月光菩萨出世了吗? 月光菩萨出世之地
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因为依据《佛说法灭经》中所说，在月光菩萨出世之前会有“男子的寿短，女子的寿长，或者有男子寿命六十岁，女子却有七、八、九十岁或至一百岁的。到后来，有大水忽然发起，经常一下子就来到，没有一个固定的时期。世间人们不能正信，依旧作往常的事。很多众生混杂在一起，不管是高贵还是贫贱，都沉没漂浮在水中，被鱼鳖等吃咬。当时有菩萨、辟支、罗汉，想来相救，众魔却从中阻挠、驱逐，使不能赶到相会、参预解救。有声闻乘、缘觉乘、菩萨乘根性的众生，进入大山中有福德的地方，泰然淡泊遵守本份，以达到欢喜快乐寿命延长。后来，有诸天卫护着月光菩萨出世，月光菩萨与三乘众人遭遇相逢，共同兴盛正道五十二年。”而现在还没有出现经中所说情况，估计还有一点时间。
月光菩萨乃药师琉璃光如来右肋侍，东方三圣之一，左肋侍为日光菩萨。《灌顶经》卷十二云：“有二菩萨，一名日曜，二名月净（即月光菩萨），是二菩萨次补佛处”。据《药师如来本愿经》载：“月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏”。“次补佛处”就是在药师佛后依次成佛，就好比弥勒菩萨次补释迦佛处。
月光菩萨没有出世。因为这是神话故事。
月光菩萨，又称月神，是中国汉族民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮； 月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神，有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》，《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说 ：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请月神评理，或诉衷肠。 我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在 "跳月"中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。
一、月光菩萨该出世的时候自然会出世。
二、月光菩萨的圣诞日是：农历八月十五日中秋节这一天。
三、简述佛教职位、修行、形象：
1、月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”
2、月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。
3、形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。
四、经卷：
1、《觉禅钞》曾引《药师经疏》卷一而言，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。
2、《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上；但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨即立于药师如来之右侧。如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
月光菩萨没有出世。
月光菩萨摩诃萨（梵语尊圣讳： Candra-prabha），
月光菩萨摩诃萨 是 无上尊佛药师琉璃光如来的右胁侍，又译作：
尊上 月净菩萨摩诃萨
尊上 月光遍照菩萨摩诃萨
《灌顶经》卷十二云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”
据《药师如来本愿经》载：月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。
在东方净琉璃世界，月光菩萨是药师佛的右胁侍。所以月光菩萨当然已经出世了。
但是说到此世界月光菩萨是否出世了。那么这个问题一定要仔细推敲一下。如果有人说月光菩萨出世了。这样说的人绝大多数都是骗人的。菩萨入世不会公开自己身份的。但是可以确定的是，无论是月光菩萨也好还是其他菩萨也好，这些菩萨都会积极入世度化众生，所以月光菩萨的化身也是随缘入世。
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