为什么佛教喜欢说转女为男？在佛教里面女儿身是不好的么？为什么一定要男儿身呢？有哪些女性的菩萨呢？谢谢 什么是菩萨?
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另外从小乘的观点来看，女身比男身有多5障，
在《中阿含经》的瞿昙弥经中就说："女人不得行五事，若女人能得如来无所着等正觉，及转轮王，帝释，魔王，大梵天等终无是理。"
什么是五障？五漏呢？就是女人一不能成梵王，二不能成帝释，三不能成魔王，四不能成转圣王，五不能成佛道。
为什么？因为：
一、梵王是净行，而女人多染。
二、帝释是少欲，而女人多欲。
三、魔王是坚强，而女人懦弱。
四、轮王是大仁，而女人善妒。
五、佛是万德圆满，而女人烦恼具足。
但是请注意这是只是小乘的观点，在大乘的佛教里，别说女性的菩萨（比如观世音菩萨，大吉祥天女菩萨，大势至菩萨等等），还有众多佛母的存在呢，而八岁龙女听了一遍法华经，就当下成佛，这不是最好的证明吗？
女儿身并没有什么不好，佛教也不排除的，之所以男身菩萨多（观音前身据说也是男的，后来因为布道皇宫需要，慢慢变成女性，有的甚至说无所谓性了），是和佛祖修炼有关。
据记载，佛祖得道后，他的老婆和儿子都赶来要求加入（还有很多别的女性）布道团队，佛祖却不同意，主要原因是因为佛祖经历了修炼的艰辛，差点丢掉性命，从而认为女性生理单薄，无法坚持如此艰辛的修炼。所以不希望她们加入。后来一再坚持，还是加入了。所以并非歧视女性的缘故。
正因为如此，女性通过修炼成菩萨成佛的难上加难了。再说到达这种境界了，已无所谓男身女身了。
阿弥陀佛！转女为男，意思并无分别之意，当然我们想象不到在不同时期的文化不同，女孩子在古代修行是件很苦难的事情，三衣一钵，在过去的环境是很难到处游学问道的，四处蛮荒流匪，男子闻法尚且不易，女孩子当真更不易，自然无法摆脱烦恼困惑，出生父母约束，嫁人后要受丈夫约束。说这个苦也是表法的意义。
菩萨本无男女分别，度化什么众，示现什么身。是谓大慈悲心救拔众生。我们自己喜好不同，有分别而已，是这个道理。
您觉得女儿身好？
1，女性普遍比男性柔弱，而修行的过程中，达到一定的阶段，有闭关的需要，还有独处，远行等等，这些需要体力，意志，女性中虽然也有此类强者，但毕竟很少，大多数独居之时就须做防范世俗邪人之侵犯；
2，佛教虽然有入世的一面，但是以解脱生死为根本，即出世为究竟。断烦恼是根本，女性的烦恼一般都比男性重，儿女情长大都是女性。
当然，女性显现的菩萨也有，辩才天女即是，非常了不起。还有很多的无名的证道人，都有女性。但肯定是转女成男了。最起码，闭经是肯定的。经血之漏，伤元气，拿什么证道呢？
吉祥如意。
佛教里没有说女生不好
只是投身成女人的福报比投身成男人的福报要小
因为每个女人肯定会经历过排卵期，每个月都会流血
还要怀孕生小孩，生小孩也是非常痛的
男人就不用经历这些
菩萨是无相的 你认为是男就是男 是女就是女
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