佛说的相是什么意思？（请用白话文解释） 佛说不着文字相？这是什么意思啊
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佛教将境分为三种：性境、带质境、独影境。
性境就是我们所认为的外面的物质世界。我们常常以为物质世界是心外的世界，是不依赖于心而独立存在的，但是佛法不这么认为。佛法认为性境就是阿赖耶识的相分，也就是阿赖耶识的产物。阿赖耶识就是我们的第八识。
独影境就是由我们的意识胡思乱想出来的影像，比如我们做的白日梦就是独影境。所以独影境是意识的产物，意识就是我们的第六识。
带质境比较难懂，解释起来比较困难。只能打比喻：比如我们夜间看到一根绳，但在我们的意识中却成了一条蛇，这在意识中却变成蛇的影像就是带质境。所以人们说：性境是实境；独影境是幻觉；带质境是错觉。
由此可见，所谓的境是心识的产物，这就是所谓的：相由心生，境由心迁。
相，用目看树也。有什么呢，你的眼睛吧，你的眼睛看到清楚的树吧，当两个同时存在时便可以命名为相了。熟视无睹为空相，忘我而着物为实相。为空相并不空，只因有我识太浓。为实相并不实，只因无我而偏移。情人眼里出西施，无我而已。有些东西不要搞的没用，不能用，就没有价值了。引经据典是好事，深入浅出那才有趣啊。
能作用于你的感官的东西，包括声音、色彩、感受等等。
南无释迦牟尼佛
可以每天读一遍《金刚经》
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