七曲山为何被称为中华文昌文化的发祥地？
七曲山，这座始建于晋代的古庙宇，经过唐、宋、元、明、清多朝的修缮与扩建，虽然从表面看，它只是四川北部地区保存完好的一座气势非凡、体系完整的古建筑群，但其深远的历史价值赋予了它独特的地位。作为中华文昌文化的发源地，七曲山承载了“唯一”的文化象征。
清咸丰时期的《梓潼县志》记载，文昌灵应祠位于七曲山顶，即梓潼庙，民间又称作大庙。庙中的神祇名为张亚子，据说其先祖来自越西，因报母仇迁居此地，自秦伐蜀以来，屡现灵异。宋元时期，张亚子被封为辅元开化司禄宏仁帝君。
《辞海》中对梓潼帝君的描述详尽，他被道教尊为掌管功名禄位的神祇，据传姓张名亚子，居住在四川七曲山。他虽与天上的文昌星无关，但经过道教传说的加工，元仁宗时期被加封，与文昌星合为一体，成为了文昌帝君。因此，中国历史上便有了“北有孔子，南有文昌”的说法，七曲山大庙成为了这一文化的源头。
七曲山大庙作为全国重点文物保护单位，坐落在梓潼城北10公里的川陕公路旁，因其是文昌帝君的发祥地，也被称为帝乡。最初的“亚子祠”是为了纪念晋代的张亚子，关于他的身份，有侍母孝行、行医救世以及神仙之说。从唐代开始，祠宇逐渐扩大，直至元明清时期，共拥有23处宫殿楼阁，这些古建筑见证了历史的变迁。
扩展资料
七曲山位于梓潼县城北，古称“尼陈山”。地理坐标北纬31°41′51″，东经105°11′34″，主峰海拔861.5m。天宝十五年，唐玄宗幸蜀途经此山时，侍臣中有人留下了“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，从此“七曲”之名便名扬天下，更是被道教誉为“天下第九座名山”。
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