谁能介绍古诗<<所见>>的作者是谁?~急~啊~! 谁能告诉我村居（高鼎）、所见（袁枚）两首古诗？急！！！！！！
\u8c01\u80fd\u544a\u8bc9\u6211\u6751\u5c45\uff08\u9ad8\u9f0e\uff09\u3001\u6240\u89c1\uff08\u8881\u679a\uff09\u4e24\u9996\u53e4\u8bd7\uff1f\u6025\uff01\uff01\uff01\uff01\uff01\uff01\u6240\u89c1
\u7267\u7ae5\u9a91\u9ec4\u725b\uff0c\u6b4c\u58f0\u632f\u6797\u6a3e\u3002
\u610f\u6b32\u6355\u9e23\u8749\uff0c\u5ffd\u7136\u95ed\u53e3\u7acb\u3002
\u6751\u5c45 \u9ad8 \u9f0e
\u8349\u957f\u83ba\u98de\u4e8c\u6708\u5929\uff0c
\u62c2\u5824\u6768\u67f3\u9189\u6625\u70df\u3002
\u513f\u7ae5\u6563\u5b66\u5f52\u6765\u65e9\uff0c
\u5fd9\u8d81\u4e1c\u98ce\u653e\u7eb8\u9e22\u3002
\u6751\u5c45
\u4f5c\u8005\uff1a\u9ad8\u9f0e
\u8349\u957f\u83ba\u98de\u4e8c\u6708\u5929\uff0c
\u62c2\u5824\u6768\u67f3\u9189\u6625\u70df\u3002
\u513f\u7ae5\u6563\u5b66\u5f52\u6765\u65e9\uff0c
\u5fd9\u8d81\u4e1c\u98ce\u653e\u7eb8\u9e22\u3002
\u6240\u89c1
\u3010\u6e05\u3011
\u8881
\u679a
\u7267\u7ae5\u9a91\u9ec4\u725b\uff0c
\u6b4c\u58f0\u632f\u6797\u6a3e\u3002
\u610f\u6b32\u6355\u9e23\u8749\uff0c
\u5ffd\u7136\u95ed\u53e3\u7acb\u3002
袁枚是清代乾隆、嘉庆时期的代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛60余年，存诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。他有少量反映现实社会生活的诗歌，如《苦灾行》、《征粮叹》等。但袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中真实的感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统，在艺术上不拟古，不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现所感受到的思想体会和所捕捉到的艺术形象，追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作，主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。前类如七古《同金十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》，写旅游广西桂林七星岩的观感。其形容洞中钟乳状态："怪石成形千百种，见人欲动争□□"，如万古仙鼠、盘古不死、女娲施变、蚩尤喷雾……，想象"山川人物熔在一炉内"、"忽然罡风一吹化为石"，都成了"唐突真宰"、"耿耿群飞欲刺天"的勃勃形象，鲜明而夸张，有浪漫气息。又如七绝《沙沟》写山东境内、黄河北岸的旅途风光和感受："沙沟日影渐朦胧，隐隐黄河出树中，刚卷车帘还放下，太阳力薄不胜风。"黄昏时在车中所见黄河景色引起诗人观赏的兴致，而北方晚风的寒凉却使他不愿下车，通过这闪念变化的直白，抒发了日薄西山的感慨，寄托着一种朦胧的时代感伤，情在其中，意在言外。后类如七律《秦中杂感八首》之一"百战风云一望收"，写远望秦中山川的秋色："旌旗影没南山在，歌舞台空渭水流，天近易回三辅雁，地高先得九州秋。"历史感慨和眼前景色相交织，融会而比衬，律整而意长，而诗末以幸遇唐太宗的志士谏臣马周自比，显示了远大抱负的寄托和失志不遇的忧伤。又如七绝《马嵬》四首之一"莫唱当年《长恨歌》",指出"石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多"，表面上是将白居易《长恨歌》与杜甫《石壕吏》相比，但深一层的诗意独到，讥刺显然。他如《到石梁观瀑布》、《张丽华》、《落花》、《谒岳王墓作十五绝句》等，也都能直抒胸臆，各有新意。由于他有些作品流于浅滑，格调不高，因而贬之者讥其"误以鄙俚浅滑为自然，尖酸佻巧为聪明，谐谑游戏为风趣，粗恶颓放为雄豪……，倡魔道妖言，以溃诗教之防"（朱庭珍《筱园诗话》）。但总的看来，袁诗是"学杨诚斋（万里）而参以白傅（居易）","学前人而出以灵活,有纤佻之病"，可谓诗中之"词曲"（尚□《三家诗话》），有弊病，也有创新。此外,袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，都颇可读，传为名篇。
袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。他有许多论诗的书信文章，而以《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》为诗论主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说的理论外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多所评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有针对性，更有反道学、反传统的特点。针对当时沈德潜的格调说和翁方纲的肌理说，袁枚指出："自三百篇至今日，凡诗之传者,都是性灵,不关堆垛。"（《随园诗话》卷五）认为"诗者，由情生者也。有必不可解之情,而后有必不可朽之诗"（《答□园论诗书》）,而并非说教的手段。因此，他反对沈德潜将"温柔敦厚"的"诗教"绝对化,认为"《礼记》一书，汉人所述,未必皆圣人之言。即如温柔敦厚四字,亦不过诗教之一端,不必篇篇如是"。他指出《诗经》中的一些篇章并不"敦厚",有的简直"裂眦攘臂而呼",所以他认为"孔子论诗可信者，'兴观群怨'也；不可信者，'温柔敦厚'也"(《再答李少鹤》)。因而他也认为抒发男女之情的艳体诗可以写作,并强调"情所最先,莫如男女"（《答□园论诗书》），指出"《关雎》即艳诗也"，"阴阳夫妇，艳诗之祖也"(《再与沈大宗伯书》)。至于肌理说,他嘲之为"填书塞典,满纸死气，自矜淹博"（《随园诗话补遗》卷三），以为毫无价值。袁枚性灵说也较深入具体。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学力为创作基本，以真、新、活为创作追求。他说："惟我诗人，众妙扶智，但见性情，不著文字。"（《续诗品·神悟》）以性情为诗人创作之本。又认为"才者，情之发；才盛，则情深","苟非□雅之才,难语希声之妙"（《李红亭诗序》）,"诗文自须学力,然用笔构思，全凭天分"（《诗话》卷十五），指出才能、天分是表现性情的必需条件。同时又说："诗难其雅也，有学问而后雅，否则俚鄙率意也。"（《补遗》卷六）肯定诗歌创作需有学识。对于作品，他首先要求表现性情的真，认为"诗难其真也，有性情而后真，否则敷衍成文矣"（《补遗》卷六）。又要求有生气，认为"笔性灵，则写忠孝节义俱有生气；笔性笨，虽咏闺房女儿，亦少风情"（《补遗》卷二），"人可以木，诗不可以木"（《补遗》卷五）。同时要求创新，赞赏姜夔所说"人所易言,我寡言之,人所难言,我易言之"(《诗话》卷四)。因而他认为"诗不能作甘言,便作辣语、荒唐语，亦复可爱"(《补遗》卷十)。从上述基本观点出发，他把性灵即性情天分视为先天条件，把学识看作后天努力，认为"诗文之作意用笔,如美人之发肤巧笑,先天也；诗文之征文用典,如美人之衣裳首饰,后天也"（《补遗》卷六）。因此，他并不一概反对对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。总起来看,袁枚性灵说较明代公安派前进了一步，显得全面完整，因而一般以为是明、清性灵说的主要代表者。
袁枚的文学思想的进步意义，不仅表现于诗论性灵说，也广涉文论及文学发展、文体作用等各方面观点。他对于清初盛行的汉学、宋学都不推崇，认为："宋学有弊，汉学更有弊。宋偏于形而上者，故心性之说近玄虚；汉偏于形而下者，故笺注之说多附会"（《答惠定宇书》），他主张为文不应受"道统"的限制，应根据自己的"天性所长"，"从一面深造"。指出骈文、古文,各有所用："一奇一偶,天之道也；有散有骈，文之道也。文章体制，如各朝衣冠，不妨互异，其状貌之妍媸，固别有在也。"（《书茅氏八家文选》）他认为文章的发展都是"际其时也，气运为之也"(《宋儒论》)，"唐宋之不能为汉秦，犹汉秦之不能为三代也"（《与孙□之秀才书》）,各有时代原因和自己特征。同样,他认为诗歌和文章各有其用，诗言志抒情,文载道本德,因而文章要坚持雅正，主张复古，而"诗有工拙，而无今古"（《答沈大宗伯论诗书》），不主张复古而求创新，不受门户拘束而要兼收众长。可见袁枚文学思想具有发展观点，并有区别地注意各种文学样式的具体功能，因而对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用，在当时是进步的。但他的文论不如诗论的影响深广。
著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。
所见
袁枚
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
清·袁枚
著有《随园诗话》。
所见
袁枚
牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
绛旓細鐢诲浘鐪佽瘑鏄ラ闈紝鐜僵绌哄綊鏈堜笅榄傘傚崈杞界惖鐞朵綔鑳¤锛屽垎鏄庢ㄦ仺鏇蹭腑璁恒傜鍒殑锛氶佹潨灏戝簻涔嬩换铚宸 锛堝攼锛夌帇鍕 鍩庨槞杈呬笁绉︼紝椋庣儫鏈涗簲娲ャ備笌鍚涚鍒剰锛屽悓鏄娓镐汉銆傛捣鍐呭瓨鐭ュ繁锛屽ぉ娑嫢姣旈偦銆傛棤涓哄湪宀愯矾锛屽効濂冲叡娌惧肪銆傛垜涓嶇煡閬撴偍瑕佷粈涔堟牱鐨鍙よ瘲锛屽缓璁偍琛ュ厖涓涓嬶紝鎴戝ソ鍥炵瓟銆傚笇鏈涘鎮ㄦ湁甯姪锛
绛旓細鏇村鍥炵瓟(1) 鍏朵粬绫讳技闂 2011-08-01 鎴戞兂瀵绘壘鍙よ瘲骞朵笖杩樺甫閴磋祻缈昏瘧 2 2007-03-04 姹傘婅惤娆″悗璧嬭強銆嬬殑鍙よ瘲閴磋祻,杩樿鏈変綔鑰 11 2016-04-10 瀹嬪彶涓湁涓鍙 涔冨涓ヤ笁璺槕鍑轰箣娉 鏄粈涔堟剰鎬,璋佽兘甯垜缈昏瘧涓... 2006-04-24 璋佽兘缁欐垜璇磋鍙よ瘲,鍙よ瘲鐨勫悕瀛,璇椾汉绠浠鍜屽彜璇楄祻鏋 4 2014-01-21 ...
绛旓細. 鑾剚鍓嶈矾鏃犵煡宸诧紝澶╀笅璋佷汉涓嶈瘑鍚涳紒 鈥斺旈珮閫 . 瀛ゅ竼杩滃奖纰х┖灏斤紝鍞闀挎睙澶╅檯娴併 鈥斺旀潕鐧 . 杩欐寮燂紝鎬庝竴涓剚瀛椾簡寰楋紒 鏉庢竻鐓 . 姝ゆ儏鏃犺鍙秷闄わ紝鎵嶄笅鐪夊ご銆佸嵈涓婂績澶淬 鈥斺旀潕娓呯収 . 闂悰鑳芥湁鍑犲鎰侊紝鎭颁技涓姹熸槬姘村悜涓滄祦銆 鈥斺旀潕鐓 . 绂绘仺鎭板鏄ヨ崏锛屾洿琛屾洿杩滆繕鐢熴 鈥斺旀潕鐓 . ...
绛旓細浠嬬粛涓浜涚埍鎯呰瘲鎴栨槸涓浜涚粡鍏稿彞瀛愭瘮濡傝闀挎仺姝,闆ㄩ湒閾,闈掔帀妗,楣婃ˉ浠欑瓑绛夌殑璇楄瘝,璋㈣阿浜... 浠嬬粛涓浜涚埍鎯呰瘲 鎴栨槸涓浜涚粡鍏稿彞瀛 姣斿璇撮暱鎭ㄦ瓕,闆ㄩ湒閾,闈掔帀妗,楣婃ˉ浠欑瓑绛夌殑璇楄瘝,璋㈣阿浜 灞曞紑 鎴戞潵绛 16涓洖绛 #鐑# 銆屾崘绮俱嶇殑绛涢夋潯浠舵槸浠涔?鐖辨埓闅炬眰 2009-07-24 路 TA鑾峰緱瓒呰繃2112涓禐 鐭ラ亾灏忔湁寤烘爲绛斾富 ...
绛旓細涓ゅ彧榛勯箓楦ｇ繝鏌筹紝涓琛岀櫧楣笂闈掑ぉ銆傛様鏃ョ帇璋㈠爞鍓嶇嚂锛岄鍏ユ灚鍥界櫨濮撳銆備袱宀哥尶澹板暭涓嶄綇锛岃交鑸熷凡杩囦竾閲嶅北銆備袱涓粍楣傞福缈犳煶锛屼竴琛岀櫧楣笂闈掑ぉ 鐙楀悹浣曞枾鍠,鏈夊悘鏉ュ湪闂 闆勯浮涓鍞卞ぉ涓嬬櫧锛侊紙鏉庤春锛夐鏉ュ嘲涓婂崈瀵诲锛岄椈閬撻浮楦ｈ鏃ュ崌锛侊紙鐜嬪畨鐭筹級鐙楀悹娣卞贩涓紝楦￠福妗戞爲棰 锛堥櫠娓婃槑銆婂綊鍥敯灞呫嬶級鍗婂瑙佹捣鏃ワ紝绌轰腑...
绛旓細浠栧銆婂埌鐭虫瑙傜戝竷銆嬨併婂紶涓藉崕銆嬨併婅惤鑺便嬨併婅皰宀崇帇澧撲綔鍗佷簲缁濆彞銆嬬瓑锛屼篃閮借兘鐩存姃鑳歌噯锛屽悇鏈夋柊鎰忋傜敱浜庝粬鏈変簺浣滃搧娴佷簬娴呮粦锛屾牸璋冧笉楂橈紝鍥犺岃船涔嬭呰鍏"璇互閯欎繗娴呮粦涓鸿嚜鐒讹紝灏栭吀浣诲阀涓鸿仾鏄庯紝璋愯皯娓告垙涓洪瓒ｏ紝绮楁伓棰撴斁涓洪泟璞︹︼紝鍊￠瓟閬撳瑷锛屼互婧冭瘲鏁欎箣闃"锛堟湵搴弽銆婄鍥瘲璇濄嬶級銆備絾鎬...
绛旓細2007-11-30 璇楃殑绠浠 56 2007-06-21 鍞愯瘲鐨勭畝浠 307 2016-06-01 缁忓吀鍙よ瘲璇鐨勫唴瀹圭畝浠 2013-12-08 璇楄瘝鐨勭畝浠嬪拰璧锋簮 32 2012-03-04 鍏充簬鍙よ瘲鐨浠嬬粛 11 2009-06-08 鏄ユ檽鍙よ瘲浣滆呯殑绠浠 260 2016-05-28 鍞愯瘲300棣栫殑鍐呭绠浠 1 2013-11-09 钁楀悕璇楄瘝浜哄強鍏剁畝浠 1 鏇村绫讳技闂 > 鍙よ瘲...
绛旓細2012-03-17 浠嬬粛鍙よ瘲璇(鏈夊悕鐨,闄勮祻鏋) 2 2015-09-06 浣犳湁浠嬬粛鎬庢牱閴磋祻璇楄瘝 2 2013-11-13 鍙よ瘲鍚嶅彞,甯︽湁璧忔瀽鐨 4 2008-07-08 瀵绘壘鏈鏈夊悕鐨勫彜璇楄瘝骞朵笖瑕佽祻鏋! 18 2016-05-25 鍙よ瘲璇嶈祻鏋愮殑浠嬬粛 2018-01-24 鍙よ瘲璇嶈祻鏋愭湁鍝簺? 1 2013-04-19 姹備粙缁嶄竴浜涗功,鏀堕泦浜嗕竴浜涘緢缁忓吀鐨勫彜璇楄瘝(鍏ㄩ)...
绛旓細鍩烘湰浠嬬粛 涓枃鍚 锛氬彜姝 浣滆 锛氭棤鍚嶆皬 绫诲瀷 锛氳瘲姝 涓婚 锛氬灞呰儭鍦扮殑娓稿瓙鎬濅埂 骞翠唬 锛氭眽浠 浣撹 锛氭潅瑷璇 鍘熸枃,鍏朵竴,鍏朵簩,娉ㄩ噴,鐧借瘽璇戞枃,鍏朵竴,鍏朵簩,閴磋祻,鍏朵竴,鍏朵簩, 鍘熸枃 鍏朵竴 楂樼敯绉嶅皬楹︼紝 缁堜箙涓嶆垚绌椼 鐢峰効鍦ㄤ粬涔★紝 鐒夊緱涓嶆啍鎮淬 鍏朵簩 绉嬮钀ц惂鎰佹潃浜 ...
绛旓細濡傛灉娌℃湁涓浗鏂囧寲鐨勮繖涓汉鎬т寒鑹茬殑搴曞瓙,灏变笉浼氭湁鍞愯瘲鐨勮繖绉嶈〃鐜般傛墍浠,鎴戣涓哄攼璇楄儗鍚庢湁涓涓瀵,鏈変竴绉嶅緢娣辩殑绮剧姘旇川,灏辨槸灏芥皵灏芥墠鐨勭簿绁,灏辨槸涓嶈礋姝ょ敓銆佷笉铏氭鐢熺殑鏃朵唬闆嗕綋鎰忚瘑銆傚鏋滄湁璋佹暍璇磋嚜宸辩殑鐢熷懡鏄笉璐熸鐢熴佷笉铏氭鐢,鐢ㄤ腑鍥芥枃鍖栫殑璇存硶,鎴戜滑灏鍙互璇翠粬鏄緱浜嗗攼璇楃殑鐪熺簿绁炪 鍞愯瘲鏄棭鏅,涓嶆槸涓嬪崍鑼...
