古谚“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”说的是清明节的哪种民间习俗?
清明插柳的风俗，起源于对农事祖师神农氏的纪念。人们将柳枝插在屋檐下，以预测天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时，戴柳被规定为号，起义失败后，这一习俗逐渐被淘汰，而插柳却盛行不衰。杨柳生命力顽强，插土即活，因此清明节插柳成为一种普遍的习俗。戴柳的风俗可追溯至2600多年前的春秋时期，是为了纪念晋国义士介子推。他宁死不入朝做官，最终被晋文公放火烧山，发现时已烧死在一棵柳树下。晋文公让全国百姓禁火，戴柳，以纪念这位义士。寒食节与清明节的习俗，也逐渐合并，寒食节的祭扫、踏青、戴柳、插柳、放风筝等习俗，都变成了清明节的习俗。
清明节，春风和煦，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。家家户户门口都要戴柳，这个习俗究竟从何而来呢？有一种说法，清明、七月半和十月朔为三大鬼节，百鬼出没讨索之时，人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。
清明节插柳戴柳的习俗，还有着丰富的文化内涵。古人有“折柳赠别”的风俗，灞桥在长安东，汉人送客至此桥，折柳赠别。折柳赠别蕴含着“春常在”的祝愿，是人们对友人的美好祝愿。
寒食节在清明的前几天，有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗认为清明节前一天为寒食节。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明节还有许多其他习俗，如吹柳笛、服柳叶等。在江苏瓜洲，清明日早晨要用清水吞下七个柳叶芽。又在上海，人们用柳条将祭余的蒸糕饼团贯穿起来，存放到立夏日，用油煎后给小孩吃，俗信可以不疰夏。在山西沂州，做面燕儿插柳于上阴干，可治小儿泄。在北京、江苏、山东等省也有类似习俗。而在明代宫廷中，还有清明射柳的做法。
清明前后流传着许多传统的风俗活动，如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
其实不管插戴的是什么，它都蕴含着人们对平安健康生活和美好幸福未来的殷切期待。
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