如何理解《孟子·告子上》中的词类活用现象。

一、一词多义

1、诚

(1)真正,确实。

(2)诚心。

(3)果真,表假设。

2、焉

(1)怎么,哪里。

(2)语气词。

3、冠

(1)名词动用,行冠礼。

(2)戴帽子,名词作动词用。

(3)古代男子到成年则举行加冠礼,叫做冠。

4、命

(1)训导。

(2)指派;发号。

(3)命令,政令。

5、戒

(1)告诫。

(2)谨慎。

6、居

(1)居住。

(2)住所。

(3)处在,处于。

(4)用在表示时间的词语前面,表示经过的时间;停留,经历。

7、屈

1)使动用法,屈服。

(2)弯曲。

8、之

1)“之”都是主谓之间取消句子独立性,不译。

2)代词,代出嫁的女子。

3)动词,去,到

4)助词,的。

5)结构助词,宾语前置的标志。

6)助词,起调节音节作用,不译。

9、得

1)能,能够。

2)实现。

二、通假字

女(rǔ):通“汝”,你。

三、词类活用

1、动词用作名词

居天下之广居:原意为居住。文中意思为居所、住宅。

2、名词用作动词

丈夫之冠也,父命之:原意为古代男子到成年则举行加冠礼,叫做冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词,意思为行冠礼。

3、动词的使动用法

A、富贵不能淫:本意:惑乱,迷惑。文中意思:使……迷惑。

B、贫贱不能移:本意:改变、动摇,文中意思:使……改变(动摇)。

威武不能屈:本意:屈服。文中意思:使……屈服。

扩展资料

原文字词注释:

景春:与孟子同时代的人,纵横家。

公孙衍:战国时期魏国人,纵横家。曾在秦国为相,又曾佩五国相印。

张仪:战国时期魏国人,纵横家,秦惠王时为相,游说六国连横以服从秦国。

诚:真正,确实。

大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子。

天下熄:指战争平息,天下太平。

惧:害怕。

熄:同“息”,平息,指战争停息,天下太平。

是:这,这个。

焉:怎么,哪里。

子:你。

未学:没有学。

之:“丈夫之冠也”及下文“女子之嫁也”中的“之”都是主谓之间取消句子独立性,不译。

丈夫之冠(guàn):古时男子二十岁行冠礼,表示成年。冠:行冠礼。

父命之:父亲给予训导。命:教导、训诲。

母命之:母亲给予训导。

嫁:出嫁。

往:去,到。

戒:告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。

往之:前往,到。

女家:这里指夫家。女(rǔ):同“汝”,你。

必敬必戒;必:一定。敬:恭敬。戒:留神,当心,谨慎

违:违背

夫子:这里指丈夫。

以:把

顺:顺从

为:作为

正:准则,标准。

道:方法。



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