中国历史上最长寿的人是谁？和有关他（她）的故事 中国历史上最长寿的人是谁
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――――――― 玛土撒拉
彭祖是中国文化中长寿的象征，是亘古以来中国独一无二的人瑞。据史料记载，彭祖姓名铿，是上古时期部落首领陆终氏的第三个儿子，殷朝末年的时候已经有七百六十岁了，看上去却还是年轻人的模样，彭祖活了八百多岁。
但是，彭祖的寿命同人类的始祖亚当相比，还差了一截。更有趣的是：亚当也不是人类历史上最长寿的人。人类史上的长寿冠军是玛土撒拉，亚当的第七代孙子。
为何玛土撒拉能夺取人类历史上的长寿桂冠呢？圣经创世记五章21节说以诺六十五岁的时候，生了玛土撒拉。玛土撒拉姓名的意思是“他死后将带给”。以诺给玛土撒拉起了个十分奇特的名字。“他死后将带给”人类什么呢？是好是坏？是喜是悲？这一切对当代的人（包括以诺在内）都是个不解的谜。
也许你会说，姓名不过是一个人的符号而已，父母给子女起名字也不可能有什么神秘吧？
其实不然，玛土撒拉是亚当的第七代后裔。他七代祖先的姓名，分别都有其独特的涵义。亚当：人；赛特：被注定，被指派；以挪士：致死的，不免一死的；该南：悲哀；玛勒列：可称颂的神；雅列：将要降临；以诺：教导。
如果我们把这七个人名的意思同玛土撒拉（他的死将带给）连起来，那就是：“人注定不免一死，这是何等的悲哀。然而，可称颂的神将要降临，教导我们。他的死将带给…” ，这是何等奇妙的信息。你能说只是偶然巧合吗？祖孙八代，时间跨度几千年，若不是上帝预先设定，人有可能传下这奇妙的训词吗？
然而，更奇妙的事还在后头。玛土撒拉是挪亚的祖父，他在一百八十七岁时生了挪亚的父亲拉麦，而拉麦在一百八十二岁时生了挪亚，所以祖孙之间相差了三百六十九岁(187+182=369)。玛土撒拉的意思既然是“他的死将带给”，他那世代的人一定又好奇、又惧怕，到底他死后会带来什么后果。结果，玛土撒拉活到九百六十九岁才去世，那时他的先祖，甚至儿子拉麦，都比他早过世了，他们都没看到想看的，这实在是上帝的怜悯，因为玛土撒拉一死，上帝对那个世代的审判――大洪水――就马上来到了。何以见得，请看创世记第六章13节记载：“上帝就对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面起；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”上帝吩咐挪亚造方舟，让他的妻子、儿子、媳妇，以及牲畜，能够躲避洪水。正因为如此，玛土撒拉何时去世，不仅是他个人的事情，而且关系到当时全人类的生死存亡。因为玛土撒拉一死，就意味著上帝的审判将要临到。果然，当玛土撒拉活到九百六十九岁时撒手而去，那时，挪亚是六百岁整（969－369＝600）。创世记第七章6节说：“当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。”不但是“玛土撒拉”这个名字的预言应验，而且在时间上也完全应验！至此，我们可以再将玛土撒拉的儿子拉麦（意思是绝望的、哀伤的人）和孙子挪亚（意思是安慰、安息）名字加到那句不完整训词上，全部的意思便是：“人是注定不免一死的，这是何等的悲哀。然而，可称颂的神将要降临，教导我们。他的死将要带给绝望的、哀伤的人安慰、安息。”行文至此，我们能不赞叹上帝所预言的时间是何等的精确。我们能不感谢上帝一而再，再而三的怜悯人类，推迟了大洪水到来的时间吗？也正因为如此，上帝才让玛土撒拉不断的延长寿命使他成了人类历史上最长寿的人。
人类历史上最长寿的人
――――――― 玛土撒拉
彭祖是中国文化中长寿的象征，是亘古以来中国独一无二的人瑞。据史料记载，彭祖姓名铿，是上古时期部落首领陆终氏的第三个儿子，殷朝末年的时候已经有七百六十岁了，看上去却还是年轻人的模样，彭祖活了八百多岁。
但是，彭祖的寿命同人类的始祖亚当相比，还差了一截。更有趣的是：亚当也不是人类历史上最长寿的人。人类史上的长寿冠军是玛土撒拉，亚当的第七代孙子。
为何玛土撒拉能夺取人类历史上的长寿桂冠呢？圣经创世记五章21节说以诺六十五岁的时候，生了玛土撒拉。玛土撒拉姓名的意思是“他死后将带给”。以诺给玛土撒拉起了个十分奇特的名字。“他死后将带给”人类什么呢？是好是坏？是喜是悲？这一切对当代的人（包括以诺在内）都是个不解的谜。
也许你会说，姓名不过是一个人的符号而已，父母给子女起名字也不可能有什么神秘吧？
其实不然，玛土撒拉是亚当的第七代后裔。他七代祖先的姓名，分别都有其独特的涵义。亚当：人；赛特：被注定，被指派；以挪士：致死的，不免一死的；该南：悲哀；玛勒列：可称颂的神；雅列：将要降临；以诺：教导。
如果我们把这七个人名的意思同玛土撒拉（他的死将带给）连起来，那就是：“人注定不免一死，这是何等的悲哀。然而，可称颂的神将要降临，教导我们。他的死将带给…” ，这是何等奇妙的信息。你能说只是偶然巧合吗？祖孙八代，时间跨度几千年，若不是上帝预先设定，人有可能传下这奇妙的训词吗？
然而，更奇妙的事还在后头。玛土撒拉是挪亚的祖父，他在一百八十七岁时生了挪亚的父亲拉麦，而拉麦在一百八十二岁时生了挪亚，所以祖孙之间相差了三百六十九岁(187+182=369)。玛土撒拉的意思既然是“他的死将带给”，他那世代的人一定又好奇、又惧怕，到底他死后会带来什么后果。结果，玛土撒拉活到九百六十九岁才去世，那时他的先祖，甚至儿子拉麦，都比他早过世了，他们都没看到想看的，这实在是上帝的怜悯，因为玛土撒拉一死，上帝对那个世代的审判――大洪水――就马上来到了。何以见得，请看创世记第六章13节记载：“上帝就对挪亚说：凡有血气的人，他的尽头已经来到我面起；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”上帝吩咐挪亚造方舟，让他的妻子、儿子、媳妇，以及牲畜，能够躲避洪水。正因为如此，玛土撒拉何时去世，不仅是他个人的事情，而且关系到当时全人类的生死存亡。因为玛土撒拉一死，就意味著上帝的审判将要临到。果然，当玛土撒拉活到九百六十九岁时撒手而去，那时，挪亚是六百岁整（969－369＝600）。创世记第七章6节说：“当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。”不但是“玛土撒拉”这个名字的预言应验，而且在时间上也完全应验！至此，我们可以再将玛土撒拉的儿子拉麦（意思是绝望的、哀伤的人）和孙子挪亚（意思是安慰、安息）名字加到那句不完整训词上，全部的意思便是：“人是注定不免一死的，这是何等的悲哀。然而，可称颂的神将要降临，教导我们。他的死将要带给绝望的、哀伤的人安慰、安息。”行文至此，我们能不赞叹上帝所预言的时间是何等的精确。我们能不感谢上帝一而再，再而三的怜悯人类，推迟了大洪水到来的时间吗？也正因为如此，上帝才让玛土撒拉不断的延长寿命使他成了人类历史上最长寿的人。
程咬金
根据《隋唐演义》、《罗通扫北》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》研究程咬金的年龄如下，供大家玩玩。
炀帝即位、程咬金出狱 -> 26岁（根据《兴唐传》、《大隋唐》记述）
高祖李渊即位、建唐 -> 41岁（笔者dali推算）
（天下太平、年数无法考证）
罗通扫北12年 -> 60岁（《大唐惊雷》记述70岁，有矛盾）
（天下太平、年数无法考证）
薛仁贵征东12年 -> 72岁（笔者dali推算）
薛丁山征西18年 -> 90岁（根据《薛丁山征西》记述）
（天下太平10年）-> 100岁（根据《薛刚反唐》记述）
薛刚反唐20年 -> 120岁、笑死（根据《薛刚反唐》记述）
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实际年代考证：
炀帝杨广（569-618） 604年即位，在位15年
高祖李渊（566-635） 618年称帝，在位9年，626年让位于李世民
太宗李世民（598-649） 626年即位，在位24年
高宗李治（628-683） 649年即位，在位34年
中宗李显（656-710） （683-684）在位，第一次在位、1年
睿宗李旦（662-716） （684-690）在位，第一次在位、6年
则天皇帝（624-705） 690年即位，在位15年
中宗李显（656-710） （705-710）在位，第二次在位、在位5年
睿宗李旦（662-716） （710-712）在位，第二次在位、在位2年
从炀帝即位到武则天退位共101年。
如果程咬金出狱时26岁，则天退位时应该是127岁。
炀帝杨广（569-618） 604年即位，在位15年
高祖李渊（566-635） 618年称帝，在位9年，626年让位于李世民
太宗李世民（598-649） 626年即位，在位24年
高宗李治（628-683） 649年即位，在位34年
中宗李显（656-710） （683-684）在位，第一次在位、1年
睿宗李旦（662-716） （684-690）在位，第一次在位、6年
则天皇帝（624-705） 690年即位，在位15年
中宗李显（656-710） （705-710）在位，第二次在位、在位5年
睿宗李旦（662-716） （710-712）在位，第二次在位、在位2年
从炀帝即位到武则天退位共101年。
如果程咬金出狱时26岁，则天退位时应该是127岁。
炀帝杨广（569-618） 604年即位，在位15年
高祖李渊（566-635） 618年称帝，在位9年，626年让位于李世民
太宗李世民（598-649） 626年即位，在位24年
高宗李治（628-683） 649年即位，在位34年
中宗李显（656-710） （683-684）在位，第一次在位、1年
睿宗李旦（662-716） （684-690）在位，第一次在位、6年
则天皇帝（624-705） 690年即位，在位15年
中宗李显（656-710） （705-710）在位，第二次在位、在位5年
睿宗李旦（662-716） （710-712）在位，第二次在位、在位2年
从炀帝即位到武则天退位共101年。
如果程咬金出狱时26岁，则天退位时应该是127岁。
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