三字经的鸡犬豕前面一句是什么此六畜的后面一句是什么 弟子规此六储下一句是什么？
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马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲，曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
《三字经》是中国的传统儿童启蒙教材，在中国古代经典中属于最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材广泛，涵盖中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等内容，而核心思想又包括了仁、义、诚、敬、孝。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，与《百家姓》《千字文》并称为“中国传统蒙学三大读物”，合称“三百千”。
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止，随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲. 曰喜怒,曰哀惧
鸡被古人称为“五德之禽”，《韩诗外传》中对其不惜溢美之词：“头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。”在民间鸡更是有司晨报晓之用，除此之外人们饲养小鸡，不仅可以获得肉食和鸡蛋，而且还可以这样卖整鸡或鸡蛋填补家用，可见鸡确实是一种难能可贵的家禽
狗日的主要习俗就是祀祖祭神，祭财神、吃馄饨好不热闹。古人称馄饨为“元宝汤”，“喝下元宝汤，家家祭财神”，实际上说的便是狗日的习俗。在祭祀的时候，鱼和羊是主要祭品，人们希望能够祈福消灾、财运亨通。
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。
《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等。
《三字经》的核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。 《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
马牛羊,鸡犬豕.此六畜,人所饲.
曰喜怒,曰哀惧."爱恶欲",七情具.
曰仁义,礼智信.此五常,不容紊.
青赤黄,及白黑.此五色,目所识.
马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲，曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。
《三字经》是中国的传统儿童启蒙教材，在中国古代经典中属于最浅显易懂的读本之一。
《三字经》取材广泛，涵盖中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等内容，而核心思想又包括了仁、义、诚、敬、孝。在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，与《百家姓》《千字文》并称为“中国传统蒙学三大读物”，合称“三百千”。
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止，随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，清道光年间贺兴思增补的关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。
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