怎样鉴别字画的真假 如何辨别字画的真假
\u600e\u6837\u9274\u522b\u5b57\u753b\u7684\u771f\u5047\u9274\u522b\u5b57\u753b\u771f\u5047\u6d89\u53ca\u5f88\u591a\u65b9\u9762\u3002\u8fd9\u91cc\u8bb2\u51e0\u70b9\u57fa\u672c\u7684\u3002
1\u3001\u4f1a\u6b23\u8d4f\u5b57\u753b\u3002\u4e2d\u56fd\u753b\u8fc7\u53bb\u90fd\u662f\u7ebf\u63cf\u753b\u3002\u753b\u7684\u7ebf\u63cf\u548c\u5b57\u7684\u7ebf\u63cf\u662f\u76f8\u901a\u7684\u3002\u4e2d\u56fd\u7684\u4f20\u7edf\u7ebf\u63cf\u6709\u94c1\u7ebf\u63cf\u3001\u9ad8\u53e4\u6e38\u4e1d\u63cf\u7b49\u5341\u516b\u79cd\u63cf\u6cd5\u3002\u8981\u61c2\u5f97\u548c\u6b23\u8d4f\u5177\u4f53\u63cf\u6cd5\u3002\u529f\u529b\u5230\u5bb6\u7684\u753b\u5bb6\u5176\u7ebf\u63cf\u827a\u672f\u548c\u9020\u578b\u90fd\u5f88\u597d\uff0c\u529f\u529b\u4e0d\u597d\u753b\u5bb6\u7684\u4eff\u753b\u5c31\u5dee\u5f97\u591a\u3002\u4f8b\u5982\u4e94\u4ee3\u987e\u95f3\u4e2d\u7684\u300a\u591c\u5bb4\u56fe\u300b\uff0c\u5176\u7ebf\u63cf\u827a\u672f\u5f88\u597d\uff0c\u4eba\u7269\u7684\u795e\u60c5\u610f\u6001\u4e5f\u753b\u5f97\u597d\uff0c\u540e\u4eff\u753b\u867d\u5c3a\u5e45\u548c\u7eb8\u8d28\u76f8\u540c\uff0c\u4f46\u7ebf\u63cf\u827a\u672f\u548c\u4eba\u7269\u9020\u578b\u5c31\u4e0e\u4e4b\u5dee\u8ddd\u751a\u5927\uff0c\u4e00\u773c\u5c31\u80fd\u770b\u51fa\u3002
2\u3001\u5b57\u753b\u548c\u5176\u5b83\u7269\u54c1\u4e00\u6837\uff0c\u90fd\u6709\u8001\u5316\u53d8\u65e7\u7684\u60c5\u51b5\u3002\u65e7\u5b57\u753b\u4f1a\u6709\u5305\u6d46\u53ca\u957f\u4e45\u5c81\u6708\u9020\u6210\u7684\u53d8\u5316\u3002
3\u3001\u770b\u5370\u9274\u548c\u5370\u8272\u3002\u4e00\u822c\u6765\u8bf4\uff0c\u771f\u5047\u5370\u9274\u5728\u5236\u5370\u827a\u672f\u4e0a\u4f1a\u6709\u5dee\u522b\u3002\u5370\u8272\u4e5f\u6709\u4e0d\u540c\u65f6\u4ee3\u7684\u3002\u65b0\u65e7\u5370\u7684\u72b6\u6001\u4e5f\u4f1a\u4f9d\u76d6\u5370\u65f6\u95f4\u7684\u957f\u77ed\u800c\u5448\u73b0\u4e0d\u540c\u72b6\u6001\u3002
4\u3001\u8ba4\u8bc6\u4e0d\u540c\u65f6\u4ee3\u7684\u7eb8\u7ee2\u3002
5\u3001\u4e86\u89e3\u7ed8\u753b\u7684\u53d1\u5c55\u5386\u53f2\u3002\u5982\u660e\u671d\u524d\u4e2d\u56fd\u753b\u4e3b\u8981\u662f\u5e73\u9762\u7ebf\u63cf\u753b\u3002\u6e05\u671d\u65f6\u624d\u51fa\u73b0\u8c61\u5317\u4eac\u6545\u5bab\u85cf\u300a\u97e9\u7199\u8f7d\u591c\u5bb4\u56fe\u300b\u90a3\u6837\u8272\u5f69\u9c9c\u8273\u548c\u7acb\u4f53\u7684\u753b\u6cd5\u3002\u800c\u5728\u53e4\u4ee3\u7ebf\u63cf\u753b\u6cd5\u4e2d\uff0c\u7ea4\u7ec6\u5de5\u6574\u7684\u753b\u6cd5\u5219\u59cb\u4e8e\u5357\u5b8b\u7b49\u3002
6\u3001\u770b\u6709\u65e0\u4eff\u753b\u7834\u7efd\u3002\u7834\u7efd\u6709\u4e24\u79cd\u60c5\u51b5\uff0c\u4e00\u662f\u4eff\u753b\u4eba\u6709\u610f\u7559\u7684\u3002\u6709\u610f\u7559\u7834\u7efd\u7684\u539f\u56e0\uff0c\u4e00\u662f\u8868\u793a\u8be5\u753b\u662f\u4eff\u753b\uff0c\u907f\u514d\u540e\u4e16\u4eba\u9c7c\u76ee\u6df7\u73e0\uff0c\u5317\u4eac\u6545\u5bab\u6240\u85cf\u300a\u97e9\u7199\u8f7d\u591c\u5bb4\u56fe\u300b\u7559\u7684\u56db\u5904\u7834\u7efd\u5c31\u662f\u8fd9\u79cd\u60c5\u51b5\u3002\u4e8c\u662f\u907f\u514d\u6b7b\u540e\u906d\u5929\u8c34\uff0c\u90a3\u65f6\u53ef\u4ee5\u8fa9\u89e3\u8bf4\u4e0d\u662f\u5b58\u5fc3\u9a97\u4eba\u3002\u7b2c\u4e8c\u65b9\u9762\u662f\u56e0\u4e3a\u4eff\u753b\u4eba\u7f3a\u4e4f\u793e\u4f1a\u751f\u6d3b\u7ecf\u9a8c\u800c\u8bef\u4eff\u9020\u6210\u7684\u3002\u53e4\u4ee3\u7ed8\u753b\u5927\u5e08\u4e0d\u4f46\u753b\u827a\u9ad8\u8d85\uff0c\u5bf9\u751f\u6d3b\u4e5f\u6709\u6df1\u5207\u8ba4\u8bc6\uff0c\u4f46\u540e\u4eff\u8005\u5219\u5f80\u5f80\u7f3a\u4e4f\u751f\u6d3b\u8ba4\u8bc6\u3002\u5982\u5317\u4eac\u6545\u5bab\u85cf\u7684\u300a\u6e05\u660e\u4e0a\u6cb3\u56fe\u300b\u4eff\u672c\uff0c\u5c31\u5728\u8ffd\u9a74\u3001\u8239\u8fc7\u8679\u6865\u3001\u4e24\u4eba\u9a7e\u72ec\u8f6e\u8f66\u4e0b\u8679\u6865\u7b49\u753b\u9762\u4e0a\u51fa\u73b0\u5bf9\u751f\u6d3b\u63cf\u7ed8\u7684\u7834\u7efd\u3002\u5356\u4ef72\u4ebf3\u7684\u300a\u9b3c\u8c37\u5b50\u4e0b\u5c71\u300b\u7f50\u7684\u56db\u5e45\u753b\u9762\u4e2d\u90fd\u6709\u7834\u7efd\uff0c\u5176\u4e2d\u4e24\u5e45\u662f\u751f\u6d3b\u7834\u7efd\uff0c\u4e24\u5e45\u662f\u4e0d\u7b26\u5408\u5386\u53f2\u4e8b\u5b9e\u7684\u7834\u7efd\u3002
7\u3001\u80fd\u8bc6\u522b\u662f\u5426\u662f\u590d\u5370\u753b\u3002\u73c2\u7f57\u7248\u590d\u5370\u662f\u7ec6\u5c0f\u9897\u7c92\u6784\u6210\uff0c\u7528\u653e\u5927\u955c\u5728\u753b\u9762\u6de1\u8584\u5904\u80fd\u770b\u5230\u9897\u7c92\u3002\u590d\u5370\u753b\u53e6\u4e00\u7279\u5f81\u662f\u7c7b\u540c\u3002\u5982\u679c\u770b\u5230\u4e24\u5e45\u753b\u662f\u5b8c\u5168\u4e00\u6a21\u4e00\u6837\u7684\uff0c\u53ef\u4ee5\u80af\u5b9a\u5176\u4e2d\u5fc5\u6709\u4e00\u5e45\u662f\u590d\u5370\u7684\u3002
\u770b\u753b\u7684\u65f6\u4ee3\u662f\u5426\u7b26\u5408
\u5982\u679c\u6709\u4f5c\u8005\u7684\u8bdd\u53ef\u4ee5\u53bb\u67e5\u67e5\uff0c\u770b\u4ed6\u6709\u6ca1\u6709\u8fd9\u5e45\u4f5c\u54c1
\u5370\u7ae0\u548c\u7b14\u8bb0\u6700\u597d\u4e5f\u8981\u6838\u5bf9\u4e00\u4e0b
\u7eb8\u5377\u7684\u771f\u4f2a\u4e5f\u8981\u770b\u4e00\u4e0b\u662f\u5426\u7b26\u5408\u5f53\u65f6\u7684\u4e8b\u5b9e
\u4f5c\u5bb6\u7684\u7b7e\u540d\u662f\u6700\u4e3b\u8981\u7684
\u6211\u7684\u56de\u7b54\u5c31\u662f\u8fd9\u6837\uff0c\u671b\u91c7\u7eb3
纸绢鉴别
书画所用的材料绢和纸对于书画的断代起着一定的作用。绢和纸的鉴别是鉴定书画又一途径。根据和国学者目前的研究，晚周帛画和战国楚墓帛画以及稍晚时候的马王礁汉墓帛画，均是画在较细密的单丝织成的，至今为止未见用双丝绢的（即经线是双丝，纬线是单丝织成绢）。五代到南宋时期的绢，较前代有了发展和变化。从表面来看，除了单丝绢外，还出现了双丝绢的形式。这种双丝绢的经线是每两根丝为一组，每两组之间约有一根丝的空隙，纬线是单丝。元代的绢总的说来比宋绢显得粗了一些，不如宋绢细密洁白，并且还呈现出稀松的状态。明代的绢总的看来也是比较粗糙。明代早中期有一种质量较低较稀薄的绢，由于这种绢太稀薄不易落墨，所以书画家往往先将其托上纸然后再进行书画创作。纸的质料是判断书画年代的又一标准。汉、晋古纸，所见都是用麻料，较多的是用麻布、麻袋、麻鞋、鱼网等废料的再生物，也有用生麻--北方用大麻、南方用苎麻。它的特点是纤维较粗，所以也难以作得精细，它无光、无毛、纤维束成圆形，有时见木素。隋、唐、五代书画大都用麻纸，我们今天所见到的唐摹《兰亭序》、杜牧书《张好好诗》，以及敦煌出洞的大批唐代经卷，无不如此。北宋以后则急剧减少，但北方辽金的经纸还用麻料。以后用麻纸作书画的则几乎没有。隋、唐之间，开始看到有用树皮造的纸，大都用楮或檀树皮，它们的特点是纤维较细，同时又随着手工业发展进步而产生的精细的佳作。此种质料亦发暗无光，仅比麻纸稍亮一些，纤维束成扁片形，微有纸毛。还有用桑树皮造的纸，其特点是纤维更细，发亮，纸面容易起长毛，纤维束为扁片形。北宋一开始，在书法墨迹中就出现大量的树皮造纸。以后，树皮纸产于全国。竹料的造纸用于书画始于北宋。竹料坚硬，最难制浆，前人无法处理它，所以不采用。竹料造纸其纤维最细，光亮无毛，纤维束或硬刺形，转角外也见棱角。北宋中期后，造书画纸的原料已无不具备，因而从此就不易以纸质来区别时代的前后了。
装潢鉴别
各个时代书画装潢有各自特色，可作为鉴别断代的辅助依据。如南宋宫廷收藏的书画有规定的装裱格式--绍兴御府装潢式，对不同等级的书画采用什么材料来装裱，都有严格的规定，如手卷用什么包首、什么绫子、什么轴心；立轴的用料的颜色、尺寸、轴头等都有一定的格式。元代宫廷藏画选择专人装裱。大德四年，"命裱工五芝以古玉象牙为轴，以鸾鹊木锦天碧绫为装裱，并精制漆匣藏于秘书库，计有画幅六百四十六件。"明代书画的装潢形式有进一步发展，书画卷增加了引首，并且有的被写上了字，有仿宣和装窄边的，也有用绫或绢挖厢宽边的；立轴则有宽边、窄边之分，有的还加了诗堂。清代宫廷收画的装裱，有其特殊的风格面貌。唐熙、乾隆时期，装裱的用料和技术、形式各方面都比较好，卷、轴的天头绫多为淡青色，副隔水多为牙色绫，临近画心那一部分多为米色绫（或绢），立轴有的有诗堂，有的则没有，但一般都有两条绶带。立轴天杆上的圆曲是定制的，与非宫廷有显著不同。嘉庆以后，宫廷装裱的质量逐渐低落，立轴的天杆逐渐变粗（晚期成为方形）一部分轴头不再用紫檀、红木了，而且显得比较笨拙。手卷比康乾时期也显得粗些。
印章鉴别
印章的时代特征与气息也是鉴别书画的佐证。印章的时代气息可从其形状、篆文、刻法、质地、印色等方面出来。宋代的书画作品，钤盖上书画家本人的印章为数很少，大多数书画家在作品上并不钤盖本人的印章。宋代印章铜、玉居多，少量是其它质料的。印色有蜜印和水印之分（南宋未期出现了极少数油印），蜜印颜色红而厚，水印颜色淡而薄。元代印章的篆文、刻法都有变化，出现了圆朱文印。质料有木、象牙、铜、玉等，印色大都采用油印和水印。自元代王冕开始采用石料刻印以后，采用石料刻印的人逐渐多起来。明代初期，各种石料的印章已相当普遍，篆文刻法也有新的变化，篆文每个字的停笔处，都比原笔画略粗一点，但显得较淡，并略呈黄色，同元代的印色就有些不同了。明代中后期印章以石质居多，其它如水晶、玛瑙、铜、玉等均有。字体有古文篆体等到各种形式。这一时期印色大多是油制的，颜色也有浓淡之分，也还有少数画家使用水印。清初，书画家印章甩用的篆文变化并不大，但印章形状、字体字形都有多样化的趋势。清代中后期的印章，篆文刻法有各种各样的规格，如浙派、皖派和其它各种流派，大都以《说文解字》为主体。印色从为油质，水印已不见使用。
题跋鉴别
题跋可分三类：作者的题跋，同时代人的题跋，后人的题跋。某件书画的题跋虽然也有对这件作品加以否定的，但是少数。最多的是为了说明这件作品的创作过程，收藏关系，又或考证它的真、表扬它的美，于是人所共知的。但书画既有伪作，题跋方面也同样有多种的作伪情况，因此书画鉴定不能不注意它的" 张变幻"。真古画而配以别人的伪跋，或伪古画而配以别人的真跋，都是常见之事。画上如有作者同时人的题跋，应当弄清楚他和作者之间的关系。这方面的情况从书画本身并不见得能知道，而须从一些题跋中去探索。后人的题跋对书画鉴定能起多大作用，更要根据具体情况来进行分析。作伪在宋代已很盛行，米芾《书史》便记载他临写的王献之《鹅群帖》及虞世南书，被王晋卿染成古色，加上从别处移来的题跋，装在一起，还请当时的公卿来题这些字卷。如果传到现在，宋人题跋虽真，帖本身却是米芾临的。题跋对书画的鉴定是否可信还要看题跋者的水平。弘历收藏至富，题跋也很多，但鉴别能力都差，往往弄假成真。黄子久的《富春山居图》，他先得了赝本，叹为旷世无双。后来对真本他反说是假的。文征明的题跋就较为可信，因他工书善画，鉴别能力高。鉴别的人除了眼力有高低之分，还须看他对作品的负责态度如何。董其昌经眼过很多书画明迹，但在评真上极不严肃，因此不能对他的题跋完全相信。总的说来，前代的鉴赏家去古较近，见到的东西多，有比我们占便宜的地方。他们的题跋虽不克尽信，还是值得我们研究思考的。
其它一些证据
别字：历来把写别字看得很严重，书画作者等都不至于有此等错误。如书画上或题跋上，尤其是书画的题款等等出现了这种情况，都被认为是作伪者所露出的马脚。
避讳：在封建帝王时代，行文要避讳，就是当写到与本朝皇帝的名字相同的字，都要少写一笔，这就叫避讳，通称为缺笔。在书画上面，看到缺笔的字，是避的哪代皇帝的讳，就可以断定书画的创作时期，不能早于避讳的那代皇帝的时期，否则就是作伪的漏洞。这一问题，一向作为无可置疑的铁证。
年月：书画上或题跋上所题的年月或作者的年龄、生卒不符，或与事实有出入，也将被认为是作伪的佐征。如张大千藏《湘江风雨图》与卷，曾影印于《大风堂名迹》第一集中。纸本，长幅。画墨笔水石风雨竹。自识；风林顾有终，志行昆季，求予写《湘江风雨》已三年矣，而予倥偬未能酬之。今年予上京师，与友携酒追而送别于鹿城之南，乘兴一挥而就，但愧用笔不精而情谊则蔼然也，时正统丙寅岁（十一年，1446年）秋七月望后一日，东吴夏昶仲昭识。钤朱文"东吴夏昶仲照图书印"、 "太常卿图书"等印。另北京文物研究所存一卷，画法款题印记，和张氏藏本完全一样。画在生纸，而末尾题识处纸色拖浆煮熟。细看两卷画笔均欠沉着，款字略有文微明法派，完全是一手之作。再拿夏画真迹中题记印亲校勘，乃知正统十一年丙寅（1446年）夏氏还在吏部考功习，而他官太常卿，则要到天顺至成化五年已丑（约1457年--1469年）间，所以不可能正统中已用"太常卿图书"的印章，因此肯定这两卷多是明代中期人凭空仿造的伪本。作伪者对夏氏的生平事迹，没有仔细调查研究过，所以露出了这样的破绽来，下述几例书法伪品也是以此判断鉴别的。唐代颜真卿《裴将军诗卷》（这本身是假的，姑不论），后面有宋初以"蔬影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏"这两句闻名的诗人林通的题跋，系伪造，因为该跋的字体是学黄庭坚的，考林通死后17年黄庭坚才出生，不可能学到黄的字体。唐代欧阳询书小楷《般若婆罗蜜心经》本署书写年月是贞观九年十月四日。而《心经》乃玄奘法师从西域诸经中的一种，玄奘于贞观十九年二月六日才奉敕开始译经，欧阳旬岂能预书此经？由此可以断定此帖非欧阳询所书。唐代李邕书《少林寺戒坛铭》末署"杭州刺史李邕书，开元三年正月十五日建"。查《新唐书》本传，李邕书开元甘三年始为杭州刺史，史事不合，可知其伪。潜惠堂刻《灵飞经》后有赵孟俯二跋，其中一跋作于泰定四年（1327年），赵氏时年应74岁，而赵孟俯卒于至治二年（1322年），享年69岁。可见此跋不可能为赵书。明代馆阁体书法的代表人物沈度有一帖，款云"成化十四年秋七月望后一日"。考沈度卒于宣德九年（1434年），至成化于十四年（1478年）已死去45年了，凭此即可断定它是伪作。
1，启功书法目前每平尺价是38,596元，画类的价格是每平尺212,335 元。有朋友说，我看到淘宝上有3平尺的才卖5万块钱，那么我可以告诉你，你可以放心一点，那就是它肯定是赝品，因为任何不符合市场规律的东西，都是骗人的，看似得了便宜，其实是买了一张废纸。
2，个人交易值，肯定要高出市场评估值，至于是为什么，因为收藏的人不占便宜他不卖，买的人看好了，就必须出高价买来。
3，如何判断字画的真伪。
一般这种字，价值都会在15万元以上，这么好的字，装裱是一流的，这是一个基本的判断标准。
对字进行一个大体的浏览，看看整体上有没有一种气势，大家的字，不看个体，只看整体。
最关键的一个环节，就是比较印章，字能够模仿的很像，但印章难度非常非常的大。
包括一个空白，一个小点，一个拐角都要注意观察一下，一般的赝品，都是在印章上就露出了手脚，主要是平时没有对比依据，所以无法考究印章，我在下面发出来常见的三款印章的真迹。
1，元白，这个印章是出现频率最高的一个印章，也是赝品高手们常用的章，这个区别地方主要就在于：
白字的右边基本为一条直线。
上面为一个等腰梯形。
右边与印边相连。
白字头与上面印边有一段距离。
元字的下面的横比上面的横长一点。
下面的横上有两个锯牙。
上面的横为等粗的。
下面的横为前面细的。
一竖不是笔直的。
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上面的是常见的赝品中的失误，你拿到字画后，里面的每一个细节都要挨着对一下，激光刻的太圆滑，一看就太假，手刻的很难达到这个水准，因为这都是名家之作。
2，启功之印
之字上面有3个红点，这个的确是存在的，下面2个，中间有一个。
功字，下面有个凹。
3，浮光掠影楼，基本上有这个印章的，你就可以确保是真品了，因为模仿者很少有去刻这个章的，因为启老先生很少去使用这个章，这个是他书房的美名，所以只有专心创作的时候，才使用这个章，这个章的难度最大。
古代的字画，画风，笔法，落款，都要考虑在里面的啊 古字画的鉴别可依据以下方法
主要看笔锋，笔墨，情感，格调意境，流派风格，构图，落款 时代特征与个人风格 书画是作品，必然留下时代特征，不同时代字画特征不一。唐朝之前的山水画恐怕难令人置信，用楷书冒充西汉书法也不会有人相信。只要对字画年代宇型、画技画风有大概了解，明显的伪品欺骗就可鉴别。对于名家作品，要了解名家的生平、艺术风格与创作题材范围，更要了解他们的笔墨技法。名家的艺术表现技法是长期操练后而形成的，一般人要模仿难免有败笔显露，抓住某人笔法特点研究至深，则容易辨认伪作。
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通常对于初涉收藏的爱好者来说，都愿先从收藏字画开始，因为字画是国内外收藏圈中最炙手可热的收藏。书画收藏行业比较火，风险相对较小，增值也很快，效益大。并且其收藏价值却经久不衰，受到许多投资收藏爱好者的亲睐。
然而，随着投资者不断增多，字画价格随之嗖嗖的往上攀升，特别是名家作品的高价位，诱使许多贪财者捏造假字画。下面就给大家介绍一些常见的造假手法：
勾描线条：造假者用纸或绢覆于字画原作上，用细碳条或尖铅笔双勾描下线条轮廓，如果是书法，即在空心中填墨；若是绘画，则按线条轮廓对照原作模仿着色，这类手法以伪造名人题款和名家书法为多。
改头换面：造假者利用残破字画或无款字画，采取挖、洗、添、改、移等各种手段，将无款作品变成有款作品，将近代作品改成古代作品，将一般作品改成名家作品。
模仿特征：有很多名人字画，风格极其鲜明，特点非常突出，不少玩字画的“老手”，以不看题款便知何人作品来炫耀自己的“眼力”，造假者抓住这些人的轻浮心理，专门模仿原作特征，以至达到以假乱真程度，使某些骄傲粗心的投资者打眼上当。更多分享尽在秀藏网
假的从纸张、墨色、笔力、造型各方面都有问题，这需要长时间的经验积累，平时多看，要看真迹他为什么真，赝品他为什么赝品，多比较。常言说得好：不怕不识货、就怕货比货！
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