《三国演义》与《三国志》中人物性格描写有何不同?
三国演义》中的人物性格与《三国志》中的人物真实性格也是有很大差距的。现举几个人物说明。诸葛亮:诸葛亮治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他,歌颂他,热爱他。可以说,诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面,但又把它无限夸大,把他描写成智慧的化身、忠贞的代表,并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说:“状诸葛亮之智而近于妖。”因此,《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物,而是历史小说人物。
刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。”但他“折而不挠,终不为下”。在《三国演义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面,给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。
关羽:历史上的关羽为“万人之敌”一虎将,傲上而不悔下,恩怨分明,以信义著称,但“刚而自矜”,勇猛有余,智略不足。马超投降刘备后,封为平西将军。时关羽督荆州,修书与诸葛亮,“问超人才可谁比类”,诸葛亮答信时,称马超虽为一世之杰,但不如关羽的“绝伦逸群”,关羽“省书大悦,以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中,因为他是刘备阵营中的人,又有讲信义的特点,所以,就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备,不避艰险。下邳被俘,投降曹操,但心系刘备,只是有感于曹操待他甚厚,因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良,解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之,在《三国演义》中,作者是不惜笔墨,把关羽刻画成“义重如山之人”,因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜:历史上的周瑜“性度恢廓”,谦让服人,有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略,万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中,周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜,是为了抬高诸葛亮。因此,《三国演义》中的周瑜气量狭小,智谋也总是逊诸葛亮一筹,根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”,是“千古风流人物”。
鲁肃:如果说在《三国演义》中,曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲,但多少还有些根据的话,那么,鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵,手不释卷”,“思度宏远”,“有过人之明”。他初见孙权,就提出了建国方针:鼎足江东,北拒曹操,待机剿除黄祖,进发刘表,竟长江而有之,然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时,孙权部属都主降,唯独鲁肃主张抗曹,劝孙权召回周瑜,共商战守大计。赤壁战后,他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上,鲁肃实为诸葛亮式人物,孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中,鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品,被愚弄、受欺侮的典型。
《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而,他之所以具有这些优势,就是因为它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势,预计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如,诸葛亮敢于使“空城计”,就是因为他对敌我将领的情况作了分析,料知司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计,解除了危机。然而,在更多的章节中,作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如,诸葛亮的几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经的描写。类似的问题,还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣” 。~~~~(>_<)~~~~ (那个复制我答案の人,我跟你拼了)
:-(我可是一个字一个字打出来の,5555555555
1.
历史上的周瑜可谓真风流,当然在《三国演义》中这些也都有所反映,而不同的是:历史上的周瑜是位有肚量的将才,而非被孔明三气周瑜气死的。
2.
空城计这一出在历史上是孙权的计策,而非《三国演义》里出自孔明。 诸如此类的地方很多,如果楼主去读《三国志》的话,会发现更多的不同之处!
绛旓細1.鍘嗗彶涓婄殑鍛ㄧ憸鍙皳鐪熼娴,褰撶劧鍦ㄣ婁笁鍥芥紨涔夈嬩腑杩欎簺涔熼兘鏈夋墍鍙嶆槧,鑰屼笉鍚岀殑鏄:鍘嗗彶涓婄殑鍛ㄧ憸鏄綅鏈夎倸閲忕殑灏嗘墠,鑰岄潪琚瓟鏄庝笁姘斿懆鐟滄皵姝荤殑銆2.绌哄煄璁¤繖涓鍑哄湪鍘嗗彶涓婃槸瀛欐潈鐨勮绛,鑰岄潪銆婁笁鍥芥紨涔夈嬮噷鍑鸿嚜瀛旀槑銆 璇稿姝ょ被鐨勫湴鏂瑰緢澶,濡傛灉妤间富鍘昏銆婁笁鍥藉織銆嬬殑璇,浼氬彂鐜版洿澶氱殑涓嶅悓涔嬪!
绛旓細銆婁笁鍥芥紨涔夈嬩腑瀵瑰叧缇界殑鏍疯矊鎻忓啓涓猴細韬暱涔濆昂锛岄闀夸簩灏猴紱闈㈠閲嶆灒锛屽攪鑻ユ秱鑴傦紱涓瑰嚖鐪硷紝鍗ц殨鐪夛紝鐩歌矊鍫傚爞锛屽▉椋庡嚊鍑涖傘婁笁鍥藉織銆嬬殑鎻忓啓鏄窘缇庨』楂傞偅涔堟牱璨屽彲鑳芥槸鐪熷疄鐨勩2銆佸叺鍣 涓夊浗婕斾箟涓殑鍏崇窘浣跨敤鐨勫叺鍣ㄦ槸闈掗緳鍒銆備笁鍥藉織涓鍏崇窘鐨勫叺鍣ㄦ病鏈夎缁嗙殑鎻忓啓锛屼絾鏂囦腑鏈変竴鍙ワ細绛栭┈鍒鸿壇浜庝竾浼椾腑浠庤繖涓...
绛旓細浣嗗湪銆婁笁鍥芥紨涔夈嬩腑,鍛ㄧ憸鎴愪簡璇歌憶浜殑鍨簳浜虹墿銆傚啓鍛ㄧ憸,鏄负浜嗘姮楂樿钁涗寒銆傚洜姝,銆婁笁鍥芥紨涔夈嬩腑鐨勫懆鐟滄皵閲忕嫮灏,鏅鸿皨涔熸绘槸閫婅钁涗寒涓绛,鏍规湰涓嶅儚鑻忚郊鎵姝岄鐨勫懆鐟溾滈泟濮胯嫳鍙戔,鏄滃崈鍙ら娴佷汉鐗┾濄 椴佽們:濡傛灉璇村湪銆婁笁鍥芥紨涔夈嬩腑,鏇规搷銆佸垬澶銆佽钁涗寒銆鍏崇窘绛変汉鐨勬ф牸銆佸舰璞¤櫧琚壄鏇,浣嗗灏戣繕鏈変簺鏍规嵁鐨勮瘽,閭d箞,...
绛旓細涓夊浗婕斾箟涓汉鐗╋細鍒樺锛堝瓧鐜勫痉锛 锛鍏崇窘锛堝瓧浜戦暱锛 锛寮犻锛堝瓧缈煎痉锛 锛涜档浜戯紙瀛楀瓙榫欙級锛 璇歌憶浜锛堝瓧瀛旀槑锛夛紱 鏇规搷锛堝瓧瀛熷痉锛夛紱瀛欐潈锛堝瓧浠茶皨锛夛紱榛勫繝锛堝瓧姹夊崌锛夛紱 鍛ㄧ憸锛堝瓧鍏懢锛夛紱 瀛欐潈锛堝瓧浠茶皨锛夛紱璁告敻锛堝瓧瀛愯繙锛 锛涢┈瓒咃紙瀛楀瓱璧凤級锛 寰愬憾锛堝瓧棰嶅窛锛夛紱 椴佽們锛堝瓧瀛愭暚锛 绛 銆1锛屽垬澶囦簨杩癸細...
绛旓細鏉庝弗銆佸缁淬佸粬鍖栥侀┈璋°侀┈宀便侀檲寮忋侀浄閾溿佸惔鍏般佺帇骞炽佷换澶斻佸紶缈笺侀┈蹇犮佸紶鍗椼佸啹涔犮佸倕浣ャ佸叧绱銆3銆瀛欏惔闄嗛娿佸紶鏄佸紶绱樸侀瞾鑲冦佽櫈缈銆侀【闆嶃佽钁涜皑銆佽钁涙仾銆侀檰鍑侀獑缁熴佸懆椴傘鍛ㄧ憸銆佸悤钂欍佺敇瀹併佸お鍙叉厛銆佺▼鏅侀粍鐩栥侀煩褰撱佸懆娉般佽拫閽︺佷竵濂夈佸緪鐩涖侀檲姝︺佸噷鎿嶃佸噷缁熴佹綐鐠嬨佹湵鐒躲佸瓩妗撱侀┈蹇犮...
绛旓細涓昏浜虹墿绠浠 1銆鏇规搷锛155骞粹220骞3鏈15鏃 锛夛紝瀛楀瓱寰凤紝灏忓悕闃跨瀿锛屾矝鍥借隘鍘匡紙浠婂畨寰戒撼宸烇級浜猴紝涓夊浗涓浌榄忔斂鏉冪殑缂旈犺呫傞粍宸惧啗璧蜂箟鐖嗗彂鏃讹紝浠婚獞閮藉皦锛屽弬鍔犲壙闄ら粍宸惧啗銆備粠寤哄畨浜屽勾鍒板崄鍏勾锛197-211骞达級锛屽厛鍚庣敤鍏垫墦璐ュ悤甯冦佽鏈佽缁嶇瓑璞己锛岀粺涓鍖楁柟銆傛浘鍦ㄨ丹澹佽鍛ㄧ憸銆佽钁涗寒鐢ㄧ伀鏀绘垬璐ャ傚缓瀹...
绛旓細鍦ㄣ婁笁鍥藉織銆嬩腑锛岄檲瀵垮鍒樺銆佹浌鎿鐨勬弿鍐欏拰璇勪环閮芥瘮杈冨瑙傘傝屽湪銆婁笁鍥芥紨涔夈嬩腑锛岀綏璐腑鍦ㄥ閫犲垬澶囥佹浌鎿嶇殑浜虹墿褰㈣薄鏃跺嵈甯︽湁鏄庢樉鐨勪富瑙傝壊褰╋紝娴侀湶鍑衡滃皧鍒樿船鏇光濈殑鎬濇兂銆備竴鏂归潰锛岀綏璐腑鎶婂垬澶囧閫犳垚涓浣嶈搐鏄庣殑鍚涗富褰㈣薄銆傚彟涓鏂归潰锛岀綏璐腑鍒欐妸鏇规搷濉戦犳垚涓鍓帺灏芥潈璋嬬殑濂搁泟褰㈣薄銆傚垬澶囩埍姘戝瀛愩佹眰璐よ嫢娓达紝...
绛旓細榛勫锛屽瓧瀹楁枃锛堝槈闈栨湰鏈夛紝姣涙湰鏃狅級銆傞粍鐞箣瀛愶紝涓庤繘浜殑椹吘涓鍚屽瘑璋嬫潃鏇规搷锛屽悗鍥犱簨鏈鸿触闇茶屽叏瀹惰鏂┿傛槸鍘嗗彶灏忚銆婁笁鍥藉織閫氫織婕斾箟銆嬩腑鐨勮櫄鏋勪汉鐗╋紝鍏朵汉浠ュ強浜嬭抗涓嶈姝e彶璁拌浇銆7銆佸垬璐 鍒樿搐鏄婁笁鍥芥紨涔夈嬩腑鐨勪竴涓櫄鏋勪汉鐗╋紝浠栫殑韬唤鏄垬琛ㄨ緰涓嬮浂闄靛お瀹堝垬搴︿箣瀛愩傜埗浜叉槸鍒樺害锛屾浘缁忚璇歌憶浜鎶撲綇鍚庡張鏀...
绛旓細銆婁笁鍥藉織銆嬩腑璁拌浇锛屾湁浜烘浘璇勪环鏇规搷锛屸滃ぉ涓嬪皢涔憋紝闈炲懡涓栦箣鎵嶄笉鑳芥祹涔燂紝鑳藉畨涔嬭咃紝鍏跺湪鍚涗箮锛佲濇剰鎬濆氨鏄ぉ涓嬪皢涔憋紝鏇规搷灏嗕細鏄钩瀹氬ぉ涓嬬殑绗竴浜洪夛紝鐧惧鑳戒笉鑳借劚绂绘垬浜夌殑鑻︽捣閮藉緱鐪嬫浌鎿嶇殑 锛岃繖涓瘎浠峰彲浠ヨ鏄潪甯搁珮浜嗐備箣鍚庢浌鎿嶇殑琛ㄧ幇涔熺殑纭窡杩欏彞璇勮鐩镐技锛屼笢姹夋湯骞达紝鏇规搷鍦ㄤ贡涓栦腑璧峰叺锛屽弬涓庡钩瀹氶粍宸...
绛旓細鍦銆婁笁鍥藉織銆嬩腑锛屽垯娌℃湁闅忕埗鍑哄緛鐨勬弿鍐欙紝鍙啓鍒帮細鈥滐紙鍧氾級涓虹鍐涘+鎵灏勬潃銆傚厔瀛愯床锛屽竻灏嗗+浼楀氨鏈︹︹濄傗憽寰堟槑鏄撅紝銆婁笁鍥芥紨涔夈鎶婂瓩鍧氱殑渚勫瓙瀛欒床鏇挎崲涓轰簡瀛欑瓥銆備簬鏄紝瀛欑瓥鐢变簬鑳岃礋鐫瀹朵粐銆佸彈鍛戒簬璐ュ啗涔嬮檯锛屽湪涓寮濮嬪氨甯︽湁浜嗘偛澹壊褰╋紝瀵瑰悗鏉ョ殑浜虹墿濉戦犱篃璧峰埌浜嗛摵鍨‖鎵樼殑浣滅敤锛屼汉鐗╁舰璞″洜姝よ屾樉寰...