世说新语徐孺子....... 世说新语徐孺子

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原文
徐孺子年九岁,尝月下戏。人语之曰:“若令月中无物,当极明邪?”徐曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”
译文
徐孺子九岁的时候,有一次在月光下玩耍。有人对他说:“如果月亮里什么东西也没有,应该更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样,这好比人的眼睛里有瞳仁,如果没有它,眼睛就不会明澈。”
相关注释
徐孺子,名穉,德行第一中已见。穉,稚的异体字。
物,《论衡》云:“日中有三足乌,月中有兔、蟾蜍。”
阐述
对于辩论,我想大家都比较熟悉吧。给个命题,要求正方和反方进行辩论。而在辩论的过程中,正、反方的观点其实并不重要,重要的是怎样机警睿智地为自己所持的观点去辩论。
这一则中徐孺子看似“抬杠”的“童言”,其精彩之处,就是躲避对方的锋芒,以一个巧妙的比喻论述了自己所要陈述的观点。在那个时代,别说一个九岁的孩子,就是知识再渊博的人,也无法从正面讲清楚“月中无物当极明”的问题,就像孔子也无法辨出日始出时近还是日始出时远一样。
古时候,人们总以为月亮是自己发光的,像一面大明镜。如果表面没有什么东西遮掩,自然是更加明亮了,这是一个感性的认识,估计那时候很多人都这样认为。徐孺子不同凡响的地方,就在于他能理性地看待这个问题:如果月亮中没有发光的物质,又怎么会明亮?就像眼睛一样,如果眼球就是一片白障物,又怎么会显得炯炯有神?当然,我们对待徐孺子的论述,要抛开现代科学的眼光。否则,他们的辩论就只能是无稽之谈了。

世说新语·言语
原文:徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,岂不极明耶?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”
译文:徐孺子九岁时,曾经在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁,没有这个一定看不见。”

世说新语·言语
原文:徐孺子年九岁,尝月下戏,人语之曰:“若令月中无物,岂不极明耶?”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子,无此必不明。”
译文:徐孺子九岁时,曾经在月光下玩耍,有人对他说:“如果月亮里面什么也没有,会更加明亮吧?”徐孺子说:“不是这样。好比人的眼睛里有瞳仁,没有这个一定看不见。”

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