汪曾祺《受戒》:在这里,和尚也可以谈恋爱
文|蓝京菁01.
《受戒》是汪曾祺先生创作的一部短篇小说,初次拜读是在考研期间,那时时间紧凑,只粗略浏览一遍,并无细细咀嚼,今日再次翻到这篇小说,慢慢品读了一番,着实被里面温情浓郁的人性世界所打动。
小说以明子(明海)与小英子之间天真无邪的朦胧爱情故事为主线,向我们讲述了庵赵庄这个旧社会里的江南水乡——和尚与村民生活的万象。
因为家里人多地少,明子在九岁那年便跟随舅舅去当和尚了。
他们所住的庵原名菩提庵,但被叫讹了,就成了“荸荠庵”。舅舅仁山是庵里的当家和尚,负责管理庵里的账簿,教明海念经。但他平日里不修边幅,在庵里从不穿袈裟,经常披着短僧杉,光脚趿着僧鞋。
庵赵庄这个地方的生活景象完全是一幅山水田园风景画,大有“高田二麦接山青,傍水低田绿未耕”的即视感。
这里的忙活是栽秧、薅草、车水、割麦子、打场看场,一派自然风光。这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫,管蚯蚓为“寒蛇”。
而且,这里的人相信,“在流星掉下来的时候在裤带上打一个结,心里想什么好事,就能如愿”。
虽然有点迷信,但他们纯朴的民风与浓溢的善良与温情,带着对人生简单而美好的愿望,为我们勾勒出一幅世外桃源之景。因此不觉得庵赵庄是旧社会一角,而是散发着人性光辉之地。
荸荠庵本该是“ 一花一世界,三貌三菩提 ”的佛门净地,但这里的和尚可以攒钱,娶妻,斗纸牌,搓麻将,吃水烟,而且吃肉也不避人,过年时会在大殿上杀猪,三师傅就是杀猪的好手。不过让人啼笑皆非的是,庵里杀猪前会念一道咒语,和尚们称它为“往生咒”:
“……一切胎生、卵生、息生,来从虑空来,还归虚空去。维生再世,皆当欢喜,南无阿弥陀佛!”
这里的和尚都生活在世俗之中,人间烟火气味缠绕在寺宇内外,在这里无所谓清规戒律。
02.
小英子是赵庄里的一个小姑娘,活泼,机灵,可爱。家里有自己的田,并租了庵里的十亩田。小英子的姐姐大英子即将嫁人,正准备着嫁妆。
小明子擅长绘画,给小英子姐姐画的绣花惹得姐姐和母亲连连夸赞,赵大娘(小英子的母亲)就干脆认明子为干儿子。
许多姑娘听闻明子绘的画好看,也纷纷拿着纸过来要明子画,有求画帐檐的,有求画门帘飘带的,有求画鞋头花的。
一来二去,明子与小英子两人就熟络了起来,两人经常一起劳动、嬉戏玩耍。
明子与小英子常常一起看场,在清风微拂的傍晚,天边的云朵被染得通红,夜色像潮水一样慢慢袭来,天空完全黑下来后,可以看见草丛上空飞舞的萤火虫,荧光闪闪,载着美梦飞过小英子与明子的头顶。还可以听见各种小虫子的低鸣声。
明子偶尔会唱唱山歌,那声音清脆婉转,小英子常常伏在车杠上,看着明子静静地听着,爱情的种子不知不觉地在心田长出了芽,朦朦胧胧的,像一拢水雾罩着,看不清它的模样。
在“歪”荸荠时,小英子喜欢拉着明子一起去。小英子老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。
明子看着小英子一串串脚印,“五个小小的趾头,脚掌平平的,脚跟细细的,脚弓部分缺了一块”,看得“心里痒痒的”。
03.
入庵四年后,明子十三岁,要到善因寺受戒,也就是脑袋上烧十二个洞,以后要当沙弥尾,做方丈。
小英子喜欢明子,自然不愿意明子做方丈。
在划船回荸荠庵经过那片芦苇丛时,英子问
“ 我给你当老婆,你要不要?”
明子大声地说:“要!
这段轻松平淡的对话,我读了之后,嘴角不禁闪过一抹微笑,感觉很真实。
也许这只是无心的问与答,但却是两人懵懵懂懂的爱情的开始。
明子和小英子的爱情,既没有如火如荼的情感冲突,也没有悱恻缠绵的爱情纠葛,而是平淡又简单。
小英子对明子的真情外泄,从不遮遮掩掩,隐隐瞒瞒,让人觉得既自然又舒服。他们一起劳作,一起嬉戏,自然而然产生了朦胧的爱情。
这种清新纯洁的爱情向我们呈现出来人性的健康、天真、美好的一面。
掩卷沉思,那芦苇丛中传来的“哗——吁”声依然在我心头荡漾着,渐渐铺开一层白净娇柔的芦花荡子来。
清风拂过,芦花摆出波浪般的形状,阵阵淡香一点一点地沁进心里。
我是蓝姑娘
一个喜欢听故事的姑娘
感谢阅读~
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