卢梭生活在什么样的年代？
1712年6月28日卢梭出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，祖上是从法国流亡到瑞士的新教徒。他出生后第十天，母亲因产后失调，于7月7日逝世。10岁那年，他的父亲因和当时日内瓦共和国的“小议会”的一个名叫戈迪耶（此人曾任法国陆军上尉，并和小议会里的人有密切的联系）的先生发生了争执，最终卢梭的父亲在捍卫正义与向黑恶势力屈服之间毅然选择了前者，在法院下达的缉拿通知下愤然地离开了日内瓦，留下了孤苦伶仃的小卢梭。他有一个兄长，在他很小的时候就离家出走，从此卢梭再没有得到他的任何消息。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，书却读了不少，他父亲将他送去当学徒，先跟一个公证人，再跟一个镂刻匠，后来受不了苛待卢梭，十六岁时他就逃离日内瓦去流浪。当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通缉流亡国外。期间得到了华伦夫人的爱护。1728年3月14日星期天，快年满16岁的卢梭，只身离开日内瓦。卢梭长年做临时工，他默默无闻，到处谋生，漂泊四方。他有过几起罗曼趣事，其中包括与旅馆女仆黛莱丝·瓦瑟的风流韵事，他俩有5个孩子，卢梭把所有这五个孩子都送进了一家育婴堂（他最终到了56岁时才与黛莱丝结婚）。卢梭曾在《忏悔录》中如是说：我一想到要把孩子交给这样一个乱糟糟的家庭去抚养，我就感到害怕。如果把孩子交给他们去教育，那必然会愈教愈坏。育婴堂的教育，比他们对孩子的危害小得多。这就是我决定把孩子送进育婴堂的理由。
卢梭(Jean-JacquesRousseau，让·雅各·卢梭)（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。这就是人民主权思想。
在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
但是卢梭抛弃了他自己的孩子，因为怀疑他那年幼的老婆对他不忠和记恨他丈母娘的刻薄吝啬。这一点在《悲惨世界》中也被雨果反复嘲笑挖苦。而他自己的《忏悔录》也极内疚地提到了这一点。他的主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。卢梭1712年6月28日出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。卢梭的祖父原是法国新教徒，因躲避宗教迫害于16世纪中期来到瑞士。父亲是钟表匠，技术精湛；母亲是牧师的女儿，颇为聪明，端庄贤淑。母亲因生他难产去世。他一出生就失去了母爱，他是由父亲和姑妈抚养大的。比他大7岁的哥哥离家出走，一去不返，始终没有音讯。这样，家里只剩下他一个孩子。
卢梭懂事时，知道自己是用母亲的生命换来的，他幼小的心灵十分悲伤，更加感到父亲的疼爱。他的父亲嗜好读书，这种嗜好无疑也遗传给了他。卢梭的母亲遗留下不少小说，父亲常常和他在晚饭后互相朗读。每读一卷，不一气读完是不肯罢休的，有时通宵达旦地读，父亲听到早晨的燕雀叫了，才很难为情地说：“我们去睡吧，我简直比你还孩子气呢。”在这种情况下，卢梭日复一日地读书，无形之中养成了读书的习惯，渐渐充实并滋养了他年幼的心灵。在父亲的鼓励下读了许多古希腊、古罗马文学中的名人传记。7岁的卢梭就将家里的书籍遍览无余。他还外出借书阅读，如勒苏厄尔著的《教会与帝国历史》、包许埃的《世界通史讲话》、普鲁塔的《名人传》、那尼的《威尼斯历史》、莫里的几部剧本等等，他都阅读过。
由于这些历史人物的典范影响和他父亲的谆谆教诲，卢梭深深体会到了自由思想和民主精神的可贵。他既有父亲的爱国血统，又以这些伟人为榜样，甚至言行之间常把自己比作那些历史中的人物。有一天，他在桌旁叙说斯契瓦拉的事迹，在座的人全都很惊讶地看到卢梭走上前去，把手放在熊熊燃烧的炉火之上，来表演斯契瓦拉的英雄壮举。这种早熟早慧的表现，正是卢梭特有天资的最初显露。
卢梭(Jean-JacquesRousseau，让·雅各·卢梭)（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。他认为一切权利属于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有权委任他们，也有权撤换他们，直至消灭奴役压迫人民的统治者。这就是人民主权思想。
在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点；强调人性本善，信仰高于理性。在社会观上，卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，反对大私有制及其压迫；提出“天赋人权说”，反对专制、暴政。在教育上，他主张教育目的在培养自然人；反对封建教育戕害、轻视儿童，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展，反映了资产阶级和广大劳动人民从封建专制主义下解放出来的要求。
绛旓細1712骞6鏈28鏃ュ崲姊嚭鐢熶簬鐟炲＋鏃ュ唴鐡︾殑涓涓挓琛ㄥ尃瀹跺涵锛岀涓婃槸浠娉曞浗娴佷骸鍒扮憺澹殑鏂版暀寰掋備粬鍑虹敓鍚庣鍗佸ぉ锛屾瘝浜插洜浜у悗澶辫皟锛屼簬7鏈7鏃ラ濅笘銆10宀侀偅骞达紝浠栫殑鐖朵翰鍥犲拰褰撴椂鏃ュ唴鐡﹀叡鍜屽浗鐨勨滃皬璁細鈥濈殑涓涓悕鍙垐杩讹紙姝や汉鏇句换娉曞浗闄嗗啗涓婂皦锛屽苟鍜屽皬璁細閲岀殑浜烘湁瀵嗗垏鐨勮仈绯伙級鐨勫厛鐢熷彂鐢熶簡浜夋墽锛屾渶缁堝崲姊殑...
绛旓細椹竵璺痉锛15涓栫邯瀹楁暀鏀归潻锛涜帋澹瘮浜氾紝16涓栫邯鑻卞浗鏂囪壓澶嶅叴锛涘厠浼﹀▉灏旓紝17涓栫邯璧勪骇闃剁骇闈╁懡锛涘崲姊紝18涓栫邯娉曞浗澶ч潻鍛藉惎钂欒繍鍔銆
绛旓細鍗㈡锛1712鈥1778骞达級娉曞浗鎬濇兂瀹 鍑虹敓浜庢棩鍐呯摝涓涓挓琛ㄥ尃瀹跺涵锛屽辜鏃跺澧冭传瀵掞紝浣嗛氳繃鑷鎺屾彙浜嗕赴瀵岀煡璇嗐傚仛杩囦粏浜恒佸寰掑吋鏉傚焦銆傚悗鏉ワ紝鍦ㄥ崕浼﹀か浜虹殑甯姪涓嬶紝鏉ュ埌閮界伒锛屾鍚庯紝鐢熸椿鏃犵潃锛屽綋杩囬洉鍒诲尃銆佷粏褰广侀煶涔愭暀甯堛18涓栫邯30骞翠唬锛屼笌鍗庝鸡澶汉鍚屽眳鏈熼棿锛岀敓娲绘墠绋嶇◢绋冲畾锛屽畨蹇冭涔︺佹濊冮棶棰樸佸啓浣溿18涓栫邯40...
绛旓細棣栧厛鏄粬澶嶆潅鐨勬儏鎰鐢熸椿锛鍗㈡鐨鐖朵翰琚揩绂诲紑鏃ュ唴鐡︼紝鍗㈡浠庢鍙樻垚涓涓祦娴効锛屽瘎灞呭湪浜叉垰瀹跺涵銆11闅忔椂浠栧湪鐗у笀鐨勫閲屾垚浜嗕集鐖靛か浜虹殑鎯呬汉锛17宀佹椂鍦ㄥ崕浼﹀か浜虹殑寮曞涓嬫鍏ヤ笂娴佺ぞ浼氾紝鍗庝鸡澶汉鏃㈡槸浠栫殑鎯呬汉涔熸槸浠栫殑鏀寔鑰咃紝杩樻槸浠栨濇兂涓婄殑姣嶄翰锛屾渶鍚庨亣鍒颁簡浠栦竴鐢熶笉鐖卞嵈闄即浠栧埌鏈鍚庣殑榛涜幈鏂摝鐟熴傚崲姊畝浠嬩腑...
绛旓細1. 鍗㈡锛屾硶鍥借憲鍚嶆濇兂瀹讹紝璇炵敓浜1712骞达紝鐟炲＋鐨勬棩鍐呯摝銆2. 铏界劧鍑鸿韩浜庝竴涓挓琛ㄥ尃瀹跺涵锛屽澧冭传瀵锛屽崲姊氳繃鑷鑾峰緱浜嗘笂鍗氱殑鐭ヨ瘑銆3. 鍗㈡鐨勪汉鐢熷巻绋嬮涓烘洸鎶锛屼粬鏇惧仛杩囦粏浜恒佸寰掞紝涔熶粠浜嬭繃闆曞埢鍜岄煶涔愭暀鑲层4. 鍦18涓栫邯30骞翠唬锛岄氳繃鍗庝鸡澶汉鐨勬敮鎸侊紝鍗㈡鐨勭敓娲婚愭笎绋冲畾锛屽緱浠ヤ笓蹇冧簬璇讳功鍜屽啓浣溿5. ...
绛旓細鍗㈡锛1712鈥1778骞达級娉曞浗鎬濇兂瀹 鍑虹敓浜庢棩鍐呯摝涓涓挓琛ㄥ尃瀹跺涵锛屽辜鏃跺澧冭传瀵掞紝浣嗛氳繃鑷鎺屾彙浜嗕赴瀵岀煡璇嗐傚仛杩囦粏浜恒佸寰掑吋鏉傚焦銆傚悗鏉ワ紝鍦ㄥ崕浼﹀か浜虹殑甯姪涓嬶紝鏉ュ埌閮界伒锛屾鍚庯紝鐢熸椿鏃犵潃锛屽綋杩囬洉鍒诲尃銆佷粏褰广侀煶涔愭暀甯堛18涓栫邯30骞翠唬锛屼笌鍗庝鸡澶汉鍚屽眳鏈熼棿锛岀敓娲绘墠绋嶇◢绋冲畾锛屽畨蹇冭涔︺佹濊冮棶棰樸佸啓浣溿18涓栫邯40...
绛旓細銆婂繌鎮斿綍銆嬭杞戒簡鍗㈡浠庡嚭鐢熷埌1766骞磋杩寮鍦ｇ毊鍩冨皵宀涗箣闂50澶氬勾鐨鐢熸椿缁忓巻銆備粬鍘嗘暟浜嗗鎻愭椂瀵勪汉绡变笅鎵鍙楀埌鐨勭矖鏆村緟閬囷紝鎻忓啓浜嗕粬杩涘叆绀句細鍚庢墍鍙楀埌鐨勮檺寰呬互鍙婁粬鑰抽椈鐩澒鐨勭绉嶉粦鏆楀拰涓嶅钩锛屾劋鎬掑湴鎻湶绀句細鐨勨滃急鑲夊己椋熲濄佲滃己鏉冨嵆鍏悊鈥濅互鍙婄粺娌婚樁绾х殑涓戞伓鑵愭溄銆傝涔﹀悕涓衡滃繌鎮斺濓紝瀹炲垯鈥滄帶璇夆濄佲滃憪鍠...
绛旓細鍗㈡锛1712鈥1778骞达級娉曞浗鎬濇兂瀹 鍑虹敓浜庢棩鍐呯摝涓涓挓琛ㄥ尃瀹跺涵锛屽辜鏃跺澧冭传瀵掞紝浣嗛氳繃鑷鎺屾彙浜嗕赴瀵岀煡璇嗐傚仛杩囦粏浜恒佸寰掑吋鏉傚焦銆傚悗鏉ワ紝鍦ㄥ崕浼﹀か浜虹殑甯姪涓嬶紝鏉ュ埌閮界伒锛屾鍚庯紝鐢熸椿鏃犵潃锛屽綋杩囬洉鍒诲尃銆佷粏褰广侀煶涔愭暀甯堛18涓栫邯30骞翠唬锛屼笌鍗庝鸡澶汉鍚屽眳鏈熼棿锛岀敓娲绘墠绋嶇◢绋冲畾锛屽畨蹇冭涔︺佹濊冮棶棰樸佸啓浣溿18涓栫邯40...
绛旓細鎯宠浜嗚В鍗㈡锛岄槄璇讳粬鐨勮憲浣滆嚜鐒舵槸鏈鐩存帴鐨勬柟寮忋備笉杩囷紝姣曠珶鍗㈡鐢熸椿鐨勫勾浠璺濅粖宸叉湁涓夌櫨浣欏勾浜嗭紝鍐嶅姞涓婅瑷鏂囧寲鐨勯殧闃傦紝闅惧厤浼氱粰鎴戜滑鐨勯槄璇诲甫鏉ヤ笉灏戝洶闅俱傛墍浠ワ紝鏇翠究鎹风殑鏂规硶灏辨槸闃呰鍚嶅瀛﹁呮墍鎾板啓鐨勭浉鍏充功绫嶃傛渶杩戯紝鎴戣浜嗕竴鏈叧浜庡崲姊殑灏忎功鈥斺斻婃氮婕箣榄傦細璁-闆呭厠路鍗㈡銆嬶紝鍊煎緱鎺ㄨ崘銆傝繖鏈功鍑鸿嚜...
绛旓細瀛熷痉鏂笭锛屼紡灏旀嘲锛鍗㈡ 涓浗褰撴椂澶勫湪娓呮湞锛屼腑鍥介棴鍏抽攣鍥斤紝灞炰簬鑷粰鑷冻鐨勮嚜鐒剁粡娴庯紝骞跺彧寮鏀句簡骞垮窞涓涓氬晢鍙ｅ哺
