古代战争中,为何会有“两国交战,不斩来使”的说法?

即使是两国处在战争状态,使节仍应该得到尊重和保护,这点和现代的外交制度有点相似。就是有点不道义,在古时候人们的价值观约束下,就容易让手底下的士兵对领兵将领产生反感。所以一般都会 两国交战不斩来使企图买通他,要他向宋军喊话,说晋国不在提供救援,断绝宋军的希望,解杨不同意。经过楚庄王的威逼利诱,解杨才答应下来。可是当解杨来到望城中的楼车上,就大声疾呼战争是外交的延伸,如果是上兵伐谋,其次伐交,最次动干戈的观点来看,能不死人就能获得利益的事,谁都愿意,因此使者的重要性就凸现出来了。

在今天看来,“两国交兵不斩来使”是理所当然的,这是对使者的基本保障,如果去送个信都有去无回,哪有人愿意去呢?不过,这并不是天然存在的,有其出现的原因。诸侯争霸,攻伐不至。但若发生两国交战的事情,交战方也要向周天下提前报备,而且要说明开战的理由,待周天子批准后方可进行这个时候,在战争还没动手之前,如果一方屈于压力,自动投降退让,这样本国士兵可以免于战争伤害,外部还能获得良好的名声,何乐不为呢,这就是“不战而屈人之兵”。

无规矩不成方圆!在古代,古人最注重的就是一些规矩和礼仪!自然在战争方面也会有相当多的规矩,虽然很多都是一些默认的,包括这“不斩来使”的传统。礼仪,杀来使不符合礼仪,古代中国都是礼仪之邦,杀来使只会被冠以蛮夷不化的表现,不为士族观念所容纳。古时候不可能贴个皇榜当推特。那使臣,就意味着这是我们最后冷静的机会,所以不杀,安全的放回去,那之后还能边打边谈。杀了,那就只能拼死一搏了。



因为来使只是作为一个通风报信的工具,如果直接斩了来使的话,那就是对别人的不尊重,别人可能就会直接开战,不死不休

因为来使是国家派来进行与此国商量和谈或者后续事宜,斩了来使就代表两国要进行交战,也是一个信号,所以有这种说法

这是大国交流的外交礼仪。两军交战不斩来使是为了给大家留下一个退路,一个谋求和平的退路。如果有一方在战争当中并不占优势,他就可以派遣使者来结束战争。

因为这是他们在给谈判留后路。在古代战争中,他们都实行君子之战,才会有所谓的两军交战,不斩来使。两军可以派出使者进行。谈判。

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