请问：孟子的“人性本善“与荀子的“人性本恶” 这两种截然不同的观点的思想基点，以及支持理论分别是什么 最早提出“人性本善”和“人性本恶”观点的人分别是谁？
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“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。”（《告子》上）
“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”（《尽心》上）
他认为“仁、义、礼、智”是人们与生俱来东西，不是从客观存在着的外部世界所取得的。“性善论”是一套唯心主义的说法，不过，孟子以“性善论”为人们修养品德和行王道仁政的理论根据；还具有一定程度的积极意义
荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子弓与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高
前者是：“仁”后者是“理”，孟子主张每个人内心本性是善良的，而荀子则意味，过无法不刚，着重以法来净化人们内心的丑恶
孟子和荀子的道德观
我个人认为荀子的思想基点是人，说的是人生而有欲，说的通俗一点，你看到美食你就想吃，看到美女你就想上，有劳累的事你就不乐意干，有近路就不愿意走远路。有欲望并不可耻，有这些想法也不是十恶不赦，可耻的是不遏制，不愿意清醒的认识自己，要坦诚面对自己。只要勤加学习，好好教化，什么人都有可能成为圣人。这点用不到理论支持你自己结合下自己就知道了。
孟子我没看过 不知道他的基点是什么，他的支持理论应该就是孟子里的性善论了，由于我学过几篇《孟子》中的课文 我个人十分讨厌孟子那一套沽名钓誉，强词夺理，心口不一的说辞。所以对其没有怎么研读，连带着我对宋程朱理学那一套脱胎于《孟子》的那套三纲五常说辞极为反感。
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