佛教中的十界是指什么，分别代表着什么 名词解释：十法界是什么意思
\u4ec0\u4e48\u662f\u4f5b\u6559\u201c\u5341\u6cd5\u754c\u201d\u4f5b\u6559\u672f\u8bed\uff0c\u5c06\u4f5b\u548c\u4f17\u751f\u5206\u4e3a\u5341\u5927\u6cd5\u754c\u3002\u5341\u754c\u5206\u522b\u662f\u6307\uff1a\u5730\u72f1\u6cd5\u754c\u3001\u997f\u9b3c\u6cd5\u754c\u3001\u755c\u751f\u6cd5\u754c\u3001\u963f\u4fee\u7f57\u6cd5\u754c\u3001\u4eba\u6cd5\u754c\u3001\u5929\u6cd5\u754c\u3001\u58f0\u95fb\u6cd5\u754c\u3001\u7f18\u89c9\u6cd5\u754c\u3001\u83e9\u8428\u6cd5\u754c\u548c\u4f5b\u6cd5\u754c\u3002
\u5341\u6cd5\u754c\u662f\u662f\u4f5b\u6559\u672f\u8bed\uff0c\u5c06\u4f5b\u548c\u4f17\u751f\u5206\u4e3a\u5341\u5927\u6cd5\u754c\u3002\u5341\u754c\u5206\u522b\u662f\u6307\uff1a\u5730\u72f1\u6cd5\u754c\u3001\u997f\u9b3c\u6cd5\u754c\u3001\u755c\u751f\u6cd5\u754c\u3001\u963f\u4fee\u7f57\u6cd5\u754c\u3001\u4eba\u6cd5\u754c\u3001\u5929\u6cd5\u754c\u3001\u58f0\u95fb\u6cd5\u754c\u3001\u7f18\u89c9\u6cd5\u754c\u3001\u83e9\u8428\u6cd5\u754c\u548c\u4f5b\u6cd5\u754c\u3002
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\u4f5b\u9640\u6700\u521d\u5728\u83e9\u63d0\u6811\u4e0b\u6210\u9053\u65f6\uff0c\u66fe\u611f\u53f9\u8bf4\uff1a\u201c\u5947\u54c9\uff01\u5947\u54c9\uff01\u5927\u5730\u4f17\u751f\u7686\u6709\u5982\u6765\u667a\u80fd\u5fb7\u76f8\uff0c\u53ea\u56e0\u5984\u60f3\u6267\u7740\u800c\u4e0d\u80fd\u8bc1\u5f97\u3002\u201d\u7531\u4e8e\u8fd9\u4e2a\u65e0\u660e\u7684\u5984\u60f3\uff0c\u4f7f\u4f17\u751f\u5728\u8fc7\u53bb\u3001\u73b0\u5728\u53ca\u672a\u6765\u7684\u4e09\u4e16\u4e2d\uff0c\u4e0d\u65ad\u5728\u516d\u9053\u4e2d\u6d41\u8f6c\u3002
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\u6269\u5c55\u8d44\u6599
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1\u3001\u4f5b
\u4f5b\u662f\u4e16\u3001\u51fa\u4e16\u95f4\uff0c\u6700\u7a76\u7adf\u5706\u6ee1\u7684\u5723\u8005\uff0c\u5ea6\u4f17\u529f\u884c\u5706\u6ee1\uff0c\u8fbe\u5230\u81ea\u89c9\u3001\u89c9\u4ed6\u3001\u89c9\u6ee1\uff0c\u80fd\u591f\u5229\u76ca\u4e00\u5207\u4f17\u751f\uff0c\u662f\u51fa\u4e16\u5723\u4eba\u4e2d\u6700\u9ad8\u7684\u5883\u754c\u3002
2\u3001\u83e9\u8428
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3\u3001\u7f18\u89c9
\u53c8\u79f0\u201c\u8f9f\u652f\u4f5b\u201d\uff0c\u5206\u4e3a\u4e8c\u79cd\uff1a\u4e00\u79cd\u662f\u751f\u4e8e\u4f5b\u4e16\uff0c\u95fb\u4f5b\u8bf4\u5341\u4e8c\u56e0\u7f18\uff0c\u4fee\u8bc1\u6210\u9053\uff0c\u79f0\u4e3a\u201c\u7f18\u89c9\u201d\uff1b\u53e6\u4e00\u79cd\u662f\u751f\u4e8e\u65e0\u4f5b\u4e4b\u4e16\uff0c\u7531\u524d\u4e16\u7684\u5584\u6839\uff0c\u6625\u89c2\u767e\u82b1\u5f00\uff0c\u79cb\u7779\u9ec4\u53f6\u843d\uff0c\u89c2\u81ea\u5fc3\u3001\u5916\u5883\u7684\u53d8\u8fc1\u800c\u609f\u65e0\u5e38\u3001\u82e6\u3001\u7a7a\u3001\u65e0\u6211\u7684\u9053\u7406\uff0c\u8bc1\u5230\u7f18\u89c9\u679c\uff0c\u79f0\u4e3a\u201c\u72ec\u89c9\u201d\u3002
4\u3001\u58f0\u95fb
\u58f0\u95fb\u4fee\u4e60\u89c2\u97f3\u6cd5\u800c\u5f97\u8bc1\u5723\u679c\u3002\u58f0\u95fb\u6781\u679c\u4e3a\u963f\u7f57\u6c49\uff0c\u7f57\u6c49\u542b\u6709\u4e09\u4e49\uff1a\u4e00\u3001\u6740\u8d3c\u4e49\uff0c\u8c13\u6740\u5c3d\u70e6\u607c\u8d3c\u3002\u4e8c\u3001\u5e94\u4f9b\u4e49\uff0c\u8c13\u5df2\u65ad\u5c3d\u4e09\u754c\u8bf8\u60d1\uff0c\u9053\u9ad8\u5fb7\u91cd\uff0c\u582a\u53d7\u4eba\u5929\u4f9b\u517b\u3002\u4e09\u3001\u4e0d\u751f\u4e49\uff0c\u8c13\u5df2\u51fa\u4e09\u754c\uff0c\u4e0d\u518d\u53d7\u5206\u6bb5\u751f\u6b7b\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u5341\u6cd5\u754c
﹝出佛祖统纪﹞
法界者，诸佛众生之本体也。然四圣六凡，感报界分不同，故有十法界焉。（四圣者，佛、菩萨、缘觉、声闻也。六凡者，天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱也。）
［一、佛法界］，佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具三义：一者自觉，谓悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，谓运无缘慈，度有情众；三者觉行圆满，谓万行具足，为三界师，是名佛法界。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
［二、菩萨法界］，菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓自行成就，而能觉悟一切众生，是名菩萨法界。
［三、缘觉法界］，缘觉者，谓禀佛教法，观十二因缘，觉悟真空之理，是名缘觉法界。（十二因缘者，一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。）
［四、声闻法界］，声闻者，谓闻佛声教，依四谛法而修证真空，是名声闻法界。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
［五、天法界］，天者，天然自然，乐胜身胜，清净光明，世间无比。三界共有二十八天。因修上品十善，兼修禅定，感报而生，是名天法界。（二十八天者，欲界有六天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天也。色界有十八天：初禅有三天，梵众天、梵辅天、大梵天；二禅有三天，少光天、无量光天、光音天；三禅有三天，少净天、无量净天、遍净天；四禅有九天，无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天也。无色界有四天：空处天、识处天、无所有处天、非非想处天也。十善者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见也。谓之上品者，以作善时，于欲作正作，作已三时之中，心俱不悔也。）
［六、人法界］，人者，忍也。于世违顺之境，皆能安忍也。谓人生于四洲之中，能行仁义礼智信之五常，能持不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒之五戒，具修中品十善，感报而生，是名人法界。（四洲者，东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越也。中品者，谓于作善已后，起少悔之心也。）
［七、阿修罗法界］，梵语阿修罗，华言非天。净名疏云：此神果报最胜，邻次诸天，而非天也。在因之时，怀猜忌心，虽行五常，欲胜他故，作下品十善，感报而生，是名阿修罗法界。（下品者，谓于作善之时，即生悔心也。）
［八、鬼法界］，谓此鬼类，遍于诸趣。有福德者作山林冢庙神，无福德者居不净处，不得饮食，受苦无量。在因之时，谄诳心意，作下品五逆十恶，感报而生，是名鬼法界。（下品者，谓作恶之时，即能悔也。五逆者，弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血也。十恶者，一杀生、二偷盗、三邪淫、四妄语、五两舌、六恶口、七绮语、八贪、九嗔、十邪见也。）
［九、畜生法界］，畜生者，亦云旁生。此类遍在诸处，披毛戴角，鳞甲羽毛，四足多足，有足无足，水陆空行，互相吞啖，受苦无穷。宿由愚痴贪欲，作中品五逆十恶，感报而生，是名畜生法界。（旁生者，谓其身形横生也。中品者，谓作恶已后，起少悔心也。）
［十、地狱法界］，地狱者，在地之下也。谓八寒、八热等狱，其中众生，受苦无穷，经劫无量。因作上品五逆十恶重罪，感报而生，是名地狱法界。（八寒者，頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱也。八热者，想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。劫，梵语具云劫波，华言分别时节。上品者，谓人作恶，于欲作、正作、作已，三时之中，俱不能悔也。）
【十法界】
﹝出佛祖统纪﹞
法界者，诸佛众生之本体也。然四圣六凡，感报界分不同，故有十法界焉。（四圣者，佛、菩萨、缘觉、声闻也。六凡者，天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱也。）
［一、佛法界］，佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具三义：一者自觉，谓悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，谓运无缘慈，度有情众；三者觉行圆满，谓万行具足，为三界师，是名佛法界。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
［二、菩萨法界］，菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓自行成就，而能觉悟一切众生，是名菩萨法界。
［三、缘觉法界］，缘觉者，谓禀佛教法，观十二因缘，觉悟真空之理，是名缘觉法界。（十二因缘者，一无明、二行、三识、四名色、五六入、六触、七受、八爱、九取、十有、十一生、十二老死也。）
［四、声闻法界］，声闻者，谓闻佛声教，依四谛法而修证真空，是名声闻法界。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。）
［五、天法界］，天者，天然自然，乐胜身胜，清净光明，世间无比。三界共有二十八天。因修上品十善，兼修禅定，感报而生，是名天法界。（二十八天者，欲界有六天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天也。色界有十八天：初禅有三天，梵众天、梵辅天、大梵天；二禅有三天，少光天、无量光天、光音天；三禅有三天，少净天、无量净天、遍净天；四禅有九天，无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天也。无色界有四天：空处天、识处天、无所有处天、非非想处天也。十善者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见也。谓之上品者，以作善时，于欲作正作，作已三时之中，心俱不悔也。）
［六、人法界］，人者，忍也。于世违顺之境，皆能安忍也。谓人生于四洲之中，能行仁义礼智信之五常，能持不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒之五戒，具修中品十善，感报而生，是名人法界。（四洲者，东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越也。中品者，谓于作善已后，起少悔之心也。）
［七、阿修罗法界］，梵语阿修罗，华言非天。净名疏云：此神果报最胜，邻次诸天，而非天也。在因之时，怀猜忌心，虽行五常，欲胜他故，作下品十善，感报而生，是名阿修罗法界。（下品者，谓于作善之时，即生悔心也。）
［八、鬼法界］，谓此鬼类，遍于诸趣。有福德者作山林冢庙神，无福德者居不净处，不得饮食，受苦无量。在因之时，谄诳心意，作下品五逆十恶，感报而生，是名鬼法界。（下品者，谓作恶之时，即能悔也。五逆者，弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血也。十恶者，一杀生、二偷盗、三邪淫、四妄语、五两舌、六恶口、七绮语、八贪、九嗔、十邪见也。）
［九、畜生法界］，畜生者，亦云旁生。此类遍在诸处，披毛戴角，鳞甲羽毛，四足多足，有足无足，水陆空行，互相吞啖，受苦无穷。宿由愚痴贪欲，作中品五逆十恶，感报而生，是名畜生法界。（旁生者，谓其身形横生也。中品者，谓作恶已后，起少悔心也。）
［十、地狱法界］，地狱者，在地之下也。谓八寒、八热等狱，其中众生，受苦无穷，经劫无量。因作上品五逆十恶重罪，感报而生，是名地狱法界。（八寒者，頞浮陀狱、泥赖浮陀狱、阿吒吒狱、阿波波狱、呕喉狱、郁波罗狱、波头摩狱、芬陀利狱也。八热者，想狱、黑绳狱、堆压狱、叫唤狱、大叫唤狱、烧炙狱、大烧炙狱、无间狱也。劫，梵语具云劫波，华言分别时节。上品者，谓人作恶，于欲作、正作、作已，三时之中，俱不能悔也。）
佛法界，自觉觉他觉行共满之境界也。
菩萨法界，为无上菩提修六度万行之境界也。
缘觉法界，为入涅盘修十二因缘观之境界也。
声闻法界，为入涅盘，依佛之声教修四谛观法之境界也。
天法界，修上品十善，兼修禅定，生于天界，受静妙之乐之境界也。
人法界，修五戒及中品十善，受人中苦乐之境界也。
阿修罗法界，行下品十善得通力自在之非人境界也。
鬼法界，犯下品五逆十恶，受饥渴苦之恶鬼神境界也。
畜生法界，犯中品五逆十恶，受吞啖杀戮苦之畜类境界也。
地狱法界，犯上品五逆十恶，受寒热叫唤苦之最下境界也。
更具体的去看这里：http://www.fosss.org/jcxs/sfjb.htm
非常的详细了！！
十界，原出《华严经》，详称为‘十法界’，即∶地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛等十界。
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