寓言是文学体裁的一种吗 寓言是文学体裁的一种它大多采用什么篇幅
\u5bd3\u8a00\u662f\u4e00\u79cd\u6587\u5b66\u4f53\u88c1\u4e3b\u8981\u7279\u70b9\u662f\u501f\u52a9\u4ec0\u4e48\uff1f\u3000\u3000\u5bd3\u8a00\u662f\u4e00\u79cd\u6587\u5b66\u4f53\u88c1\uff0c\u4e3b\u8981\u7279\u70b9\u662f\u501f\u52a9\u6545\u4e8b\u63ed\u793a\u6df1\u523b\u7684\u9053\u7406\u3002
\u3000\u3000\u5bd3\u8a00\u662f\u7528\u6bd4\u55bb\u6027\u7684\u6545\u4e8b\u6765\u5bc4\u6258\u610f\u5473\u6df1\u957f\u7684\u9053\u7406\uff0c\u7ed9\u4eba\u4ee5\u542f\u793a\u7684\u6587\u5b66\u4f53\u88c1\u3002\u8be5\u8bcd\u6700\u65e9\u89c1\u4e8e\u300a\u5e84\u5b50\u300b\uff0c\u5728\u6625\u79cb\u6218\u56fd\u65f6\u4ee3\u5174\u8d77\uff0c\u540e\u6765\u6210\u4e3a\u6587\u5b66\u4f5c\u54c1\u7684\u4e00\u79cd\u4f53\u88c1\u3002
\u3000\u3000\u7279\u70b9
\u3000\u30001.\u5bd3\u8a00\u7684\u7bc7\u5e45\u4e00\u822c\u6bd4\u8f83\u77ed\u5c0f\uff0c\u8bed\u8a00\u7cbe\u8f9f\u7b80\u7ec3\uff0c\u7ed3\u6784\u7b80\u5355\u5374\u6781\u5bcc\u8868\u73b0\u529b\u3002
\u3000\u30002.\u9c9c\u660e\u7684\u8bbd\u523a\u6027\u548c\u6559\u80b2\u6027\u3002\u591a\u7528\u501f\u55bb\u624b\u6cd5\uff0c\u4f7f\u5bcc\u6709\u6559\u8bad\u610f\u4e49\u7684\u4e3b\u9898\u6216\u6df1\u523b\u7684\u9053\u7406\u5728\u7b80\u5355\u7684\u6545\u4e8b\u4e2d\u4f53\u73b0\u3002\u4e3b\u9898\u601d\u60f3\u5927\u591a\u501f\u6b64\u55bb\u5f7c\u3001\u501f\u8fdc\u55bb\u8fd1\u3001\u501f\u53e4\u55bb\u4eca\u3001\u501f\u5c0f\u55bb\u5927\u3002
\u3000\u30003.\u6545\u4e8b\u60c5\u8282\u7684\u865a\u6784\u6027\uff0c\u4e3b\u4eba\u516c\u53ef\u4ee5\u662f\u4eba\uff0c\u4e5f\u53ef\u4ee5\u662f\u7269\u3002
\u3000\u30004.\u5e38\u7528\u624b\u6cd5\uff1a\u6bd4\u55bb\u3001\u5938\u5f20\u3001\u8c61\u5f81\u3001\u62df\u4eba\u7b49[2]
\u3000\u30005.\u201c\u5bd3\u201d\u662f\u201c\u5bc4\u6258\u201d\u7684\u610f\u601d\uff0c\u5373\u628a\u4f5c\u8005\u7684\u601d\u60f3\u5bc4\u5bd3\u5728\u4e00\u4e2a\u6545\u4e8b\u91cc\uff0c\u8ba9\u4eba\u4ece\u4e2d\u9886\u609f\u5230\u4e00\u5b9a\u7684\u9053\u7406\u3002
\u5bd3\u8a00\u5f0f\u6587\u5b66\u4f5c\u54c1\u7684\u4e00\u79cd\u4f53\u88c1\uff0c\u5e38\u5e26\u6709\u8bbd\u523a\u6216\u529d\u6212\u7684\u6027\u8d28\uff0c\u7528\u5047\u6258\u7684\u6545\u4e8b\u6216\u62df\u4eba\u624b\u6cd5\u8bf4\u660e\u67d0\u4e2a\u9053\u7406\u6216\u6559\u8bad\u3002\u201c\u5bd3\u201d\u6709\u201c\u5bc4\u6258\u201d\u7684\u610f\u601d\uff0c\u6700\u65e9\u89c1\u4e8e\u300a\u5e84\u5b50\u00b7\u5bd3\u8a00\u300b\u7bc7\u3002
1.\u5bd3\u8a00\u7684\u7bc7\u5e45\u4e00\u822c\u6bd4\u8f83\u77ed\u5c0f\uff0c\u8bed\u8a00\u7cbe\u8f9f\u7b80\u7ec3\uff0c\u7ed3\u6784\u7b80\u5355\u5374\u6781\u5bcc\u8868\u73b0\u529b\u3002
2.\u9c9c\u660e\u7684\u8bbd\u523a\u6027\u548c\u6559\u80b2\u6027\u3002\u591a\u7528\u501f\u55bb\u624b\u6cd5\uff0c\u4f7f\u5bcc\u6709\u6559\u8bad\u610f\u4e49\u7684\u4e3b\u9898\u6216\u6df1\u523b\u7684\u9053\u7406\u5728\u7b80\u5355\u7684\u6545\u4e8b\u4e2d\u4f53\u73b0\u3002\u4e3b\u9898\u601d\u60f3\u5927\u591a\u501f\u6b64\u55bb\u5f7c\uff0c\u501f\u8fdc\u55bb\u8fd1\uff0c\u501f\u53e4\u55bb\u4eca\uff0c\u501f\u5c0f\u55bb\u5927\u3002
3.\u6545\u4e8b\u60c5\u8282\u7684\u865a\u6784\u6027\u3002\u4e3b\u4eba\u516c\u4e0d\u4ec5\u53ef\u4ee5\u662f\u4eba\uff0c\u4e5f\u53ef\u4ee5\u662f\u52a8\u690d\u7269\u3002
4.\u5e38\u7528\u624b\u6cd5\u4e3a:\u6bd4\u55bb\uff0c\u5938\u5f20\uff0c\u8c61\u5f81,\u62df\u4eba\u7b49\u624b\u6cd5\u3002
5."\u5bd3"\u662f"\u5bc4\u6258"\u7684\u610f\u601d\uff0c\u5373\u628a\u4f5c\u8005\u7684\u601d\u60f3\u5bc4\u5bd3\u5728\u4e00\u4e2a\u6545\u4e8b\u91cc\uff0c\u8ba9\u4eba\u4ece\u4e2d\u9886\u609f\u5230\u4e00\u5b9a\u7684\u9053\u7406\u3002
文学体裁有
1．赋
是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
2．骈文
这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。
3．原
推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
4．辩
“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
5．说
古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
6．论
论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。
7．奏议
古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
（1）疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。
（2）表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。
（3）对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。
8．序、跋
序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
9．赠序
文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
10．铭
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
11．祭文
在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。
12．杂记
包括：
（1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。（2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种文体。
13．游记
游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
14．童话
儿童文学的一种。通过丰富的想像、幻想和夸张的手法来塑造人物，反映生活，对儿童进行思想教育。童话的语言通俗、生动、形象、情节离奇曲折，富于趣味性。对自然景物往往作拟人化的描写，能适应儿童的心理、情趣，激发人们的想像，便于他们接受和转化。选入教材的童话有：安徒生的《皇帝的新装》、叶圣陶的《古代英雄的石像》。
15．民间故事
群众口头创作口头流传，经过很多人不断地修改加工而形成的文学形式。民间故事的特点：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想像奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强。内容上它来自民间，反映的多是民间生活。有的民间故事常有神话式的幻想情节，充满神奇色彩。例如：《渔夫的故事》、《牛郎织女》等。
16．寓言
是带有劝喻或讽谏性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。语言简洁锋利。欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。
17．传说
长期在民间流传而形成的，带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然物貌的故事。如英雄人物传说，西湖的传说，黄鹤楼的传说。有的是以特定历史事实为基础，有的则纯属幻想虚构。人物和事件的传说，大都是颂扬、赞美的，反映人民的理想和愿望；自然景物的传说，则近于优美的叙事散文。
18．传奇
小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如明戏曲作家汤显祖的《还魂记》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的传奇剧本《桃花扇》。
是
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（一）古代文学体裁集释
1．赋
是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。
2．骈文
这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。
3．原
推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》。
4．辩
“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。
5．说
古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。
6．论
论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。
7．奏议
古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
（1）疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。
（2）表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。
（3）对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。
8．序、跋
序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记·太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈指南录〉后序》、《伶官传序》等。
9．赠序
文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。
10．铭
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。
11．祭文
在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。
12．杂记
包括：
（1）山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。（2）笔记文。以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这种文体。
13．游记
游记是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的诡异阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。游记有带议论色彩的，如《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩的，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
14．童话
儿童文学的一种。通过丰富的想像、幻想和夸张的手法来塑造人物，反映生活，对儿童进行思想教育。童话的语言通俗、生动、形象、情节离奇曲折，富于趣味性。对自然景物往往作拟人化的描写，能适应儿童的心理、情趣，激发人们的想像，便于他们接受和转化。选入教材的童话有：安徒生的《皇帝的新装》、叶圣陶的《古代英雄的石像》。
15．民间故事
群众口头创作口头流传，经过很多人不断地修改加工而形成的文学形式。民间故事的特点：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想像奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强。内容上它来自民间，反映的多是民间生活。有的民间故事常有神话式的幻想情节，充满神奇色彩。例如：《渔夫的故事》、《牛郎织女》等。
16．寓言
是带有劝喻或讽谏性的故事。“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。语言简洁锋利。欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。
17．传说
长期在民间流传而形成的，带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然物貌的故事。如英雄人物传说，西湖的传说，黄鹤楼的传说。有的是以特定历史事实为基础，有的则纯属幻想虚构。人物和事件的传说，大都是颂扬、赞美的，反映人民的理想和愿望；自然景物的传说，则近于优美的叙事散文。
18．传奇
小说体裁之一。以其情节奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言写的短篇小说。如《柳毅传》、《南柯太守传》等。又因为“传奇”多为后代的说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如明戏曲作家汤显祖的《还魂记》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的传奇剧本《桃花扇》。
寓言是一种文学体裁！！
寓言是文学体裁的一种用(简短）的故事或自然物的（借喻）手法来说明某个道理，常常带有
（讽刺）或（劝喻）的性质
是的
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