‘一蓑烟雨任平生’是什么意思？ “一蓑烟雨任平生”是什么意思
\u4e00\u84d1\u70df\u96e8\u4efb\u5e73\u751f\u662f\u4ec0\u4e48\u610f\u601d?\u201c\u4e00\u84d1\u70df\u96e8\u4efb\u5e73\u751f\u201d\u610f\u601d\u662f\u62ab\u4e00\u84d1\u8863\u4efb\u51ed\u6e56\u6d77\u4e2d\u5ea6\u5e73\u751f\u3002\u6765\u6e90\u4e8e\u82cf\u8f7c\u7684\u4e00\u9996\u8bcd\uff0c\u8bcd\u724c\u540d\u4e3a\u5b9a\u98ce\u6ce2\uff0c\u82cf\u8f7c\u4e8e\u6c99\u6e56\u9053\u4e2d\u9047\u96e8\u6240\u505a\u3002\u6b64\u8bcd\u4e3a\u9189\u5f52\u9047\u96e8\u6292\u6000\u4e4b\u4f5c\u3002\u8bcd\u4eba\u501f\u96e8\u4e2d\u6f47\u6d12\u5f90\u884c\u4e4b\u4e3e\u52a8\uff0c\u8868\u73b0\u4e86\u867d\u5904\u9006\u5883\u5c61\u906d\u632b\u6298\u800c\u4e0d\u754f\u60e7\u4e0d\u9893\u4e27\u7684\u5014\u5f3a\u6027\u683c\u548c\u65f7\u8fbe\u80f8\u6000\u3002
\u7531\u773c\u524d\u98ce\u96e8\u63a8\u53ca\u6574\u4e2a\u4eba\u751f\uff0c\u6709\u529b\u5730\u5f3a\u5316\u4e86\u4f5c\u8005\u9762\u5bf9\u4eba\u751f\u7684\u98ce\u98ce\u96e8\u96e8\u800c\u6211\u884c\u6211\u7d20\u3001\u4e0d\u754f\u574e\u5777\u7684\u8d85\u7136\u60c5\u6000\u3002\u4ee5\u4e0a\u6570\u53e5\uff0c\u8868\u73b0\u51fa\u65f7\u8fbe\u8d85\u9038\u7684\u80f8\u895f\uff0c\u5145\u6ee1\u6e05\u65f7\u8c6a\u653e\u4e4b\u6c14\uff0c\u5bc4\u5bd3\u7740\u72ec\u5230\u7684\u4eba\u751f\u611f\u609f\uff0c\u8bfb\u6765\u4f7f\u4eba\u8033\u76ee\u4e3a\u4e4b\u4e00\u65b0\uff0c\u5fc3\u80f8\u4e3a\u4e4b\u8212\u9614\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a\u4f5c\u54c1\u539f\u6587
\u5b9a\u98ce\u6ce2 \u82cf\u8f7c
\uff08\u4e09\u6708\u4e03\u65e5\u6c99\u6e56\u9053\u4e2d\u9047\u96e8\u3002\u96e8\u5177\u5148\u53bb\uff0c\u540c\u884c\u7686\u72fc\u72c8\uff0c\u4f59\u72ec\u4e0d\u89c9\u3002\u5df2\u800c\u9042\u6674\uff0c\u6545\u4f5c\u6b64 \uff09\u3002
\u83ab\u542c\u7a7f\u6797\u6253\u53f6\u58f0\uff0c\u4f55\u59a8\u541f\u5578\u4e14\u5f90\u884c\u3002\u7af9\u6756\u8292\u978b\u8f7b\u80dc\u9a6c\uff0c\u8c01\u6015\uff1f \u4e00\u84d1\u70df\u96e8\u4efb\u5e73\u751f\u3002
\u6599\u5ced\u6625\u98ce\u5439\u9152\u9192\uff0c\u5fae\u51b7\uff0c\u5c71\u5934\u659c\u7167\u5374\u76f8\u8fce\u3002\u56de\u9996\u5411\u6765\u8427\u745f\u5904\uff0c\u5f52\u53bb\uff0c\u4e5f\u65e0\u98ce\u96e8\u4e5f\u65e0\u6674\u3002
\u767d\u8bdd\u8bd1\u6587
\u4e09\u6708\u4e03\u65e5\uff0c\uff08\u6211\uff09\u5728\u6c99\u6e56\u9053\u4e0a\u9047\u5230\u4e86\u96e8\uff0c\u907f\u96e8\u7684\u5de5\u5177\u4e4b\u524d\u5df2\u7ecf\u820d\u5f03\u4e86\uff0c\u540c\u884c\u7684\u4eba\u90fd\u89c9\u5f97\u5f88\u72fc\u72c8\uff0c\u53ea\u6709\u6211\u4e0d\u8fd9\u4e48\u89c9\u5f97\u3002\u8fc7\u4e86\u4e00\u4f1a\u513f\u5929\u6674\u4e86\uff0c\u6240\u4ee5\u5199\u4e86\u8fd9\u9996\u8bcd\u3002\u4e0d\u5fc5\u53bb\u542c\u90a3\u7a7f\u6797\u6253\u53f6\u7684\u96e8\u58f0\uff0c\u4e0d\u59a8\u4e00\u8fb9\u541f\u548f\u957f\u5578\u7740\uff0c\u4e00\u8fb9\u60a0\u7136\u5f90\u884c\u3002\u7af9\u6756\u548c\u8349\u978b\u8f7b\u5feb\u80dc\u8fc7\u9a8f\u9a6c\uff0c\u8c01\u4f1a\u6015\uff01\u62ab\u4e00\u8eab\u84d1\u8863\uff0c\u4efb\u51ed\u4e00\u751f\u98ce\u96e8\u3002\u6599\u5ced\u7684\u6625\u98ce\u5c06\u9152\u610f\u5439\u9192\uff0c\u6211\u611f\u5230\u6709\u4e9b\u5bd2\u51b7\uff0c\u5c71\u5934\u521d\u6674\u7684\u659c\u9633\u5374\u6bb7\u6bb7\u76f8\u8fce\u3002\u56de\u5934\u671b\u4e00\u773c\u8d70\u8fc7\u6765\u9047\u5230\u98ce\u96e8\u7684\u5730\u65b9\uff0c\u6211\u4fe1\u6b65\u5f52\u53bb\uff0c\u65e2\u65e0\u6240\u8c13\u98ce\u96e8\uff0c\u4e5f\u65e0\u6240\u8c13\u5929\u6674\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u4e00\u84d1\u70df\u96e8\u4efb\u5e73\u751f
一、原词如下：
定风波·三月七日
朝代：宋代
作者：苏轼
原文：
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
二、关键句翻译赏析：
1、翻译：
一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
2、赏析：
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
一、这句诗字面是写眼前的雨，实则是表示纷繁人生的困境，他早已看透，无须再提。
二、扩展知识：
1、原词欣赏：定风波
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
2、作品简介：元丰五年三月五日，作者去沙湖看田归途遇雨后所作。三月七日，忽逢大雨，因为作者和同行的人都没有带雨具，同行之人皆觉狼狈。雨过天晴，作者联想到自己人生的坎坷，加上遇见的大雨，写下了这一首千古流传的《定风波》。从文中我们可以感受到作者的豁达与乐观。
3、作者简介：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一；苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
这是苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》中的一个名句。
“一蓑烟雨任平生”写出了作者的任达与倔强，将自然界的风雨与人生道路上的风雨联系起来。其中的“一蓑烟雨”既表明词人愿将自己比作农人，同时又暗示他一生顶笠披蓑都出没于政治风雨之中。
原文是：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
“一蓑烟雨任平生”主要接上句“谁怕”，表达了作者不惧雨、从容待雨的过程，写出了对待人生“风雨”的从容态度与豁达风神。
这首词是苏轼在“乌台诗案”事发被贬黄州时期所作的，词前有一小序，交待了当时的实际情况：“三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴。故作此词。”但细读此词，发觉苏轼绝非只是描写遇雨的实感，而是借遇雨、不惧雨、从容待雨的过程描写表现了自己对待人生“风雨”的从容态度与豁达风神。
“穿林打叶”的雨声说明风急雨骤，但词人的态度却那么从容不迫，潇洒自得，且吟且啸，徐步向前。“竹杖芒鞋”表明了他着装的轻便与简陋，更重要的还在于他那种冒雨徐行的心情，他认为竹杖芒鞋还轻快胜于骑马，可见他对风雨的无所畏惧。“谁怕？”的反诘正是建立在他面对风雨的态度之上的，“一蓑烟雨任平生”则进一步写出了他的任达与倔强，并将自然界的风雨与人生道路上的风雨联系起来。其中的“一蓑烟雨”既表明词人愿将自己比作农人，同时又暗示他一生顶笠披蓑都出没于政治风雨之中。词换头之后，转入写雨后的景色与感受。早春三月，寒风料峭，经历过急风骤雨的洗礼之后，人变得更为清醒，而在感到微冷之后却又迎来了山头的斜照。自然界的景色尚且如此，人生与仕途中的历程又何尝不是这样？雨霁后是天晴，微冷后是太阳的笑脸。正是在这种景色与心情的转换之中，词人回想起刚才所经历的风雨萧瑟，只是淡然一笑，“也无风雨也无晴(情)”正表明了他那种随缘自得的宁静心境和旷达的胸襟。
此词之妙就在于，词人表面上写的是日常生活中的风雨阴晴，但实际上却在写他所遭遇到的政治上的磨难，并从中寄寓着深刻的人生哲理：人生历程中总会遇上坎坎坷坷，遭遇些挫折与磨难，但只要能够坦然面对，保持乐观的情绪，就没有过不去的难关。人生必须有坚定的信念与坚韧的意志，要相信骤雨急风后定会有山头斜照迎。尤其在处于人生逆境之中时，更要有坦然、超然、安然的态度。当然，“也无风雨也无晴”之中也透露出佛教泯灭有无、超然得失、不牵忧乐，不著于怀的处世思想，但正是在这种思想和任运自在的人生态度的支撑下，苏轼才安然地度过黄州时期乃至惠州和最困难的儋州时期。他虽然每每都会有“小舟从此逝，江海寄余生”的念头，但由于有豁然旷达的性格和超脱对待荣辱得失的态度，所以他也并未消沉下去，“谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡！”（《浣溪沙》）正是由于达观、豪放与超然的人生态度，使得他的词能经常超越一己之得失和现实之困境，从更高更远以及更主动的层次上提升了人生的意义。
苏轼《定风波》词赏析
宋神宗元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任
平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。
词的上片写冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。芒鞋，即草鞋。谁怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具，故可拿来作比。但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比？玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”（杜甫《漫成二首》之一）中的“轻”字亦同。词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？况且，我这么多年，不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨随它去吧！
下片写雨晴后的景色和感受。“料峭春风”三句，由心中事折回到眼前景。刚才是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字见性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不让这暂时的逆境左右自己的心情，这也就是他的旷达之处了。“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。向来，即方才的意思。“回首向来萧瑟处”，即是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的，但终其一生，词人从未有过真正意义上的退隐。“未成小隐聊中隐”（《六月二十七日望湖楼醉书》其五）。质言之，他所追求的并非外在的“身”的退隐，而是内在的“心”的退隐；所欲归之处，也并非家乡眉州，而是一个能使他敏感复杂的灵魂得以安放的精神家园。“此心安处，即是吾乡”。也正因如此，词人以“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。方才遇雨时，词人没有盼晴，也不认为风雨有什么不好；现在天虽晴了，喜悦之情也淡得近乎没有。因为自然界和仕途上有晴有雨，有顺境有逆境，但在词人心中却无晴雨，因为“凡所有象，皆是虚妄。应无所住，而生其心”（《金刚经》）。词人始终是泰然自若的。结句透过一层来写，是篇中的主旨，也是苏轼诗歌的典型风格——“坡仙化境”的很好体现。所谓的“坡仙化境”，就是在深挚、迫切、执著之后，忽然能够回转、放开，有类释家的先“执”后“破”。在此词中，“一蓑烟雨任平生”，潇洒镇静中不免带些抗争之心，也仍是另一种形式的“执”；“也无风雨也无晴”，则是对之的升华。如果将上片的结句比喻作禅宗里神秀和尚的偈语“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，则苏轼此时“回头自笑风波地，闭眼聊观梦幻身”（《次韵王延老退居见寄二首》其一），似乎顿悟到了方才的冒雨徐行也多少有些作态。现在雨过天晴，一切都象什么也没有发生似的，有如六祖慧能的“本来无一物，何处惹尘埃？”词人这才回到真我，体悟到生命的真谛，这也才是真正的彻底的“破”。
在苏轼现存的360多首词作中，“归”字竟出现了100馀次，这是深可玩味的现象。李泽厚先生说：“苏轼一生并未退隐，也从未真正‘归田’，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的‘退隐’、‘归田’、‘遁世’要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种‘退隐’心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避”（《美的历程》）。在《临江仙·夜归临皋》一词中，由于结尾“小舟从此逝，江海寄馀生”两句所表达的弃官归隐之念，以至于“翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒。则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”（叶梦得《避暑录话》卷二）。“本来，又何必那样呢？因为根本逃不掉这个人世大罗网”（《美的历程》）。无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻而已。
旷达——顿悟——感伤，是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式。他一生屡遇艰危而不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。他的《蝶恋花》（花褪残红青杏小）一词的下片：“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼”。行人（指作者自己）自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，只想再驻足聆听一会儿，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢！佳人之“无情”，乃因不知有墙外“多情”行人的存在，而世间带有普遍性与必然性“人世多错迕”之事，又何止此一件呢？苏轼一生忠而见疑，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，不也正是“多情却被无情恼”吗？他嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，在笑一切悲剧啊！
我这么多年，不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨随它去吧！
绛旓細鎰忔鏄細鍥炲ご鏈涗竴鐪艰蛋杩囨潵鐨勯闆ㄨ惂鐟熺殑鍦版柟锛屾垜淇℃褰掑幓锛屼笉绠″畠鏄闆ㄨ繕鏄斁鏅淬傚嚭鑷畫浠ｈ嫃杞肩殑銆婂畾椋庢尝路鑾惉绌挎灄鎵撳彾澹般嬩笁鏈堜竷鏃ワ紝娌欐箹閬撲腑閬囬洦锛岄洦鍏峰厛鍘伙紝鍚岃鐨嗙嫾鐙堬紝浣欑嫭涓嶈銆傚凡鑰岄亗鏅达紝鏁呬綔姝(璇)銆傝帿鍚┛鏋楁墦鍙跺０锛屼綍濡ㄥ悷鍟镐笖寰愯銆傜鏉栬姃闉嬭交鑳滈┈锛岃皝鎬锛熶竴钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓銆傛枡宄槬椋庡惞...
绛旓細涓銆佸師璇嶅涓嬶細瀹氶娉⒙蜂笁鏈堜竷鏃 鏈濅唬锛氬畫浠 浣滆咃細鑻忚郊 鍘熸枃锛氫笁鏈堜竷鏃ワ紝娌欐箹閬撲腑閬囬洦銆傞洦鍏峰厛鍘伙紝鍚岃鐨嗙嫾鐙堬紝浣欑嫭涓嶈锛屽凡鑰岄亗鏅达紝鏁呬綔姝よ瘝銆傝帿鍚┛鏋楁墦鍙跺０锛屼綍濡ㄥ悷鍟镐笖寰愯銆傜鏉栬姃闉嬭交鑳滈┈锛岃皝鎬锛熶竴钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓銆傛枡宄槬椋庡惞閰掗啋锛屽井鍐凤紝灞卞ご鏂滅収鍗寸浉杩庛傚洖棣栧悜鏉ヨ惂鐟熷锛屽綊鍘伙紝涔熸棤椋庨洦涔...
绛旓細杩欐槸鑻忚郊銆婂畾椋庢尝銆嬭瘝褰撲腑鐨勪竴鍙ワ紝鎰忔鏄垜涓嶆曢鍚归洦鎵擄紝涓嶆曞悇绉嶅洶闅撅紝鎴戠殑涓鐢熷氨鏄繖鏍疯嚜鐢辫嚜鍦ㄣ備綔鍝佸師鏂囷細瀹氶娉 涓夋湀涓冩棩锛屾矙婀栭亾涓亣闆ㄣ傞洦鍏峰厛鍘伙紝鍚岃鐨嗙嫾鐙堬紝浣欑嫭涓嶈锛屽凡鑰岄亗鏅达紝鏁呬綔姝よ瘝銆傝帿鍚┛鏋楁墦鍙跺０锛屼綍濡ㄥ悷鍟镐笖寰愯銆傜鏉栬姃闉嬭交鑳滈┈锛岃皝鎬锛熶竴钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓銆傛枡宄槬椋庡惞閰掗啋锛屽井鍐...
绛旓細1銆鎰忔锛氭姭涓韬搼琛ｏ紝浠诲嚟涓鐢熼闆ㄣ2銆併涓钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓銆嬫潵婧愪簬鑻忚郊鐨勪竴棣栬瘝锛岃瘝鐗屽悕涓哄畾椋庢尝銆傝嫃杞 浜庢矙婀栭亾涓亣闆ㄦ墍鍋氥3銆佸師鏂囷細瀹氶娉 鑻忚郊 锛堜笁鏈堜竷鏃ユ矙婀栭亾涓亣闆ㄣ傞洦鍏峰厛鍘伙紝鍚岃鐨嗙嫾鐙堬紝浣欑嫭涓嶈銆傚凡鑰岄亗鏅达紝鏁呬綔姝 锛夈傝帿鍚┛鏋楁墦鍙跺０锛屼綍濡ㄥ悷鍟镐笖寰愯銆傜鏉栬姃闉嬭交鑳滈┈锛岃皝鎬曪紵
绛旓細杩欏彞璇濈殑鎰忔鏄細涓嶇敤娉ㄦ剰閭ｇ┛鏋楁墦鍙剁殑闆ㄥ０锛屼竴韬搼琛ｄ换鍑鍚归洦鎵擄紝鐓ф牱杩囨垜鐨勪竴鐢熴傚嚭澶勶細瀹嬄疯嫃杞笺婂畾椋庢尝路鑾惉绌挎灄鎵撳彾澹般嬪師璇嶏細鑾惉绌挎灄鎵撳彾澹帮紝浣曞Θ鍚熷暩涓斿緪琛屻傜鏉栬姃闉嬭交鑳滈┈锛岃皝鎬锛熶竴钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓銆傛枡宄槬椋庡惞閰掗啋锛屽井鍐凤紝灞卞ご鏂滅収鍗寸浉杩庛傚洖棣栧悜鏉ヨ惂鐟熷锛屽綊鍘伙紝涔熸棤椋庨洦涔熸棤鏅淬
绛旓細鎰忔锛氫竴韬搼琛ｄ换鍑鍚归洦鎵擄紝鐓ф牱杩囨垜鐨勪竴鐢熴傚師鏂囷細鑾惉绌挎灄鎵撳彾澹帮紝浣曞Θ鍚熷暩涓斿緪琛屻傜鏉栬姃闉嬭交鑳滈┈锛岃皝鎬锛熶竴钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓銆傛枡宄槬椋庡惞閰掗啋锛屽井鍐凤紝灞卞ご鏂滅収鍗寸浉杩庛傚洖棣栧悜鏉ヨ惂鐟熷锛屽綊鍘伙紝涔熸棤椋庨洦涔熸棤鏅淬傝瘧鏂囷細涓嶇敤娉ㄦ剰閭ｇ┛鏋楁墦鍙剁殑闆ㄥ０锛屼笉濡ㄤ竴杈瑰悷鍜忛暱鍟哥潃锛屼竴杈规偁鐒跺湴琛岃蛋銆傜鏉栧拰鑽夐瀷...
绛旓細鈥滆帿鍚┛鏋楁墦鍙跺０锛涓钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓鈥濈殑鎰忔鏄細涓嶇敤娉ㄦ剰閭ｇ┛鏋楁墦鍙剁殑闆ㄥ０锛屼竴韬搼琛ｄ换鍑鍚归洦鎵擄紝鐓ф牱杩囨垜鐨勪竴鐢熴傘愪綔鍝佸嚭澶勩戔滆帿鍚┛鏋楁墦鍙跺０锛屼竴钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓鈥濆嚭鑷婂畾椋庢尝路鑾惉绌挎灄鎵撳彾澹般嬨傘婂畾椋庢尝路鑾惉绌挎灄鎵撳彾澹般嬫槸瀹嬩唬鏂囧瀹惰嫃杞肩殑璇嶄綔銆傘愪綔鍝佸師鏂囥戜笁鏈堜竷鏃ワ紝娌欐箹閬撲腑閬囬洦...
绛旓細"璋佹曪紵涓钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓銆"鎰忔鏄細杩欓兘鏄皬浜嬫儏鍙堟湁浠涔鍙曪紵涓韬搼琛ｄ换鍑鍚归洦鎵擄紝鐓ф牱杩囨垜鐨勪竴鐢熴傛曟寚锛氱┛鏋楁墦鍙剁殑闆ㄥ０銆備竴钃戠儫闆ㄦ寚锛氫竴韬搼琛ｃ備换骞崇敓鎸囷細鐓ф牱杩囨垜鐨勪竴鐢熴備竴銆佸師鏂 涓夋湀涓冩棩锛屾矙婀栭亾涓亣闆ㄣ傞洦鍏峰厛鍘伙紝鍚岃鐨嗙嫾鐙堬紝浣欑嫭涓嶈銆傚凡鑰岄亗鏅达紝鏁呬綔姝よ瘝銆傝帿鍚┛鏋楁墦鍙跺０锛屼綍...
绛旓細鈥滆帿鍚┛鏋楁墦鍙跺０锛涓钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓鈥濈殑鎰忔鏄細涓嶇敤娉ㄦ剰閭ｇ┛鏋楁墦鍙剁殑闆ㄥ０锛屼竴韬搼琛ｄ换鍑鍚归洦鎵擄紝鐓ф牱杩囨垜鐨勪竴鐢熴傘愪綔鍝佸嚭澶勩戔滆帿鍚┛鏋楁墦鍙跺０锛屼竴钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓鈥濆嚭鑷婂畾椋庢尝路鑾惉绌挎灄鎵撳彾澹般嬨傘婂畾椋庢尝路鑾惉绌挎灄鎵撳彾澹般嬫槸瀹嬩唬鏂囧瀹惰嫃杞肩殑璇嶄綔銆傘愪綔鍝佸師鏂囥戜笁鏈堜竷鏃ワ紝娌欐箹閬撲腑閬囬洦...
绛旓細14銆佲滅鏉栬姃闉嬭交鑳滈┈锛岃皝鎬曪紝涓钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓鈥鎰忔鏄滄媱鐫绔规潠绌跨潃鑽夐瀷杞绘嵎寰楄儨杩囬獞椹紝鎴戞湁浠涔鍙曠殑绌跨潃涓韬搼琛ｄ换鍑鍚归洦鎵擄紝鐓ф牱杩囨垜鐨勪竴鐢熲濅竴鍑哄 鈥滅鏉栬姃闉嬭交鑳滈┈锛岃皝鎬曪紝涓钃戠儫闆ㄤ换骞崇敓鈥濆嚭鑷寳瀹嬨15銆佹剰鎬濅竴韬搼琛ｄ换鍑鍚归洦鎵擄紝鐓ф牱杩囨垜鐨勪竴鐢熷師鏂囪帿鍚┛鏋楁墦鍙跺０锛屼綍濡ㄥ悷鍟镐笖...
