唐代歌舞在中国历史的重用地位
唐太宗李世民在乐舞艺术上的创新不仅体现在对原有乐舞的改良，还表现在对西域乐舞原汁原味的精髓的直接吸收，这一做法为历代唐朝皇帝所继承。武则天是中国历史上唯一的女皇帝，她的统治继“贞观之治”之后，开启了“开元盛世”，为唐朝的全盛时期奠定了基础。歌舞艺术在唐玄宗李隆基时期达到了顶峰。唐玄宗是一位精通音律、热爱歌舞的风流天子，他创作了《秦王破阵曲》和《霓裳羽衣曲》，后者被誉为大唐的国歌。《秦王破阵曲》同样备受推崇。唐代的酒筵歌舞分为两种：一种是艺术观赏性的，参与者分为观赏者和歌舞伎，节目预先设定，以曲子歌唱和舞蹈为主。另一种是酒筵游戏性的，参与者同时也是表演者，节目临时决定，歌词多为即兴创作。诗人曾以“樽中酒色恒宜满，曲里歌声不厌新”等诗句描绘当时的酒筵文化。至中唐时期，酒筵歌舞已遍布城乡，盛况空前。
唐代的歌舞可分为送酒歌舞和著辞歌舞两大类。送酒歌舞通常用于宴饮间的相互敬酒，歌唱和舞蹈是酒令的一部分。而著辞歌舞则以自歌自舞为特点，多用《回波乐》调，节奏急促，多源于北朝俗乐，是第一批华夷融合的乐曲实例。
唐朝是一个开放的时代，尽管距离我们已有千年，但全世界华人聚居的地方仍被称为唐人街，华人的传统服装称为唐装，这依然可见唐朝的影响力。大唐歌舞以其广纳百川的胸怀，迎接多元文化的挑战，充分吸收其中精华，增强了祖国文化的生命活力，形成了覆盖东亚的中华文化圈。这也表明，国家要强盛，需要稳定的社会环境，以德治民，适应时代需求，顺应民意。如今的中国正迎来一个崭新的“唐朝”。
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