佛教要求信佛之人禁性欲，哪岂不是平民不能信佛了吗？请帮助解惑。 信佛的人有性欲会节制吗？
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说一个故事，
一僧。于一果树下坐禅出定。有妇至，立僧旁，风动其裙，现肉体光洁妩媚。僧心动，遂求欢好。云雨之际，树落一果，中僧之头，僧捉而啖，遂忘却妇人。
这个故事什么意思呢，就是说欲望在人的心里滋生，无穷无尽，如江河水。一弹指千百念。一时天堂一时地狱。却不可住。住即沉沦。我们可以有欲望，但不能让欲望主宰我们，要保持一颗本心，禅心，佛心 。。。。
而在基督教里也一样，欲望就是罪，和神无缘。但人都有欲望，即使是信耶稣基督的，称为神的儿女的人也一样，但耶稣基督的圣灵在人心里做功，不让这些欲望主宰束缚捆绑人。而本着一颗来自耶稣基督的心灵，看淡这一切，脱离这一切，让平安喜乐在人心里充满，让皎然圣洁在人心里扎根。
性的欲望是根本欲望，就是说一切的欲望都是由它演变而来的。没有绝对的正常的性欲，只是相对而言。
世间人，身份卑微的时候，讲一夫一妻，这时只讲正常的一对一的性欲，但是，一旦名利双收的时候，什么情夫啊（不只是一个情夫，而且多多益善为荣）、小三啊、喜新厌旧啊等等接踵而来，你看，这性欲不是固定不变的东西，它会膨胀，变数很大的。而且因性欲而产生的情素，让我们的人生感到处处很苦。
性欲也是跟其他习气一样是长时间熏陶出来的习惯。人本来不是一定需要性欲，但是我们长期以来迷感颠倒的原因，变成了一种习气而长久地熏陶。这跟吸食毒品一样的道理，吸食毒品的人一旦染上了这个习气之后，一旦欲望上来了，他就会不管三七二十一，使尽种种手段去弄毒品吸食。事实上戒除这个想吸食毒品的欲望，人是不是活不下去了呢？很显然，不但没有活不下去，反而会活得更好、更幸福。
我们的人生假如不去遏制种种欲望（包括性欲），最后偿到苦果的还是我们自己，导至的结果是无体止的六道轮回。在六道里轮回，绝对不是什么快乐的事情，就算很稀有地投胎到人道做人，可人生比起其他三恶道停留的时间不知要短多少倍。不仅如此，而且这短短的人生，大部分的内容还都是苦，只存在少得可怜的那么一丁点儿所谓的快乐。通过信佛法、修佛法，我们就可以脱离六道的无休止轮回，得到究竟的快乐。何乐而不为呢！
为了短暂的满足，是不是应该沉迷于性欲当中呢，还是为了究竟的快乐而放弃性欲的满足去选择修佛法呢？朋友事于至此，你应该不会分不清轻重缓急、利害得失吧？！
佛教分在家、出家。
针对在家人的五戒中，佛的要求是不邪淫。而非不能淫。不邪淫的定义非常广泛，包括不允许嫖妓、不允许包二奶，不允许非道行（从口道或肛门道，都是不允许的），不允许在白天，不允许在父母丧事期间，不允许在心情极度恶劣下，不允许和非人，不允许同性，不允许自淫。。。。。
只允许非常传统的夫妻之间的正淫。简单说，不允许玩花样就对了。
这不是开玩笑，而是很严肃的。就是如此。
佛对在家人的要求是“少欲无为，身心自在”
无论如何，在家人即便不能完全断，也必须有进展的淡薄再淡薄。。
不能看的太重。
不是这样，学佛分在家出家，只有出家人才被要求戒除淫欲，在家人一般只需要恪守不邪淫即可---即不与配偶之外的人发生性事。
南无阿弥陀佛！
明心合十！
要搞明白，佛教对于俗家弟子（居士）的要求，是不邪淫(手Y；和配偶以外的异性；同-性之间；和非人类的动物；性-器以外的口、肛；以及夫妻之间在不正确的地点和时间)。夫妻之间是正淫，是可以的。只有出家人才要求彻底断除淫欲。阿弥陀佛。
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