为啥会有人说历史上的康有为是贪财享乐好女色的人？
康有为年轻时以天下为己任，慷慨激昂，参加“公车上书”，推动“戊戌变法”，博得了“南海圣人”的美名。然而，他中年以后不仅在政治上右转，阻碍历史进步，而且人品道德上也出现诸多瑕疵，让人不敢恭维。
贪财享乐
戊戌变法失败后，康有为流亡海外，组织保皇党。为筹措保皇党经费，康有为派其女康同璧赴香港活动。当时，康有为的君主立宪思想在香港华侨商人中颇能找到一些支持者，他的同乡有不少在香港经商，他们仰慕家乡“康圣人”之名，乐于捐赠，康同璧香港之行收益颇丰。
中国旧式官吏文人，事业兴旺时，一门心思做官，作治国平天下之大业；如遇事业失败，常抖抖衣袖，飘然归隐，做清高的孤臣隐士。“南海圣人”康有为亦不能免俗。在当时的政治气候下，他发现保皇大业难有转机时，便携华侨捐助的巨款，隐居香港养尊处优，自得其乐。
革命党人对康有为的劣行十分不满，针对他在香港骗取大量华侨捐赠挥霍享乐的事实，连续在《中国日报》发表文章予以揭露，称康的保皇党不过是腐儒们骗钱的招牌而已。文章详细披露了康同璧受其父指派在香港募捐的情况，因该报在海外颇有影响，海外华人为之哗然，康有为的信誉一落千丈。
1906年春节，康有为访问墨西哥，当时墨西哥正筹款修筑有轨电车，康有为敏锐地感到这是一个难得的商机，电车所到之处，房地产必涨无疑。于是，他用各地华侨提供的捐款，购置了好几处电车轨道经过之处的地产。不久，这些地产翻倍上涨，康有为净赚十多万银元。
广置房产
1904年，康有为来到瑞典，迷上了那里的美丽景色。他买下斯德哥尔摩东南沿海的沙丘巴登(意为盐湖浴场)地区的一座小岛，在岛上建起中国式园林，取名“北海草堂”，一住便是四年。1914年，归国已经一年的康有为租赁上海新闸路16号辛家花园定居，每月租金是120银元。这是一座类似“大观园”式的豪宅，占地宽广，墙内有曲桥楼阁，原主人是盛宣怀。1923年，康有为重游青岛，喜欢上了青岛的景色，很想常住。当时地方长官招待他住进提督楼，此楼面临大海，可在海边散步，可听涛声，可盛夏避暑，他颇为满意，先是借住，后来租住，因为价格相当便宜，最后索性买了下来，在园中加盖房舍，添置花木。
尤好女色
康有为一生中几遭清政府缉杀，数次流亡异域，中学西学在他思想内激荡，因此他身上折射出诸多矛盾，往往言行不一。比如，他提倡男女平等，一夫一妻制，可是自己却妻妾成群，且处处留情。
1907年，49岁的康有为在美国西部的非士那(FRESNO)，结识了17岁的美国华侨何旃理。何不仅通晓四国文字，且熟悉中国文化，能歌善舞，听了康有为的演讲后迷恋上了他。康有为当时已娶了原配夫人张云珠、二姨太梁随觉，但何旃理不顾父母反对，执意嫁给了康有为。
1911年6月，康有为应梁启超敦请，从新加坡移居日本。次年春天，搬至须磨“奋豫园”，此行又播下一颗爱情的种子。康有为雇了一名16岁的神户少女市冈鹤子作女佣，后来两人产生恋情，鹤子赴沪，不出数月就顺理成章地成了康有为的四姨太。
复辟失败后，康有为失意无聊，于1918年春夏期间畅游杭州。这位“圣人”竟“挟妓游湖”，并乘兴作诗一首，开头便是“南妆西子泛西湖，我亦飘然范大夫”。把妓女比作西施，把自己比作范蠡，一时被世人传为笑柄。
这只是他在西湖的风流韵事的序曲。一天，康有为泛湖闲游，忽见一位妙龄女郎在浣纱，疑是西施再世。经打听此女叫张光，年仅18岁，尚未婚配。康赶紧托人提亲，张家见康已年逾花甲，婉言相拒。但在康的坚决要求和媒人的极力撮合之下，家境贫寒的张家最终点了头。1919年，康有为在上海举行婚礼，亲朋好友皆道贺，唯独妻妾儿女均不赞成这门亲事，以集体缺席婚礼相抵制。
沽名钓誉
1921年盛夏的一天，康有为听说刘海粟等青年画家在上海尚贤堂举办画展，便前去观看。康有为看到刘海粟的作品《雷峰夕照》时，不禁脱口赞叹：“此画不同寻常，非怪才不可为啊！”遂盛情邀请刘海粟去他的“游存庐”做客。次日，刘海粟应约前往。康有为请刘海粟逐一欣赏他珍藏的欧洲名画，两人交流画作心得，品评名家，颇为投缘。康有为说：“我一生教了不少学生：林旭8岁能诗；梁启超16岁中举人，著述极多；谭嗣同文章人品并传不朽；马君武任广西大学校长，译过雨果诗篇，可谓一时之盛。遗憾的是没有一个通绘画的学生，你17岁创办美术专科学校，画也阔大雄奇，前程远大，我非收你做学生不可。”就这样，康有为强收了“前程远大”的刘海粟为弟子。
年轻人有了大名之后，康有为才将其收归门下，名师出高徒，高徒出名师，可谓相得益彰。
有研究表明，康有为并未领导“公车上书”，只是参与而已，戊戌政变后，梁启超撰《戊戌政变记》，首先吹嘘康有为。其实在戊戌变法之前，落第后的康有为就“遍谒朝贵”，上书表达政见，谋求当官的捷径。康有为在自编年谱中大量记述他与京中权贵“过从甚密”，甚至为对方草拟奏章，不过这些说法缺乏根据，很可能只是康有为自抬身价而已。实际上，京中士大夫对康有为“希图利禄”、“求富贵”的行为十分反感，康有为的处境很尴尬。
更有学者直接指出，康有为“力争上书成功，在于博取清议时名，博时名在于得恩宠，得恩宠在于获旨出仕”，“他实际上是一个‘私心’超过‘公心’的人”。
渴求年轻
1925年12月，66岁的康有为浏览了一大堆关于返老还童的中外研究资料。他常感精力不济，希望能返老还童，让成群妻妾满意。
后来他被一篇文章吸引住了，当他看到俄国外科医生沃罗诺夫把人猿的睾丸成功地移植到一位老龄男性身上，令其感到年轻了的新闻时，手中的放大镜颤抖起来：“让我再活20年吧，龙旗还会升起！”尽管几位老友对此都表示怀疑和反对，他仍然带着一名老仆，秘而不宣地住进了德国医生施泰奈的诊所。
施泰奈博士的外科手术是无可挑剔的，移植给康有为的可能是一个年轻公猿的睾丸。术后的最初阶段，康有为果然觉得精力大增，胃纳大进，脚力轻捷，龙精虎猛。然而不久，由于排异作用，他发觉自己精力锐减，身体还不如手术前，盛怒的康有为以诈骗罪起诉施泰奈，告他“妖术欺世”。但是未及法院开庭，康有为即于1927年初去世
康有为是戊戌变法的一位领导者，被称为“南海圣人”。但在戊戌变法后，逐渐沉迷于酒肉声色中，忘了救国存亡的初心，而且他娶了六个女子，所以即使他年轻时的变法让他有了一个正面形象，但他的晚年行为则让人认为他是个贪财好色之人。
戊戌变法他信口开河，称自己有光绪皇帝的诏书，以此组织了保皇党，从而骗取钱财放纵享乐，在生活作风上，康有为也十分不检点 ，康有为49时，明明已经是年事较高的老头了，却与一名17岁的华侨少女发生关系， 康有为年过半百之后并没有因此约束自己，反而更加放肆。在日本定居时，竟然爱上了一个16岁的女佣。所以说历史上的康有为是贪财享乐好女色的人。
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