为什么说商鞅是法家思想的奠基者? 商鞅变法为什么是法家思想

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耕战政策和已法治国,是商君政治思想的二大支柱。政治上追求的目的是“治”、“富”、“强”、“王”。他提出的耕战好法治二大政策,不是凭空想出,而是对历史、现状的总结和分析所能得出的结论。这涉及到他的政治思想的理论基础,通观《商君书》,有三个最基本的理论。

1.历史进化思想。《商君书》的最为重要的贡献是提出了历史进化理论。这是中国思想史上第一次用分期的方法分析了历史的进程,并得出今胜于昔的观点。尤其值得注意到是,商君认为历史进化的原因、动力不是在社会外部,而是由社会内部的矛盾引起的。贤者、圣人是一个时代的开创者,又是社会矛盾发展到一定阶段才出现的,他们是应运而生的。这理论像一把锋利的宝剑,斩断了一切迂腐守旧、死抱历史僵尸不放的陈词滥调,为变法改制提供了最有力的论据。改革必须向现实开刀。

2.人性好利说。人们的一切社会活动都是为了追求名利。这种说法十分中肯,切中了战国时期的土地所有制由原来的“公”有向私有迈进的时代脉搏。商君教导君主要懂得这个政治诀窍,就是利导。

3.力的原则。社会政治关系在很大程度上是由力量 的对比决定的。孔子罕言“力”,说明“力”时代已向他袭来,他只不过采取了视而不见的政策。墨子明确提出“力”的概念,并论述了它在政治中的作用。商君是“力”极力讴歌者,指出当今这个时代是以“力”的较量为时代特征的。进而提出,力量是提高国家和君主地位的最主要的凭借,力量不是从天上掉下来的,是君主用赏罚换取民众之力而来的。

进化、利益、力量三者构成了商君的主要政治理论的基础。由进化论得出的结论是改革,不改革就没有出路。但是改革必须切中时代的脉搏,抓住民众的意愿,这就是利益。商君并不是为广大人民谋福利,而是以利益为诱饵,从民众中激出巨大的力量,一方面用来打击敌国、争霸,另一方面又施于民众,使民众接受统治。这三者是一个有机体。

原因在于商鞅提出的依法治国是法家的核心思想,另外商鞅还是第一个整理著述法家言行的法家代表,又是第一个取得变法成功的法家人士,商鞅还是法家法制派的代表,同提出术制的申不害、势制的慎到并列成为法家的三大派。

商鞅既不是法家思想的集大成者,也不是法家思想的奠基者。
奠基者是管仲,集大成者是韩非,商鞅是实践法家思想、实现法家政治主张最成功的人。

商鞅应该是法家思想的集大成者吧 不应该是奠基者

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