善哉的意思是什么
善哉的意思：后为僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，犹言“罪过”。
善哉是一个赞美之词，有夸奖的意思，即“好啊”。僧人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。后佛经翻译借用词汇翻入佛经。变为僧人常用词。
【出处】：宣子曰:“善哉，子之言是。”——《左传·昭公十六年》、《论语·颜渊》：“齐景公问政於孔子，孔子对曰：‘君君、臣臣、父父、子子。’公曰：‘善哉。’”邢昺疏：“景公闻孔子之言而信服之，故叹曰‘善哉’。”
佛言：善哉阿难，所问甚快。——《无量寿经》。
《法华经·方便品》：“梵音慰喻我，善哉释迦文。”辽智化《玉石观音唱和诗》：“方池波面蹑花台，瞻奉无非唱善哉。”
传说中的树名。《太平广记》卷一七三引南朝梁殷芸《小说》：“汉武游上林，见一好树，问东方朔，朔曰：‘名善哉。’”
凤鸟夜鸣。《初学记》卷三十引《论语摘衰圣》：“﹝凤﹞夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世。”
【善哉】
（梵sa＾dhu，巴sa＾dhu，藏legs-so）音译娑度，义译胜、完、正、好、善成。为赏叹赞美之辞。如《大智度论》卷五十三云（大正25·441b）︰须菩提所说分别六波罗蜜，世间出世间及菩提道，大利益众生，故欢喜赞言︰善哉善哉。再言之者，善之至也。《无量寿经》卷上云（大正12·266c）︰佛言︰善哉阿难，所问甚快。
《有部百一羯磨》卷八云（大正24·489c）︰娑度，译为善成，谓于其事善而能成，旧云善哉。另据同书卷一所言（大正24·456a）︰娑度，译为善，凡是作法了时及随时白事皆如是作。若不说者，得越法罪。可知‘善哉’一语亦用于持戒作法时。
此外，《南海寄归内法传》卷一云（大正54·211b）︰辞别之时，口云娑度，兼唱阿奴谟拖。娑度即事目善哉，阿奴谟拖译为随喜。凡见施他或见施己，咸同此说。意者前人既呈，随后庆赞，俱招福利矣。此是南海十洲一途受供法式。可见此词也是僧人受供养时之常用语。
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