大年30晚上发什么？
大年30晚上发马子，是一种地方风俗，在山东这带比较盛行。“发马子”当属除夕之夜的“点睛之笔”，所有除夕日的一切活动，皆无不围绕着“发马子”那一刻进行。也就是说，过年的诸事百般，其主要都是为了“发马子”；所有年味、年趣也都是要看“发马子”，发了“马子”那才叫过年。所谓“发马子”，其实也就是燃放鞭炮的那一刻，但这里边却有着许多的讲究，也充满了神秘而肃然的浓烈乡俗色彩。
“发马子”是在除夕夜里的子时，也就是现在的11点至1点之间的零点前后，或前或后要看年的大进和小进而定，大进年（腊月30日）“发马子”在零点前；小进年（腊月29日）即在零点后。在年除夕这天，人们吃过午饭便开始忙活：先是贴对联、贴福字、贴窗花，继之便是在堂屋的北墙正中挂上竹帘，竹帘前面再挂上“祖影”。祖影就是一户人家的祖谱，有些地方叫“家堂”。祖影是高密扑灰年画中的传统装裱巨幅，也是古老扑灰年画中的上乘之品。祖影在民间十分珍贵，是我国祖谱系列中唯一的表现手法，格调色彩艳而不俗。其中的画面依次是：上方端坐者为本氏族始祖，稍下为列祖列宗的神龛牌位和供奉；下方是大门口外恭迎历代祖先回家过年的场面；中间两面则各有一大空间全是竖格，按左昭右穆的礼俗，依次填写着本支先人和已故者之名讳。祖影挂好后，轴子先是巻着不打开，继之再在供桌上摆放香案和烛台，并准备好新碗、新碟、新筷子。待到傍晚日头刚一落，家里的女人们便开始包饺子，男人们便老少聚集成群，或一家或一族的去祖茔里上坟。上坟时烧纸、磕头、放鞭炮，之后便把祖宗们“领”回家，便开始“过年”。这过年的程序是：当女人开始下饺子，放饭桌，男人这时才神情肃然地去打开祖影轴子，让祖影完全亮相。同时并点上蜡烛，摆上祭祀供品和新筷子，然后焚香磕头，至此才象征把祖宗们“请”上了祖影。在民间，这一套程序叫“请影”，“请影”之后才算正式开始“过年”。然后紧接上的就是除夕的晚饭。
除夕的晚饭，一家人就开始静悄悄，就进入了一种肃静的气氛。祖宗面前，除了该说的话，其他都要严格缄口，即是小孩子也早已嘱咐不可乱说乱动。饺子下好，先摆上祖影前的供桌，随后再摆上门外天井的供桌。天井的供桌是敬奉天地神灵的，这供桌相对祖影前的摆设简单了许多，上面只供有香案、饽饽、酒具和几个盛点心及肉菜的小碟。除夕晚饭吃过之后，在早些年便只等着“发马子”，这期间，女人和孩子大多都先睡上一觉，只有男人看着蜡烛、守着供桌，直到“发马子”的那一时刻。现在的情形则与过去大有不同，晚饭后家家户户看电视，看中央台的春节晚会，一直看到“发马子”。
除夕夜“发马子”，各地一直有着多种说法：一说是发“灶马子”，让灶马上天去迎灶王爷回来过年；一说是发神马，让神马去请各路天地神灵，让神灵来保佑当地民生丰衣足食；还有一说则是说要神马去请天兵天将，来驱除人世间的妖魔恶怪，以保这一方百姓的康泰平安。“发马子”时，家家户户鞭炮齐鸣。在早先年间，放鞭炮时都是先点燃画有马子的各种纸画，现在则只是放鞭炮，放焰火。放完之后便开始吃年夜饭，吃年夜饭时气氛愈加穆：拜天、拜地、拜祖先，大门口点亮大红灯笼，祖影前烛火通明。饭后，家里的长者率全家人一齐跪拜祖影，先给祖宗拜年；之后家里人再依次给长者拜年，家里的小孩子这时都会得到压岁钱。自家人拜完年后，孩子们便由老辈人率领出门拜年，拜年的次序是先本族、先近支、先长辈，之后家族近支的一邦人便聚结成队，再一同去给远支和外姓邻里拜年。在我的家乡，村里人都是自“发马子”后就开始拜年，一直拜到天大亮。小时候，爷爷都是让我挑着灯笼走前面，不管谁家，进门就让我跪下磕头，早先拜年都要磕头。后来大了，半大小子都不太乐意再给别人家磕头，只是在门口外面站了干吆喝，看着长辈们给人家的祖影上香磕头，给年岁大的老人磕头。这情景，使我至今记忆犹新。那时候，除夕闹腾了一夜，但大人孩子似乎谁也不觉得累，紧接上大年初一，又是欢腾热闹一天。
按民间习俗，真正“过年”的时间，也就只有三天。从除夕夜“请影”、“发马子”，到正月初三（也有的地方到正月初五）就又“送影”，“送影”也叫“送年”，其意即是年已过完，应当把祖宗们再送走。“送影”是在初三早晨的日出前，吃了饺子，放一阵鞭炮，随之即把“祖影”取下收起，祭祀供品全部撤下，至此就算过完了年。初二初三人们开始走亲戚，访朋友，一直走访到正月十五。
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