1987年08月11日（阳历）属兔的 ？ 1987年属兔11月11日用什么数字号好?
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\u767d\u7f8a\u5ea7\uff1a3\u670821\u65e5\uff5e4\u670820\u65e5 (Aries)
\u91d1\u725b\u5ea7\uff1a4\u670821\u65e5\uff5e5\u670821\u65e5 (Taurus)
\u53cc\u5b50\u5ea7\uff1a5\u670822\u65e5\uff5e6\u670821\u65e5 (Gemini)
\u5de8\u87f9\u5ea7\uff1a6\u670822\u65e5\uff5e7\u670822\u65e5 (Cancer)
\u72ee\u5b50\u5ea7\uff1a7\u670823\u65e5\uff5e8\u670823\u65e5 (Leo)
\u5904\u5973\u5ea7\uff1a8\u670824\u65e5\uff5e9\u670823\u65e5 (Virgo)
\u5929\u79e4\u5ea7\uff1a9\u670824\u65e5\uff5e10\u670823\u65e5 (Libra)
\u5929\u874e\u5ea7\uff1a10\u670824\u65e5\uff5e11\u670822\u65e5 (Scorpio)
\u5c04\u624b\u5ea7\uff1a11\u670823\u65e5\uff5e12\u670821\u65e5 (Sagittarius)
\u6469\u7faf\u5ea7\uff1a12\u670822\u65e5\uff5e1\u670820\u65e5 (Capricorn)
\u6c34\u74f6\u5ea7\uff1a1\u670821\u65e5\uff5e2\u670819\u65e5 (Aquarius)
\u53cc\u9c7c\u5ea7\uff1a2\u670820\u65e5\uff5e3\u670820\u65e5 (Pisces)
\u5c5e\u5154\u7684\u4eba\uff1a\u4e94\u884c\u5c5e\u6728
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同类木水；异类金土火。
八字五行个数：3个木，2个火，1个土，1个金，1个水。
生肖个性 根据分析，您的生肖为“兔”，11日生 守护您一生的本命佛为“文殊菩萨”，生肖性格如下：
①温柔、善良、乐观，感情细腻。
②精明灵活，体谅他人。
③气质高雅，思维细腻。
④能忍耐谦让，不好争执。
弱点：约有虚荣心，性情有时候不稳定，容易急躁，满足于现状的时候多。
性格分析 甲是木之兄，意指阳木，几乎具有木的全部特征，但因属阳，个性稍倔强。
甲字似从“押”字而来，从字面看来仿佛是包含种子的植物，呈等待萌芽的状态。
木是紧紧的在大地扎根，往上、下生长，特别是五行属阳的甲木更具有强劲的生长力，建材用的参天大树可比作这种木，因此，甲日生的人不但保有木的特征，如仁德、柔和，而且还是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处，但因其具有深远处的智慧，一般多是不爱说话，头脑聪明的人。
甲午日出生的人欠缺积极性，如此一来麻烦事反而更多，当机会来临时，应掌握时机，当机立断勿让它溜走。
爱情分析 这种类型男性的个性可谓心直口快，连爱情的表现也很保守，平淡。
由于不喜欢阴郁的恋情，就算爱上某位女性，也不会患单相思，一旦被抛弃时也不会闷闷不乐，更不会对抛弃他的对象心存恶意。
甲日生的男性可以说对女性没有强烈的执着心，他的爱在本质上就象神的爱，具有慈悲的心怀。这种人虽有点难以接近，但因根本上是个可依赖的人，所以有可能受年龄差距十分大的年轻女性所仰慕，遇上这种情形时，他应该不会报以冷笑的态度，而会回以温柔的安慰
事业分析 甲日生的人个性温、稳重，能精确的发挥指导力，适合管理、人事、总务等部署，由于甲是直立的树木，意味笔直的向上成长，所以也可能独创事业。“大树之荫能聚人”，由于常被人依靠，可往医生、护士、老师、保姆、幼儿园老师等方向发展。
从被人依赖这点来看，也很跃于法律界或社会事业。此外，由于深谋远虑，也常成为智囊团或技术顾问，因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适，甲的人有时开创自己的事业，多半成为企业家依赖的智囊。
当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得成功，它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业，因此建材、建具等相关工作可以发挥才能。虽然皮毛与木没有直接的关系，但因两者都有“生长”的性质，所以也适合皮毛或皮革等相关行业。
戊年甲日生的人可以发挥甲的领导本领，一旦进入组织，自然会被推崇为领袖，尽管本人无意如此，也会朝领导阶层推进
财运分析 甲日生的人不会因为金钱而左右人生的判断，是个出手大方的人。木又有“仁”的意味，因此不会计较得失，对金钱采取恬淡的态度。即使为别人出钱，出力奔走协调，也不希求回报。
戊年甲日生的人在淡泊金钱的甲日人当中，最长于运用金钱，他不会刻意去储钱，但在不知不觉中自然走上储钱这条路
健康分析 甲日生的人非常勤奋，也拥有自力更生的能力，所以很容易勉强自己。一般时候即使感觉疲劳，也不肯休息，硬忍耐撑着工作，因此一旦倒了下去，会病得不可收拾。
甲的人特别有黄胆等肝脏疾病的暗示，请注意积劳会成疾，由于脑也会亮红灯，所以应干脆的放松精神，找出时间喘口气。[
不好意思没有找到关于你的问题的答案，我个人观点没有什么命运可言，努力就会有收回。
一、五行属性及归类方法
五行学说之所以能概括宇宙间的万事万物，其主要的思维方法是按照“五行”的特性，根据事物的不同性质、作用和形态，采用“比象取类”的方法，将事物或现象分为五大类，分别归属木、火、土、金、水五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律，说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系，以及人体与外在环境之间的密切关系。
原始的五行物质元素说，上升为五行学说之后，基本上已经不是单纯的指五种物质本身，而是作为事物属性的抽象概念来应用。五行各有其不同的特性，即“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”。意思是说，木具有生发、条达之特性；火具有炎热、向上之特性；金具有敛肃、变革之特性；水具有滋润、向下之特性。为此，根据上述特性，采用“比象取类”方法，便把需要说明的事物或现象，朴素地分成了五大类，将相似属性的每类事物或现象，分别归属于五行之中，并在五行属性归类的基础上，运用五行生克规律，以阐释或推演事物或现象的复杂联系和变化。
二、五行属性归类表
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。见下事物五行属性归类表：
自 然 界 五行 人 体
五音五味五色五化五气五方五季 五脏五腑五官五体五志五声变动
角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握
徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小肠舌 脉 喜 笑 忧
宫 甘 黄 化 湿 中 长夏土 脾 胃 口 肉 思 歌 秽
商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大肠鼻 皮毛悲 哭 咳
羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀胱耳 骨 恐 呻 栗
根据上述归类表，主要说明如下三方面问题：
（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。
（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。
（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。
应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。
三、五行归类的意义
五行属性归类，主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦作用，故心属火；土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金；水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。
中医学把人与自然的这种关系称之为“天人相应”，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响的关系。而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。例如，脾属土，故与五官之“口”、情志之“思”以及季节之“长夏”、气候之“湿”，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。如口甜，可反映脾湿蕴盛等。
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