佛教的弥勒菩萨和道教的太上老君其实是一个人2 为什么西游记里有佛教的弥勒佛也有道教的太上老君
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兜率天是一个地方的名称这很容易理解，但是此天分内院和外院
内院是补处菩萨做在之处，准备下生人间成佛，故暂时在此天的内院
而外院，则是一般的天人（俗称神仙）所居住的地方
一般的天人，由于只有福报享受天福所以投身此天，但没有大般若的智慧，所以无法进入弥勒内院，所以由于外院只是一般的天人所住，因此他们外院的天人，根本察觉不到有一个内院的存在。更不用谈进入内院了，因为智慧力不够。
当然内院的，可以出入内院和外院，因此智慧力足，福报又大，所以出入自由。
另外，纵然是外院，也有无量的天人，不是只有太上老君一人，他也非此天之天主。冲击量算是此天之一员而已。
再者，太上老君就是老子，玉皇大帝尚且只有居住在忉利天，而兜率天要比玉皇大帝所在之忉利天要高出2层天的境界，这可不得了！如果太上老君真在那里，就表示他比玉帝的福报还要大。能生在比玉帝高的地方。
再者，内院是净土，外院是污土，不可同日而语。
不知道您是从何出看来的，但就佛法来讲，纵然他在此天，也只是外院的无量无数的天人的其中一份子而已。
再者，现在从另一个角度分析给你听
兜率绝对不可能出现在道德经，道教不可能有这个名词，为什么？因为这句话，虽然听起来是中文
其实这是句梵文的音译，就像英文HI，中文音译就是海！只翻译了音，没有翻译意思
兜率也是这样，他是梵文的音，根本就不是中文，道教怎么可能会有这个名词呢？兜率翻译成中文叫知足，所以，怎么可能是道教的呢？这原本就不是中文，如果道教用梵文了，那问题大咯，呵呵
兜率天分内院和外院
这里所说的内院和外院并不是我们所想的“用一排篱笆分隔”的简单意思。
内院和外院是根本不同的两个世界，两个维次空间。
道教的太上老君是居住在兜率天，而佛教的弥勒菩萨则是前往兜率天弘扬佛教。并不是同一个人。
另外，兜率天的众生很多，并不是只有一个人。
呵呵，实际上兜率天这个名词是佛教传入后道教民间信仰借用的，不可信的
太上老君是仙，弥勒佛是佛，怎能是一个层次。仙家和佛家本不是一体呀
楼主把有说兜率天的道经给我们看看吧
西游记叫做道经吗？原来楼主把西游记当作道经没当作小说，怪不得说自己没看过小说．
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