每临大事有静气的下一句是什么?

每临大事有静气的下一句是不信今时无古贤。

这句话出自晚清风云人物翁同龢的一幅对联。

告诉人们的道理是,自古以来的贤圣之人,也都是大气之人,越是遇到惊天动地之事,越能心静如水,沉着应对。想起这幅对联的含义,颇感受益。

又有古语:每遇大事,必有静气,静则神明,疑难冰逝。"

静则神明,疑难冰逝"意思是说,安静,能让心神思维不受负面影响,做出正确的判断,疑难和危险必将平安渡过,解除,还可能转危为安,化险为夷。在危机中找到机会,变坏事为好事。

静气的境界

静气源之于定力。我国的佛道儒,都特别强调修身先修心,佛之禅定,道之身定,儒之心定,都强调的是定力。有了定力,对突如其来的事变,才能应对裕如。古人对有为的将相,有个评价:“猝然临之而不惊,无辜加之而不怒”;“麋鹿兴于左而目不瞬,泰山崩于前而色不变”。

就是说,无论受到多大的委屈,无论面临多大的诱惑,无论面对着多大的危险,都要泰然处之。经历了无数大战恶战之后的将帅,在处理战争中的态势变化,就会显得十分镇静。禅定很深的方丈,往往在生死抉择面前,也显得十分坦然。

受到误解和委屈,也只有匹夫才能拔剑而起,挺身而斗,古人认为此不足为勇也。故世有忍小愤而图大谋,不忍之事忍之,其志必远之说。而这一切在于实践的历练和意志的修养,以心定达到力定。

静气是一种应急的态度。也就是说在重大事件发生时,不是紧张慌乱或姑妄为之,而是情急智生或从容应对,所以说静气是一种主观极强的态度。这种自我修养必然要达到这样的境界:“养气不动真豪杰,居心无物转光明”。

在人性中,有许多人总是为别人的评价而生活,在被动中死要面子活受罪,而有的人则不然,他会以″尊我讥我全由我,誉人毁人且由人″的态度对待世间的冷暖褒贬。

一位著名画家说:″宠辱不惊,看亭前花开花落。去留无意,望天上云卷云抒″。这就是一种处世态度所产生的人生境界了。这里所包含的人生态度,是我们每个人终身需要学习和修养的。

静气是塑造自我的方向。凡大事面前有静气者,反映出他修炼道行的深邃,大事且能以静制动,小事更是拿得起放得下。

静气决不是柔弱,但有的人会把它当作柔弱看待,比如韩信胯下之辱,看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平,而韩信却无所谓,这是多么大的气度。道教鼻祖张三丰发明的武当拳术,貌似柔雅,却能以静制动,以柔克刚。

有些交友者,提出“与有肝胆人共事,从无字句处读书”;“友交有识者,书读无字处”,他们的目标都是塑造自己的一种境界,那就是使自己也成为有大家风范的人。



每临大事有静气的下一句是不信今时无古贤。

“每临大事有静气,不信今时无古贤!”是清朝三代帝师翁同龢的一副对联。可以解释为,每当遇到大事都沉着冷静应对,不相信今日没有古代的圣贤。意思是古今圣贤都具大气度,遇重大事件时,沉着淡定,举重若轻,应对裕如。

解读:问世间有几人,在遇到大事时,处变不惊?又有几人,遇到困境时,宠辱皆忘,人生最难得的就是放心,官场的是是非非,名利的耳熏目染,有几人能够不为之从容那?人生不过百年,到头来也是一场空,又何必去计较名利那,看开点吧,活在当下,心宽既是幸福!

宁静,是临危不乱的智慧:

《三国演义》中“空城计”的故事大家耳熟能详。诸葛亮因错用马谡而失掉街亭,魏将司马懿乘势引大军15万奔向诸葛亮所在的西城。

诸葛亮身边没有大将,只有一班文官,他的军队只剩两千五百名士兵在城里。诸葛亮“乃披鹤氅,戴纶巾,手摇羽扇,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴,高声昂曲。,焚香操琴,高声昂曲。”借以退敌。



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