为什么阿弥陀佛只就信他的众生？按照藕益大师六信说法，大菩萨以下的众生都无法“深信”，既如此就无法救度 释迦摩尼是念阿弥陀佛成佛的，为什么还要教别人其他的？
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“大菩萨以下的众生都无法深信”。这种说法，好像没有吧。
净土法门，三根普被，利钝全收。不仅针对大菩萨，也针对凡夫。
凡夫通过修行，完全可以做到六信。
但如果没有做到六信，那确实不能往生。
具体证据是：
无量寿经中的弥陀第18愿：
我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。（信资粮）。
所有善根，心心回向，愿生我国。（愿资粮）。
乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。（行资粮）。
南无阿弥陀佛！
净土法门是易行道，是末法众生唯一可以当生成就的法门！要是只有大菩萨才能救度？那末法众生岂不都没戏了？显然这个说法是有问题的！阿弥陀佛是不会把往生标准定的那么高的！推荐您看看善导大师的净土思想！
佛救不了人，所谓得救者其实是自救。阿弥陀佛发48大愿，其中18、19、20三愿为摄受众生之愿，凡有众生信愿往生至西方极乐世界，阿弥陀佛都会临终接引。大菩萨以下的众生都无法“深信”应该是这样的，以觉行不圆满故，但不是所有的话都不能信。
应该看看大势至菩萨念佛圆通章，里面有“其最后佛，名超日月光。 彼佛教我，念佛三昧。譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。十方如来，怜念众生，如母忆子。若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。去佛不远，不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。”
里面解释的很清楚了。
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