什么是声缘阿罗汉?什么是缘觉阿罗汉?什么是一地菩萨?什么是十地菩萨? 我国的宗教政策是什么?

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3\uff0c\u5728\u300a\u4e2d\u534e\u4eba\u6c11\u5171\u548c\u56fd\u5baa\u6cd5\u300b\u4e2d\uff0c\u5b97\u6559\u4fe1\u4ef0\u81ea\u7531\u662f\u516c\u6c11\u7684\u4e00\u9879\u57fa\u672c\u6743\u5229\u3002\u5baa\u6cd5\u7b2c\u4e09\u5341\u516d\u6761\u89c4\u5b9a\uff1a\u201c\u4e2d\u534e\u4eba\u6c11\u5171\u548c\u56fd\u516c\u6c11\u6709\u5b97\u6559\u4fe1\u4ef0\u81ea\u7531\u3002\u201d\u3001\u201c\u4efb\u4f55\u56fd\u5bb6\u673a\u5173\u3001\u793e\u4f1a\u56e2\u4f53\u548c\u4e2a\u4eba\u4e0d\u5f97\u5f3a\u5236\u516c\u6c11\u4fe1\u4ef0\u5b97\u6559\u6216\u8005\u4e0d\u4fe1\u4ef0\u5b97\u6559\uff0c
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声闻和缘觉二小乘,常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修,而缘觉乘,则是依十二因缘之理而起修,这是二乘的不同处。声闻乘的果位为初果须陀洹,二果斯陀含,三果阿那含,四果阿罗汉;阿罗汉为声闻最高果位,阿罗汉没有烦恼,此生圆寂后,再也不来世间继续广大地利益众生,因此称之为“小乘”。

确切说,声闻乘所证是阿罗汉,缘觉乘所证为辟支佛。

菩萨十地,梵文 bodhisattvānāṃ daśabhūmīḥ,藏文 rabtu gawa,藏文威利转写 rab tu dga’ ba,大乘佛教术语,指修菩萨行者在修成十信、十住、十行、十回向后所进入的地位。

一、欢喜地 (Skt. pramuditābhūmi; Tib. rabtu gawa; Wyl. rab tu dga’ ba),谓菩萨智同佛智,理齐佛理,彻见大道,尽佛境界,而得法喜,登于初地。经云:“于大菩提,善得通达,觉通如来,尽佛境界,名欢喜地。”

十、法云地 (Skt. dharmameghābhūmi; Tib. chökyi trin; Wyl. chos kyi sprin),谓菩萨至此第十地,修行功满,唯务化利众生,大慈如云,普能阴覆,虽施作润泽,而本寂不动。经云:“慈阴妙云覆涅盘海,名法云地。”

一地菩萨又叫初地菩萨,十地菩萨之上有等觉菩萨,即功德圆满,可替补佛陀的大菩萨,又叫一生补处菩萨,比如观音菩萨,弥勒菩萨等

声闻,梵语舍罗婆迦,声闻声教,悟四谛之理,断见思之惑而进入涅磐者,为佛教中最下之根。缘觉,又名独觉。根基锐利,非由佛之声教,独自观“十二因缘”而生真空智,因断烦恼而入涅磐者。

据我所知,声闻罗汉是没有断尽见思惑的圣人,还需要几个轮回,分一,二,三乘罗汉,缘觉罗汉是四乘罗汉,不用再轮回,前三乘是离苦乘,四乘是解脱乘。

这个一般人不会告诉你的,告诉了也没有用,能告诉你的都不是真的知道的。这个要去修持才会真的了知。就像我们上学一样,没有学过大学的知识,别人怎么说也没有用,只有自己经历了才会真的知道。

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