正一和全真的区别
全真派和正一派的区别：起源不同、戒律不同、修炼方法不同。
1、起源不同
正一道创始人为教祖张道陵天师，在东汉末正式创立。正一道也是最早的道教派别，也称为天师道、五斗米道，在中国历史上产生过巨大的影响，东晋时便有很多大家族“世奉五斗米道”。
全真道的创始人是王重阳，拜金庸的武侠小说所赐，重阳祖师的名字也为大众所熟知。全真道是在金元时期创立的，在元朝时得到大力发展。
2、戒律不同
全真道具有传戒和丛林的制度，要求全真道士出家，住在道观里面修行，不娶妻、不吃荤、不饮酒。它结合了儒释道三家的精髓，以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，所以叫做全真。正一派的道士们可以居家修行，不要求必须出家，可以娶妻生子、成家立业、吃荤、饮酒。
3、修炼方法不同
全真派的修炼主旨是清静无为，去情去欲，修行练性，养气炼丹，含耻忍辱为内修，以传道度人为外修，功行两全，证圣成真，谓之全真。正一道士主要以符咒斋醮，祈福禳灾，驱邪押鬼为主要的宗教活动。
全真道的发展
全真道又称全真派，与正一道并为道教两大派别。金代王重阳（见王重阳条）创立，主张儒、佛、道三教合一，即以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等为主要经典。
全真道初传时期，遵行“以无为为主”的教旨，即注重个人修炼，而不注重发展教徒、营造宫观，组织规模和力量也比较小。
自刘处玄于金大定二十六年（1186）、丘处机于金泰和四年（1204）相继掌教以后，始逐渐重视创立宫观和收徒活动。经过二三十年的发展，全真道组织已具有相当的规模，它在鲁、豫、秦、冀等地，具备了相当深厚的组织基础。
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