庄子的妻子去世了,庄子却鼓盆而歌,庄子是无情吗?

不是,庄子之所以在自己的妻子死后鼓盆而歌,是因为他已经看破了人世间的红尘,看透了世间大道。

在庄子看来,生与死就和世间万物的消长一样,万物有消有长,人有生有死,天地万物都是相同的,都是气的聚合离散。来是应时而来,去是顺势而去。来去得失,皆如生死,皆如草木荣枯,均是自然规律。

庄子并非不通礼仪,不懂事故,而是他追求的是天地之间的“道”,所以在面对妻子的死亡时,庄子才能坦然处之。他不是不悲伤,而是对生死有着超然的理解,以通达的心态去看待生死,去接受未知。

天道观念

在庄子看来,人生最高的境界就是道的境界。如何扩大人的内在生命,便是庄子所关注的问题。人被生存的环境所蔽,为知见所囿,形成锁闭的心灵。

庄子所关心的,不在于生理我的满足,不在于家庭我的实现,也不在于社会我的完成,而在于体现宇宙我的理想。

“天地与我并生,万物与我为一”,便是宇宙我的体现。宇宙我的体现,有赖于超越精神的展现。超越的意义,在于扬弃与提升,扬弃俗世的价值,而提升到更高更辽阔的精神领域中。



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