古诗中有个修辞方式叫通感，什么是通感？如何才算通感？
通感又叫“移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的视觉、嗅觉、味觉、触觉、听觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。
通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。文学艺术创作和鉴赏中各种感觉器官间的互相沟通。指视觉、触觉、嗅觉、听觉等等各种官能可以沟通，不分界限，它系人们共有的一种生理、心理现象，与人的社会实践的培养也分不开。在通感中，颜色似乎会有温度，味道似乎会有形象，冷暖似乎会有重量。如“温暖的红色”和“清冷的蓝色”，仿佛视觉和触觉相通，如说“光亮”，也说“响亮”，仿佛视觉和听觉相通，如“热闹”和“冷静”，仿佛触觉和听觉相通。用现代心理学或语言学的术语来说，这些都是“通感”。
在描述客观事物时，他用形象语言来传递情感，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉等不同的情感进行交流和交织，不受限制地相互移动和转化。例如，金庸小说《倚天屠龙记：天地大变》中深奥的武功。通过联想，可以引起情感的传递和“以情写情”。文学艺术创作和欣赏中各种感官之间的交流。它指的是各种功能，如视觉、听觉、触觉和嗅觉，可以进行交流，而不受限制。它是人们共同的生理和心理现象，也离不开人们社会实践的培养。在联觉中，颜色似乎有温度。
诗人“感觉事物”时，往往通过艺术想象和夸张“连接无限范畴”，传达五官。因此，在视觉形象方面，有许多情况与其他感官产生共鸣。当然，我们无法理解宋琪《玉泉》中“红杏枝泉”的美。特别是根据传统思维，通感必须是非理性的。例如，我们常说“美丽可食用”，根据常识，它必须是“美丽可见的”。
不清楚
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