天下,分九州,立九鼎。 古代九鼎都是那九鼎,分别叫什么

\u94f8\u4e5d\u9f0e,\u5206\u4e5d\u5dde\u662f\u5728\u4ec0\u4e48\u65f6\u671f

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\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
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\u6b63\u6240\u8c13\uff1a\u201c\u666e\u5929\u4e4b\u4e0b\uff0c\u83ab\u975e\u738b\u571f\uff0c\u7387\u571f\u4e4b\u6ee8\uff0c\u83ab\u975e\u738b\u81e3\u3002\u201d\u4ece\u6b64\uff0c\u4e5d\u5dde\u6210\u4e3a\u4e2d\u56fd\u7684\u4ee3\u540d\u8bcd\uff0c\u201c\u5b9a\u9f0e\u201d\uff0c\u6210\u4e3a\u5168\u56fd\u653f\u6743\u5efa\u7acb\u7684\u4ee3\u540d\u8bcd\u4e86\u3002

  夏朝初年,大禹划天下为九州,州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州,反映了全国的统一和王权的高度集中,显示夏王已成为天下之共主,是顺应“天命”的。正所谓:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。”从此,九州成为中国的代名词,“定鼎”,成为全国政权建立的代名词了。

  大禹时代的 古九州
  荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带)

  兖州(山东省济宁市)

  雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带)

  青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)

  冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地)

  徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)

  豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)

  扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)

  梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)

夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。这样,九州就成为中国的代名词。“九州”最早见于《禹贡》。
一说
一、冀州,起自黄河壶口,涉及今山西、河北、河南等省部分地区,地为白壤。二、兖州,起自黄河下游、济水,涉及河北、河南、山东,地为黑壤。三、青州,起自渤海、泰山,涉及河北、山东半岛,地为肥沃白壤。四、徐州,起自黄海、泰山、淮河,涉及山东、江苏、安徽,地为红色粘土。五、扬州,起自淮河、黄海,涉及江苏、安徽、江西及其以南的地方,地为潮湿泥土。六、荆州,起自荆山、衡山,涉及、湖北、湖南,地为潮湿泥土。七、豫州,起自中原、黄河下游,涉及河南、山东,地为柔软的土,下层为肥沃而硬的黑色。八、梁州,起自华山、黑水,涉及陕西、四川、甘肃、青海,地为黑色松散的土。九、雍州,起自黑水、西河,涉及陕西、内蒙古、宁夏、甘肃、新疆,地为最上等的黄壤。
到后来,“九州”终于具体化为九个大型的行政区划。因在现有可靠资料中,具体的“九州”只见于战国,而未见于春秋,所以其时间可能在战国初期。
另一说   
荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带)
  兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部)
  雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带)
  青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)
  冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地)
  徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)
  豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)
  扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)
  梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)
据说,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。
也有史学家认为,九鼎并非是九个,而是只有一个,因为代表九州,也叫九州鼎,简称九鼎。

大禹治水成功后,被各个部落以及诸侯推上天子之位。他为了有效统治天下,把天下划分为九州,并开采了铜矿(史书上说是命令九州自己进贡铜),铸造了九鼎。九鼎后来作为传国之重宝一直传到了春秋战国时代。秦灭掉周之后,曾经命令把九鼎拉到自己的咸阳来,但是到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。

也有史学家说九鼎其实没有九个,就是一个,因为代表九州,就叫九鼎。个人认为这是胡扯。

九鼎没有明确说哪个鼎代表哪个州(或者当时是明白的,但是历史典籍上没有记载,于是现在大家也都弄不清了)

《史记·封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商 。 周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”

九鼎,据传是大禹在建立夏朝以后,用天下九牧所贡之金铸成九鼎,象征九州。商代时,对表示王室贵族身份的鼎,曾有严格的规定:士用一鼎或三鼎,大夫用五鼎,而天子才能用九鼎,祭祀天地祖先时行九鼎大礼。因此,‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征,进而成为国家传国宝器。据说,秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国,统一天下时,九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潜水打捞,结果徒劳无功。

  也有史学家认为,九鼎并非是九个,而是只有一个,因为代表九州,也叫九州鼎,简称九鼎。

“九州”是中国的别称之一。古代中国人将全国划分为九个区域,即所谓的“九州”。根据《尚书·禹贡》的记载,九州分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。

九州
荆州(占有南阳,南郡,江夏,零陵,桂阳,长沙,武陵,章陵八郡,治在襄阳;在今两湖,两广部分,河南,贵州一带)
兖州(今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部)
雍州(今陕西中部北部,甘肃东南部除外,青海东南部,宁夏一带)
青州(东至海而西至泰山,在今山东的东部一带)
冀州(今山西省和河北省的西部和北部,还有太行山南的河南省一部分土地)
徐州(今山东省东南部和江苏省的北部)
豫州(今河南省的大部,兼有山东省的西部和安徽省的北部)
扬州(北起淮水,东南到海滨,在今江苏和安徽两省淮水以南,兼有浙江、江西两省的土地)
梁州(自华山之阳起,直到黑水,应包括今陕西南部和四川省,或者还包括四川省以南的一些地方)
九鼎
按张守节《史记正义》:“禹贡金九牧,铸鼎於荆山下,各象九州之物,故言九鼎。历殷至周赧王十九年,秦昭王取九鼎,其一飞入泗水,馀八入於秦中。周初亡。”
九鼎这名字,是国家权力的象征,取于九州。

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