谁还知道山西普救寺的历史故事？ 山西永清寺汇持法师
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传说五代时，河东节度使作乱，后汉朝刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”。郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺。历史名剧《西厢记》，描述了张生和崔莺莺的恋爱故事。当年，张生赴京赶考，途中遇雨，到普救寺游玩。碰巧，在寺内看见了扶送父亲灵柩回乡时滞留在寺内的崔莺莺。两人一见钟情。张生当年的读书处西轩，就在大雄宝殿的西侧。莺莺和她母亲、侍女红娘居住的黎花深院，就在大雄宝殿的东侧。在这里有张生越墙会莺莺的跳墙处，也有张生上墙踩踏过的杏树。
传说五代时，河东节度使作乱，后汉朝刘知远派郭威去讨伐，围蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧问策，僧曰：“将军发善心，城即克矣！”。郭威当即折箭为誓，翌日破城，满城百姓得救，从此更名普救寺。
它是中国历史名剧《西厢记》故事的发生地。寺内有座方形砖塔，原名舍利塔，俗称莺莺塔。这座塔同北京天坛的回音壁、河南宝轮寺塔、四川潼南县大佛寺内的“石琴”，并称为中国现存的四大回音建筑；和缅甸掸邦的摇头塔、匈牙利索尔诺克的音乐塔、摩洛哥马拉克斯的香塔、法国巴黎的钟塔、意大利的比萨斜塔，并称为世界六大奇塔
每当夜深人静，在离塔西面24米处击石一声，可以听到接连的三声蛙鸣，三声蛙鸣来自不同方向，好像三只蛤蟆在不同地方竞相鸣叫。
（6）莺莺塔似收音机，坐在塔下能听戏。
在莺莺塔南2.5公里处，有蒲州镇文化站的露天剧场，台上正好与塔相对，晚上对台唱戏，一般距离这么远当然是听不到的。但在莺莺塔下人们确能听到清晰的演唱声，如同一台戏在塔里演唱。
（7）普救寺里多神奇，佛塔竟成窃听器。
漫步在莺莺塔下，人们可听到距塔几百米之外的声音，就连周围农家里一般的说话声也能听见，而这些声音又好似从塔里面传出来的。
（8）奇塔魔力人人夸，不用通电能扩大。
如果声源来自莺莺塔下附近处的声响，“窃听器”就“退位”而变成了“扩大器”。塔下的声音经过塔面扩大，又能够传到较远的地方。
莺莺塔之谜已揭开
莺莺塔的“蟾声”已被人们发现了几百年，可是为什么它会产生这奇异的效应？其中的奥秘何在？一直是个不解之谜。从1986年起，结合对普救寺的全面修复，永济市政府与山西大学、西安交通大学、黑龙江大学和中科院声学研究所联合，首次对这座世界奇塔的声学机理进行了比较全面系统的科学考察，并对其声学效应进行了录音测试和频谱分析，弄清了它的声学机理。普救寺莺莺塔产生蛙声回音的原因，主要有三个方面：一是特殊的地形地貌。莺莺塔所处的地势高敞，而四周平坦又无障碍物，它可接受大范围内传来的声波。二是特殊的建筑结构。莺莺塔每一层塔檐挑出成内凹弧形，能把声音反射聚汇，“蛙声”就是十三层塔檐反射聚汇的结果。三是特殊的建筑材料。莺莺塔身和塔檐全部用青砖叠砌而成，由于黄土高原风沙长年累月吹拂，青砖表面光滑，犹如涂了薄釉料，对声波反射系数高达0.95—0.98，传来的声波，几乎被全部反射。也就是说，一个相当窄的击石脉冲，入射到各层塔檐表面，分别反射出原脉冲不完全相同的一系列脉冲，这些回波脉冲集中在100毫秒左右的时间内到达人耳，形成了与蛙声极为相似的感觉。
莺莺塔千古之谜，已被我国科学界声学专家们首次揭开，并通过现代仪器测量分析所证实。这是物理学的实验和数学相结合的方法研究我国古代留下的宝贵文化遗产的可喜成果。“游人石击地，蛙鸣贯长空”，普救寺莺莺塔以其神奇的魅力和奇异的蛙声使众多的游客妙趣横生，其乐无穷。
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