甘肃有一完颜村，住着5000多金兀术后人，为何至今避谈岳飞？
有一个村庄名为为完颜村，村子90%居民姓完颜，人数约1万余，为全国最庞大的完颜部落。
凡姓完颜者，为金朝皇族或赐姓家族，兴盛于1115年1234年，自完颜阿骨打在东北建立金朝，共立国120年。
“九顶梅花山”的传奇
一条山沟将完颜村分为东、西二沟，沟称“完颜沟”，沟壑间有当地人供奉的“完颜家族世代宗祠堂”、“三圣宫”等庙宇。
顺着完颜东沟一条陡峭的山路爬上山顶，在山顶坪地正北矗立着九座形如馒头的小山包，因为恰似一朵盛开的梅花，因此被称为“九顶梅花山”。
据说“九顶梅花山”是金兀术的小妹百花公主坐化的圣地，当地人称百花公主为“圣母娘娘”。“百花公主”早年和辽王府来往密切，与辽国的耶律公子发生爱慕之情，后因宋、金议和结盟灭辽，爱慕之火被残酷的战火所扑灭，“百花公主”又不愿目睹宫廷内血腥的骨肉相残，欲以萨满教和道教的理念来感化世人。为此，她曾三度出家为尼，又随朝廷政权更迭而三次还俗，历经磨难，千里迢迢随军迁徙到辽阳，又辗转中都(北京)、汴京(开封)，最后隐居于西王母一侧的“九顶梅花山”修仙成佛。
近年来，有很多学者认为，“九顶梅花山”是人工精巧建造的“九座王陵”，“九顶梅花山”下埋着九座宫殿等等，但此说法至今尚无定论。
没有碑文的古墓
在“九顶梅花山”脚下，有一座古墓。残垣断壁间石碑、石柱、石兽随处可见，令人迷惑的是，这些石碑上没有任何文字记载。
当地人称，古墓就是完颜亨陵墓旧址。因完颜亨生前为芮王，故完颜族人称完颜亨之坟为芮王坟，至今当地也留有芮王嘴 、芮王坪等地名。
完颜亨随父金兀术征战多年，战功赫赫，被封为芮王。但完颜亨不懂君臣之道，被完颜亮视为心腹大患。完颜亮篡位后，为保皇位，听信谗言，谋害了“性耿直、才勇过人”的完颜亨。
正隆六年(1154年)，完颜亨在广宁(辽宁锦州)被害后，其亲友近臣为了躲避迫害，便护送灵柩密迁至金兀术旧部营地，即今平凉泾川一带，并下葬于此。
元灭金后，对女真人实行“唯完颜一族不赦”的政策，为隐匿踪迹，完颜亨的墓碑没有记录任何文字。
“芮王坟”向西一百米处是座“温家坟”，墓冢高大，墓地四角有石雕拴马桩、两尊石碑及石人石兽,据说这是金朝大臣完颜承晖之皇娘温氏娘娘墓。“芮王坟”向东一百米处还有座“闾家坟”，从完颜家族祖先完颜承晖影画旁边的标注看，“闾家坟”的墓主人为完颜承晖亲臣。
金末帝魂归泾川
位于泾川县南部10公里的太平乡，有一个聚风练气的“簸箕掌”，这里也坐落着一座完颜氏族古墓。据当地人介绍，这座古墓的主人是金昭宗完颜承麟。
金国最后一个皇帝完颜承麟是完颜阿骨打玄孙、完颜亨之孙、完颜承晖之子，从继位到被元军杀害，在位不足一天，为中国历史上在位时间最短的皇帝。
公元1234年，完颜承麟遇害后，他的臣子们护送着他的遗体逃出蔡州城，一路西行，到达安定(泾川)，见此处景色异常，加上已有“芮王坟”和定居多年的同族守陵人，遂将他安葬于“簸箕掌”。
这样，在泾川定居的完颜族人实际上就有两批：一批是芮王的守陵人；第二批是护送完颜承麟遗体至此的臣子。
2003年，泾川完颜族人将完颜承麟之墓迁回了完颜村，相隔80多年，生前未曾谋面的祖孙二人，在去世800多年后却戏剧性地同葬在了一处。
一种信仰世代相承
女真完颜氏人成长于大漠草原，好酒，喝酒必划拳。与汉人不同的是，完颜氏人划拳喜好本民族的“老疙瘩”拳，“老疙瘩”为满语，意为小兄弟。
老疙瘩拳是营造饮酒气氛的一种猜拳游戏。与汉人不同的是，完颜氏人划拳多以唱来对答。
清代时期，政府在完颜村重修了庙宇、陵墓地、跑马场，属完颜村的耕地，叫军坪、官地，其中有相当大的面积不纳粮，所产供祭祖之用。1942年以前，完颜氏种地均不缴纳杂税。县衙定期还会拨付完颜村办学堂、唱戏、跳神、祭祀活动用的银两。
现在，为方便称呼，当地完颜族人名字取两个字的姓氏多简化为完，名取一个字的姓氏仍为完颜。
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