巫术的起源
巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人、事物施加影响或给予控制的方术。
起源
要对巫术追根溯源是件希望渺茫的事情,但很多对此感兴趣的学者都没有放弃过努力。在业界,被认可的巫术起源说大致有三种:伴随着人类的出现而诞生的天然存在说;万物有灵论;伴随人类情感和精神出现的心理学说。然而,最晚在八万年前左右的尼安德塔人已经开始安葬死者,并拥有灵魂的意识及信仰时,人类已有巫术信仰。
法国社会学学者涂尔干(1858-1917)认为巫术源于人类开始有宗教意识。
德国社会学者马克斯·韦伯(1864-1920)认为源于无文字时期的前泛灵信仰。
阿根廷神秘学学者猫帝(1886-1995)认为巫术是属于生物界天赋中所蕴含结合大自然的能力。
法国人类学者李维史陀(1908~2009)认为巫术是正常思维在尽力理解它所面对的宇宙,却又无法掌握它时,所产生了病态思维及解释来充实不足的现实。
猎杀女巫:从十二世纪开始,到十四世纪时是最高峰的时期。当时基督教已经传入一段时间了,并且成为欧洲的主流宗教,为了巩固自己的势力,结束容忍异教的政策,开始排他政策,也就是猎杀女巫。
怪侠客栈:从十九世纪开始,到二十一世纪时是平稳时期,当时的亚洲宗教已经流传至多个国家,因改造后二十世纪的现实版巫术,从而获得了传闻中能够让人使用出来的计划。
在十四世纪时,德国还出了一本专门对付和分辨女巫的书──《女巫之槌》。不过当中的描述准确度和真实度值得人们商议。
应用
祈求帮助
它指人们以一定方式,欺祈求自然力或鬼神来帮助自己实现某种目的。如汉族求雨,多拜龙王,拜祭不成时,便要施巫术,逼迫龙王下雨。如抬龙王游街,曝晒龙王,把井水掏干等等。
招魂
用巫术把失落的灵魂招回来。它不仅限于人自身,也适用于动物、植物。如小孩病了,往往以为是灵魂失落在村外,妈妈则要拿着小孩的衣服去村外呼喊小孩的名字,为其招魂。也有为出走多年或客死异乡的长辈招魂的习俗。由巫师主持,往往站在高山上,望着死者出走的方向,呼唤死者的名字,一面用麻线佯占死者的灵魂回来。一般小伙子多请女巫,巫师头蒙被单,请神附体,不久她即进入昏迷状态,宣布魂已附体,于是女巫便代表男子的情人,与男子对歌,倾吐衷情。
诅咒
它是借助语言的魔力,达到加害对方的目的。最常见的形式是面对面的诅咒,不得好死、千刀万剐等等。更多的是通过诅咒对方的名字达到巫术的目的。
驱鬼
是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。汉族的驱鬼巫术后来许多被道教继承下来。符、剑、印、镜是道士的主要驱鬼工具。驱鬼巫术也适用于凶死者。
避邪
它是利用一定的物件来防止邪鬼来犯,也是一种消极巫术。避邪物一般装饰在建筑物上、交通工具和生产工具上,也有佩戴在身上的。汉族的护身符、门神镇宅宝剑等都是避邪物。
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