传”，和孔子的《论语》并列。至五代，后蜀主孟昶下令将《易》《书》《诗》《礼》《周礼》《仪礼》《公羊传》《谷梁传》《左传》《论语》《孟子》十一经书写刻石。
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