汪曾祺《受戒》：在这里，和尚也可以谈恋爱
文｜蓝京菁01.
《受戒》是汪曾祺先生创作的一部短篇小说，初次拜读是在考研期间，那时时间紧凑，只粗略浏览一遍，并无细细咀嚼，今日再次翻到这篇小说，慢慢品读了一番，着实被里面温情浓郁的人性世界所打动。
小说以明子（明海）与小英子之间天真无邪的朦胧爱情故事为主线，向我们讲述了庵赵庄这个旧社会里的江南水乡——和尚与村民生活的万象。
因为家里人多地少，明子在九岁那年便跟随舅舅去当和尚了。
他们所住的庵原名菩提庵，但被叫讹了，就成了“荸荠庵”。舅舅仁山是庵里的当家和尚，负责管理庵里的账簿，教明海念经。但他平日里不修边幅，在庵里从不穿袈裟，经常披着短僧杉，光脚趿着僧鞋。
庵赵庄这个地方的生活景象完全是一幅山水田园风景画，大有“高田二麦接山青，傍水低田绿未耕”的即视感。
这里的忙活是栽秧、薅草、车水、割麦子、打场看场，一派自然风光。这个地方以为蝼蛄叫是蚯蚓叫，管蚯蚓为“寒蛇”。
而且，这里的人相信，“在流星掉下来的时候在裤带上打一个结，心里想什么好事，就能如愿”。
虽然有点迷信，但他们纯朴的民风与浓溢的善良与温情，带着对人生简单而美好的愿望，为我们勾勒出一幅世外桃源之景。因此不觉得庵赵庄是旧社会一角，而是散发着人性光辉之地。
荸荠庵本该是“ 一花一世界，三貌三菩提 ”的佛门净地，但这里的和尚可以攒钱，娶妻，斗纸牌，搓麻将，吃水烟，而且吃肉也不避人，过年时会在大殿上杀猪，三师傅就是杀猪的好手。不过让人啼笑皆非的是，庵里杀猪前会念一道咒语，和尚们称它为“往生咒”：
“……一切胎生、卵生、息生，来从虑空来，还归虚空去。维生再世，皆当欢喜，南无阿弥陀佛！”
这里的和尚都生活在世俗之中，人间烟火气味缠绕在寺宇内外，在这里无所谓清规戒律。
02.
小英子是赵庄里的一个小姑娘，活泼，机灵，可爱。家里有自己的田，并租了庵里的十亩田。小英子的姐姐大英子即将嫁人，正准备着嫁妆。
小明子擅长绘画，给小英子姐姐画的绣花惹得姐姐和母亲连连夸赞，赵大娘（小英子的母亲）就干脆认明子为干儿子。
许多姑娘听闻明子绘的画好看，也纷纷拿着纸过来要明子画，有求画帐檐的，有求画门帘飘带的，有求画鞋头花的。
一来二去，明子与小英子两人就熟络了起来，两人经常一起劳动、嬉戏玩耍。
明子与小英子常常一起看场，在清风微拂的傍晚，天边的云朵被染得通红，夜色像潮水一样慢慢袭来，天空完全黑下来后，可以看见草丛上空飞舞的萤火虫，荧光闪闪，载着美梦飞过小英子与明子的头顶。还可以听见各种小虫子的低鸣声。
明子偶尔会唱唱山歌，那声音清脆婉转，小英子常常伏在车杠上，看着明子静静地听着，爱情的种子不知不觉地在心田长出了芽，朦朦胧胧的，像一拢水雾罩着，看不清它的模样。
在“歪”荸荠时，小英子喜欢拉着明子一起去。小英子老是故意用自己的光脚去踩明子的脚。
明子看着小英子一串串脚印，“五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块”，看得“心里痒痒的”。
03.
入庵四年后，明子十三岁，要到善因寺受戒，也就是脑袋上烧十二个洞，以后要当沙弥尾，做方丈。
小英子喜欢明子，自然不愿意明子做方丈。
在划船回荸荠庵经过那片芦苇丛时，英子问
“ 我给你当老婆，你要不要？”
明子大声地说：“要！
这段轻松平淡的对话，我读了之后，嘴角不禁闪过一抹微笑，感觉很真实。
也许这只是无心的问与答，但却是两人懵懵懂懂的爱情的开始。
明子和小英子的爱情，既没有如火如荼的情感冲突，也没有悱恻缠绵的爱情纠葛，而是平淡又简单。
小英子对明子的真情外泄，从不遮遮掩掩，隐隐瞒瞒，让人觉得既自然又舒服。他们一起劳作，一起嬉戏，自然而然产生了朦胧的爱情。
这种清新纯洁的爱情向我们呈现出来人性的健康、天真、美好的一面。
掩卷沉思，那芦苇丛中传来的“哗——吁”声依然在我心头荡漾着，渐渐铺开一层白净娇柔的芦花荡子来。
清风拂过，芦花摆出波浪般的形状，阵阵淡香一点一点地沁进心里。
我是蓝姑娘
一个喜欢听故事的姑娘
感谢阅读～
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