如何评价老子的《道德经》

《道德经》,是一部指导人类走向终极美好未来的一部经典,内容包罗万象,严谨而互为阐释,任何脱离"以道释道"的理解和评析,都难免有所偏差。本人在37章的学悟中深有体会,"上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德有为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。"这里的"无德"是指没有取得德的效果,与今人的"没德"、"缺德"大相径庭。"上礼"指的是什么呢?为什么不能使人有兴趣而"则攘臂而扔之"呢?愚悟以为,"上礼"如同各行各业的规章制度,各正规宗教门派里的教义善诫,今人只有从"上礼"则攘臂而扔之开始,由感受约束到自觉行为修德,才能成就"圣人"。这样,人对信仰中的至尊之"神"由不自觉的布施到自觉的捐舍,才能释怀世俗的贿赂之嫌。

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