佛家如何消除嗔恨心 佛教怎么排除嗔恨心不应该把恨排出去
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读诵佛经，净心明理，持戒断恶，是减轻或消除嗔恨的基本方法。
简单一些方法，《普门品》上讲，念诵“观世音菩萨”，可以减轻和远离嗔心，摘录一段《普门品》原经文如下：
“……若三千大千国土，满中怨贼，有一商主将诸商人，赍持重宝，经过险路，其中一人作是唱言，诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。众商人闻具发声言，南无观世音菩萨。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔；……”
若欲降伏嗔恨心与脾气法门有无量，今举十则与诸君共勉：一、把对方视同一尊未来佛来看待。二、此人乃无始劫来，曾经做过我父母兄弟姊妹眷属。三、嗔恨与脾气百害无一利，先伤及自己的心灵，污染自己的自性，而后才伤害对方。四、只有广结恶缘，因果必然循环，终究自作自受。五、十方诸佛皆顿断嗔恨而成佛，我辈亦当如是。六、净化嗔恨是菩提（梵语bodhi），任性纵容嗔恨与脾气，是堕落沉沦之因，果报在三途。七、成就佛道，没有天生势迦，自然弥陀，我人欲成就佛道，亦当付出相当的代价，毕竟天下间没有不劳而获之美梦。八、嗔恨心是六道中之产物，佛道中无比污秽不净之嗔恨心，没有理由存放在修行人的八识田中。九、嗔恨心净化顿断，是成就四圣的根本。十、佛佛道同，法法平等，法无有比，绝待故，当下嗔恨之性即是菩提性，性本无二，只是迷悟有别故，若悟中道不二门，渐修渐行渐成佛道。（如本法师著《佛学问答》）
慈悲心可以对治嗔恨。
最好还要从事上理上明，如果事理不明而强去发慈悲心，的确有点困难，毕竟大家都有嗔恨的种子，遇到外面的人事等缘激活时，难免让种子现行。
人之所以嗔恨，多是因为外面人和事违背了自己的需求和意愿，悖离了自己期望。主要还是对人、事和理没有正确的认识，说白了还是自己“无明”。
每个人性格其实都是带有六道信息特征的，有的人鬼道信息重点，所以喜欢自私、小气、贪便宜甚至偷盗等。有的人修罗道信息重点，所以喜欢争斗、不讲理、嫉妒、固执、虚荣等。有的人畜生道信息重点，所以不懂情理、没礼貌、没感恩心、没有共情心和同理心等。每种人都有他们特有的性格特征，这种特征是他们多生累世所形成的，也是一种自然存在，你之所以嗔恨，往往是因为这种存在违背了你的需求和意愿，悖离了你的期望。
就人道角度来看，有很多“存在”的确是不合乎人道规矩的，违背了人道的社会需求和道德需求的，所以从人道出发肯定是需要去规范去教化的，让文明不断发展进步的。
从你个人的修心养性来说，是不能去嗔恨的，不嗔恨并不是麻木不仁，而是能心平气和的面对，心平气和的去处理。
小孩子骂人了，不要嗔恨不要生气，小孩子嘛都那样，教育肯定是需要的，毕竟骂人是不对的嘛。
想想大家都都不容易就行了，不光是人动物也是
慈悲心。。。
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