父亲教训儿子的文言文
1. 文言文父亲的友友当着孩子面指责父亲的不是,孩子当场教训了友人
出自《陈太丘与友期》原文如下：陈太丘⑴与友期行⑵，期日中⑶.过中不至，太丘舍去⑷，去后乃至⑸.元方⑹时年七岁，门外戏.客问元方：“尊君在不（fǒu）⑺？”答曰：“待君久不至，已去.”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去⑻.”元方曰：“君与家君⑼期日中.日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼.”友人惭，下车引⑽之，元方入门不顾⑾.注释：⑴ 陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颖川许（今河南许昌）人，做过太丘县令.太丘，县名.⑵ 期行：相约同行.期，约定.⑶ 期日中：约定的时间是中午.日中，正午时分.⑷ 舍去：不再等候就走了.舍，放弃.去，离开.⑸ 乃至：（友人）才到.乃，才.⑹ 元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子.⑺ 尊君在不（fǒu）：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称.不，通“否”，句末语气词.表询问.⑻ 相委而去：丢下别人.委，丢下、舍弃.去，离开.相：动作偏指一方，这里指“我”.⑼ 家君：谦词，对人称自己的父亲.⑽ 引：拉，这里有友好的意思.译文：陈太丘和朋友相约出行，约定的时间在正午.过了正午（朋友）还没有到，陈太丘不再等候他而离开了.（陈太丘）离开后朋友才到.元方当时年龄七岁，在门外嬉戏.陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了.”朋友便生气地说道：“真不是君子（应有的行为）啊！和别人相约出行，却抛下别人先离开了.”元方说：“您与我父亲约在正午.正午您没到，这是不讲信用（的表现）；对着孩子骂他的父亲，这是不讲礼貌（的表现）.”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门.⑾ 顾：回头看.。
2. 我想写篇文言文给我爸,古代有关写父亲与儿女的古文,儿女向父亲表
《战国策》中的一篇名篇《触龙说赵太后》描写了赵太后对于她的孩子长安君和燕后的爱，描写了触龙对于他的小儿子舒祺的爱，并阐明了“父母之爱子，则为之计深远。”的深刻道理，就是一篇典型的写父亲与儿女的古文，你可以借鉴。原文如下：
赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”
左师触龙愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕，而恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益嗜食，和于身。”太后曰：“老妇不能。”太后之色稍解。
左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖；而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数，以卫王宫。没死以闻。”太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰： “妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后，贤于长安君。”曰：“君过矣！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵，为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”
左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵王之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰： “微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺，恣君之所使之。”
于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出。
子义闻之，曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，况人臣乎！”
3. 谁给我推荐一个文言文的父亲给儿子的家书,长辈给晚辈的也可以,要
吾妻，蔡英。
犬儿教导无方，家男深感内疚，汝下嫁于我，乃吾家门大幸。 家男谋生在外，小儿难训，心虑之，悲悲切，狠铁难成钢。
尤可敬，为师也，我等狼虎之人皆敬之，劣子还乳， 皆以常存敬畏之心。长风破浪终有时，其聪，其灵，望妻倾教之。
夫出，异乡为客，夜拌床塌，假寐，尚思为家戎守。天地之间，物各有主。
苟非吾之所有，一毫而莫取。君子坦荡荡，其身正，不令而行。
望妻切莫费思，夫必自重。 故不积跬步，无以至千里。
夫明其理，但使襄城飞将在，大事必成矣。 夫妇齐眉 庚寅年一月二十一日陆游家书：后生才锐者，最易坏.若有之，父兄当以（之）为忧，不可以（之）为喜也.切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮躁薄者游处，自此十许年，志趣自成.不然，其可虑之事，盖非一端.吾此言，后人之药石也，各须谨之，毋殆后悔.。
4. 形容儿子大逆不道被父亲教训的成语是
大义灭亲
dà yì miè qīn
[释义] 为了维护正义；对犯了罪的亲属不包庇；使之受到应得的惩处。
[语出] 《左传·隐公四年》：“大义灭亲；其是之谓乎？”
[辨形] 义；不能写作“意”。
[近义] 不徇私情 大公无私 天公地道 秉公办事 六亲不认
[反义] 徇情枉法 徇私舞弊
[用法] 有时“大义”虚化；只强调“灭亲”。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
[例句] 这位局长在处理儿子犯罪的案件时~；受到了人们的赞扬。
[英译] punish one's own relations in the cause of justice
5. 一篇古文,自己的父亲对他的父亲不孝,儿子用同样的方式来对他父
"孝字要写好" 百善孝为先。随着时代的变迁和社会的进步，人们对“孝”的含义有了不同以往的理解。但不管如何，其中一些基本的东西是不能改变的。比如说“养老”和“娱亲”，即对父母进行物质上的赡养和精神上的慰藉。这既是现代法律的规定，也是传统道德的准则。父母年轻力壮时全力抚养子女，到了年老力衰，理所当然地要子女赡养和孝敬。如此子子孙孙，人类得以繁衍生息，社会得以不断发展进步。
土家族有一个民间故事，说一个不愿尽赡养天职的人，看到父亲老了，就用一个大背篓把父亲背到山上去。他儿子看见了就说：“爹，你把爷爷背到山崖上后，一定要把背篓背回来，留着我以后背你用呢。”这给那些尚不懂得“孝”字怎么写的人提了个醒：如果不“孝”，你的儿子也会像你一样！“
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