“唯小人与女子难养也”下一句是什么？ 唯女人和小人难养也 后面一句是什么？
\u552f\u5973\u4eba\u4e0e\u5c0f\u4eba\u96be\u517b\u4e5f\u540e\u9762\u4e00\u53e5\u662f\u4ec0\u4e48\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u4e2d\uff0c\u5b54\u5b50\u6700\u88ab\u73b0\u4ee3\u4eba\u8bdf\u75c5\u7684\u4e00\u53e5\u8bdd\uff0c\u6050\u6015\u662f\u201c\u552f\u5973\u5b50\u4e0e\u5c0f\u4eba\u96be\u517b\u4e5f\u201d\u3002\u8fd9\u53e5\u8bdd\u51fa\u81ea\u300a\u8bba\u8bed\u00b7\u7b2c\u5341\u4e03\u7ae0\u00b7\u9633\u8d27\u7bc7\u300b\uff0c\u539f\u8bdd\u662f\u201c \u552f\u5973\u5b50\u4e0e\u5c0f\u4eba\u96be\u517b\u4e5f\uff0c\u8fd1\u4e4b\u5219\u4e0d\u900a\uff0c\u8fdc\u4e4b\u5219\u6028\u3002\u201d
\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u4e2d\uff0c\u5b54\u5b50\u6700\u88ab\u73b0\u4ee3\u4eba\u8bdf\u75c5\u7684\u4e00\u53e5\u8bdd\uff0c\u6050\u6015\u662f\u201c\u552f\u5973\u5b50\u4e0e\u5c0f\u4eba\u96be\u517b\u4e5f\u201d\u3002\u8fd9\u53e5\u8bdd\u51fa\u81ea\u300a\u8bba\u8bed\u00b7\u7b2c\u5341\u4e03\u7ae0\u00b7\u9633\u8d27\u7bc7\u300b\uff0c\u539f\u8bdd\u662f\u201c \u552f\u5973\u5b50\u4e0e\u5c0f\u4eba\u96be\u517b\u4e5f\uff0c\u8fd1\u4e4b\u5219\u4e0d\u900a\uff0c\u8fdc\u4e4b\u5219\u6028\u3002\u201d
“唯小人与女子难养也”下一句是“近之则不逊，远之则怨。”
出处：春秋孔子的《论语·第十七章·阳货篇》。
原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
译文：孔子说：“只有你这样的人和小人是难以相处的，亲近了，就会看不惯你，疏远了，又会埋怨你。”
一、“女子”
“子”古义为孩子，此句“女子”即指女孩子。女孩应是“女子”的古本义，“女子”泛指妇女倒是后来的发展。
二、“养”字的古义
古代“养”字除“养育、奉养”外，还有“调教、教育”义：
三、“小人”
在周代社会里，“君子”和“小人”是对立的阶级。《周易》爻辞里“小人”大多与“君子”对言，或者与“大人、大君、公”等对举。
扩展资料
《论语》一书中，孔子最为现代人所攻击的恐怕当属《阳货》篇的“唯女子与小人为难养也”章。人们一讲到孔子，就指斥其“轻视妇女”。证据就是此章有云：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。’”
孔子说这句话时的背景。孔子是在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了，还被卫国君主身边的小人仗势愚弄。孔子于是指责卫国君主听信身边小人：“吾未见好德如好色者也！”孔子离开卫国之后，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
作为一个君主，对那些后宫没什么本事的拍马小人太亲近了，他们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，是非常麻烦的事。孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯。孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。
参考资料来源：百度百科-论语·阳货篇
“唯小人与女子难养也”下一句是“近之则不逊，远之则怨。”原句出自于出自春秋孔子的《论语·第十七章·阳货篇》。
原文：
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
白话译文：
孔子说：“：和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。”
扩展资料
“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”被普遍认为是孔子鄙视妇女和体力劳动者的论据。这里的前一句话“唯女子与小人难养也”几乎成了传统的以男权为中心的社会的一句至理名言。而后一句话几乎被人们遗忘了。
至于很多人拿这句话攻击孔子贬低女性，则是连基本中文语意都不通的表现。
第一点：唯在句首是作为语助，无实意，没有什么“只有”的意思。
第二点：“女子”在先秦指的是未嫁少女或是女儿，而论语中是把已嫁女性称为“妇人”的，当然不在其中，女子逐渐泛指女性是后世的用法。
孔子这是借少女不成熟的表现说明问题，根本谈不上贬低所有女性。那些牵扯孔子母亲的要么失了智，要么缺了德。如果连女孩和女儿缺点都说不得，说了就是贬低全体女性，那所有老师和老爸都没法当了。
第三点：“小人”本意是指地位低下者，但和“君子”一样，早被孔子革命性的改造为对个人品质而非身份的定位。而且既然小人与女子相对，专指男性，为什么没人说孔子在贬低男性？因为这样左棍没法煽动所谓的“政治正确”反孔反儒。
显然说孔子贬低女性纯属无事生非、先杀后判的立场先行，最终目的是为了达到某些人不可见光的意图。
参考资料来源：百度百科-论语·阳货篇
“唯小人与女子难养也”下一句是：“近之则不逊”。
原文：
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
译文：
孔子说：“：和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。”
注释
1、小人：与君子相对。
2、养：教养。
3、孙：通”逊“，指谦逊。
出处：《论语·阳货》——春秋·孔子
扩展资料
《论语·阳货篇》选自《论语》第十七章。
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。
汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
《论语》是孔子及其弟子的对话，以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语。《论语》成书于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主，《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。
参考资料来源：百度百科——唯女子与小人难养也
“唯小人与女子难养也”下一句是近之则不逊，远之则怨。原句出自于出自春秋孔子的《论语·第十七章·阳货篇》。
原文：
子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
白话译文：
孔子说：“：和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。”
扩展资料：
《论语》一书中，孔子最为现代人所攻击的恐怕当属《阳货》篇的“唯女子与小人为难养也”章。人们一讲到孔子，就指斥其“轻视妇女”。其实“女子与小人”不是泛指所有的女性和“小人”，而是特指诸侯、卿、大夫身边的“幸人”，即被宠幸的“身边人”。
这句话的背景：孔子在卫国之行后发现自己不仅被卫国君主欺骗了，还被卫国君主身边的小人仗势愚弄。孔子于是指责卫国君主听信身边小人：“吾未见好德如好色者也！”孔子离开卫国之后，就发了感慨：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”
意思是说你作为一个君主，对那些后宫没什么本事的拍马小人太亲近了，他们就会得意忘形，忘了自己的身份，开始用你的权力胡做非为，而你疏远她们吧，她们又要埋怨，是非常麻烦的事。
孔子之前，妲己误国，烽火戏诸侯。孔子之后，宦官小人当道，皇后外戚乱政的桥段更是屡屡上演，不可枚数。孔子提出的这一忠告，对于国家治理具有极其重要的意义。
下一句是“近之则不逊，远之则怨”。出自《论语·第十七章·阳货篇》，原句：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”白话文意思是孔子说：“和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的，和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人，别人疏远他了，他又有怨恨。”
“唯女子与小人难养也”，被认作是孔子不尊重女性的经典话语，也有为这句话辩解的；他们把这句话的女子的“女”，通“汝”，字意为“你”，它只不过是孔子作为一个男人一时间的感触，与异性和下人相处很难的意思，并没有多大深意的话语。
扩展资料
孔子认为小人与女子难养，理由是“近之则不孙，远之则怨”。先说小人，为生存身为人仆，吃饭穿衣仰仗所侍奉的主人，主人与他的“远近亲疏''影响到他的直接利益，因而他反应才会如此强烈。
态度稍好，他们就耀武扬威起来，对王人加倍谄媚，距离太近了，往往会放肆而显得无礼：对他不好吧，又会觉得受到冷淡，自然会对王人亡、生埋怨。至于女子难养，也是由女性的从属地位造成的。
经过深刻的分析，对这句话要作正确的理解首先要有时代观，站在孔子的立场上去理解，肯定这句话描述的社会现象是真实存在的。接着，也认识到，随着社会的发展，孔子囗中的小人与汝子，也发生了变化，经济独立了，人格也独立了。
绛旓細瀛愭洶锛氣滃敮濂冲瓙涓庡皬浜轰负闅惧吇涔燂紝杩戜箣鍒欎笉瀛欙紝杩滀箣鍒欐銆傗濆瓙鏇帮細鈥滃勾鍥涘崄鑰岃鎭剁剦锛屽叾缁堜篃宸层傗濋噴涔夛細瀛愯础璇达細鈥滃悰瀛愪篃鏈夊帉鎭剁殑浜嬪悧锛熲濆瓟瀛愯锛氣滄湁鍘屾伓鐨勪簨銆傚帉鎭跺鎵埆浜哄潖澶勭殑浜猴紝鍘屾伓韬眳涓嬩綅鑰岃璋ゅ湪涓婅呯殑浜猴紝鍘屾伓鍕囨暍鑰屼笉鎳傜ぜ鑺傜殑浜猴紝鍘屾伓鍥烘墽鑰屽張涓嶉氫簨鐞嗙殑浜恒傗濆瓟瀛愬張璇达細鈥滆祼锛...
绛旓細鈥滃敮濂冲瓙涓庡皬浜轰负闅惧吇涔燂紝杩戜箣鍒欎笉瀛欙紝杩滀箣鍒欐鈥濄傦紙銆婅璇烽槼璐с嬨
绛旓細鍘熸枃涓猴細瀛愭洶锛氣滃敮濂冲瓙涓庡皬浜轰负闅惧吇涔燂紝杩戜箣鍒欎笉閫婏紝杩滀箣鍒欐銆傗濊瘧鏂囷細瀛斿瓙璇达細鈥滃拰閭ｄ簺鍐呭績闃撮櫓鐙¤瘓銆佸崙閯欐棤鑰荤殑浜烘槸鏈闅剧浉澶勭殑锛屽拰浠栦翰杩戠浉澶勬椂浠栦笉鎳傚緱璋﹂婃湁绀煎鍒汉锛屽埆浜虹枏杩滀粬浜嗭紝浠栧張鏈夋ㄦ仺銆傗
绛旓細鈥滃敮灏忎汉涓庡コ瀛愰毦鍏讳篃鈥濅笅涓鍙ユ槸鈥杩戜箣鍒欎笉閫婏紝杩滀箣鍒欐銆傗濆嚭澶勶細鏄ョ瀛斿瓙鐨勩婅璇风鍗佷竷绔犅烽槼璐х瘒銆嬨傚師鏂囷細瀛愭洶锛氣滃敮濂冲瓙涓庡皬浜轰负闅惧吇涔燂紝杩戜箣鍒欎笉瀛欙紝杩滀箣鍒欐ㄣ傗濊瘧鏂囷細瀛斿瓙璇达細鈥滃彧鏈変綘杩欐牱鐨勪汉鍜屽皬浜烘槸闅句互鐩稿鐨勶紝浜茶繎浜嗭紝灏变細鐪嬩笉鎯綘锛岀枏杩滀簡锛屽張浼氬煁鎬ㄤ綘銆傗濅竴銆佲滃コ瀛愨濃滃瓙...
绛旓細鍘熷彞锛氬敮濂冲瓙涓庡皬浜洪毦鍏讳篃锛杩戜箣鍒欎笉瀛欙紝杩滀箣鍒欐銆傗斺斺斻婅璇烽槼璐с嬨愯瘧鏂囥戝瓟瀛愯锛氣滃彧鏈夊コ瀛愬拰灏忎汉鏄毦浠ユ暀鍏荤殑锛屼翰杩戜粬浠紝浠栦滑灏变細鏃犵ぜ锛岀枏杩滀粬浠紝浠栦滑灏变細鎶ユㄣ傗濄愯瘎鏋愩戣繖涓绔犺〃鏄庡瓟瀛愯交瑙嗗濂崇殑鎬濇兂銆傝繖鏄剴瀹朵竴璐殑鎬濇兂涓诲紶锛屽悗鏉ュ垯婕斿彉涓衡滅敺灏婂コ鍗戔濄佲滃か涓哄绾测濈殑鐢锋潈涓讳箟銆...
绛旓細鍑鸿嚜銆婅璇烽槼璐с嬨 瀛愭洶锛氣滃敮濂冲瓙涓庡皬浜轰负闅惧吇涔燂紝杩戜箣鍒欎笉瀛欙紝杩滀箣鍒欐銆傗濇剰鎬濇槸锛氬彧鏈夊儚濡囦汉鍜屽皬瀛╄繖鏍风殑浜猴紝鎵嶉毦浠ヤ笌涔嬬浉澶勩傚湪浠栦滑韬竟灏变細涓嶅睉涓椤撅紝杩滅浠栦滑鍙堜細琚煁鎬ㄣ
绛旓細鍞コ瀛愪笌灏忎汉涓洪毦鍏讳篃锛杩戜箣鍒欎笉瀛欙紝杩滀箣鍒欐 鍏ㄦ枃锛氳璇 闃宠揣绗崄涓 闃宠揣娆茶瀛斿瓙锛屽瓟瀛愪笉瑙侊紝褰掑瓟瀛愯睔銆 瀛斿瓙鏃跺叾浜′篃锛岃屽線鎷滀箣銆傞亣璇搁斻傝皳瀛斿瓙鏇帮細鈥滄潵锛佷簣涓庡皵瑷銆傗濇洶锛 鈥滄鍏跺疂鑰岃糠鍏堕偊锛屽彲璋撲粊涔庯紵鈥濇洶锛氣滀笉鍙紒鈥濆ソ浠庝簨鑰屼簾澶辨椂锛屽彲璋撶煡涔庯紵鈥 鏇帮細鈥滀笉鍙紒鈥...
绛旓細瀛愭洶锛氣滃敮濂冲瓙涓庡皬浜轰负闅惧吇涔燂紝杩戜箣鍒欎笉瀛欙紝杩滀箣鍒欐銆傗濓紙銆婅璇烽槼璐с嬨備笅寮曘婅璇嬶紝鍙敞绡囧悕銆傦級鎰忔濇槸鍙湁浣犺繖鏍风殑浜 锛堟寚瀛愯础锛変笌灏忎汉鏄渶闅炬暀鍏汇
绛旓細鍞コ瀛愪笌灏忎汉闅惧吇涔燂紝杩戜箣鍒欎笉閫婏紝杩滀箣鍒欐ㄧ炕璇戞槸锛氭亙瀹犺呭拰灏忎汉閮藉緢闅惧煿鍏昏嚜宸辩殑娴╃劧姝ｆ皵锛岄毦鍏昏韩銆佸績銆佹с佸懡锛屽拰浠栦滑鐩稿鏃惰鏈夎繙杩戝垎瀵革紝澶翰杩戝鏄撳け绀硷紝鍧忎簡瑙勭煩锛涘お杩囩枏杩滐紝瀹规槗鎷涜嚧浠栦滑鎬ㄦ仺銆傝繖鍙ヨ瘽鍑鸿嚜鏄ョ鎴樺浗鏃舵湡瀛斿瓙鐨勫紵瀛愬強鍏跺啀浼犲紵瀛愮紪鎴愮殑銆婅璇风鍗佷竷绔犅烽槼璐х瘒銆嬶紝銆婅璇风鍗佷竷...
绛旓細鈥滃敮濂冲瓙涓庡皬浜轰负闅惧吇涔燂紝杩戜箣鍒欎笉瀛欙紝杩滀箣鍒欐銆傗濊繖鍙ヨ瘽鍑鸿嚜瀛斿瓙鐨勩婅璇嬬鍗佷竷绔犮婇槼璐х瘒銆嬨傛剰鎬濇槸锛氣滃彧鏈夊儚濡囦汉鍜屽皬瀛╄繖鏍风殑浜烘墠闅句互涓庝箣鐩稿锛屽湪浠栦滑韬竟璁鸿灏变細涓嶅睉涓椤撅紝杩滅浠栦滑鍙堜細琚粬浠煁鎬ㄣ傗
