为什么汉武帝“有亡秦之时而免亡秦之祸”? 汉武帝“有亡秦之失而无亡秦之祸”应该怎么解释？
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汉武帝与秦始皇不同。秦始皇与汉武帝都曾北伐匈奴、大兴土木、力行文化专制、加强中央集权等等，而且都曾迷信方术，以期长生不老；但是汉武帝执政时期，汉王朝已经经过五十多年的发展，国力极大增强，北伐匈奴等都有了一定的物质基础。
而秦始皇时期，国家刚刚统一，民穷理解，北伐匈奴、大兴土木可以说是劳民伤财；其次，汉武帝的崇尚“儒道”，以“仁”治天下，手段相对于秦始皇和缓许多，而且汉朝律法毕竟没有秦法严厉，回旋余地较大，避免了阶级矛盾的激化。
再次，秦王朝统一全国后，土地兼并严重，地方豪绅欺民霸土，严重激化了阶级矛盾，而汉武帝极力抑制地方豪强，大力修整水利，使得阶级矛盾相对和缓，所以司马光说汉武帝“有亡秦之失而免亡秦之祸”。
扩展资料：
在军事上，汉武帝先平定南方闽越国的动乱。后开始着手以军事手段代替带有屈辱性质的和亲政策来彻底解决北方的匈奴的威胁。派名将卫青、霍去病三次大规模出击匈奴，收河套地区，夺取河西走廊，封狼居胥，将当时汉朝的北部疆域从长城沿线推至漠北。
在对匈奴的战争同时，采取和平手段和军事手段使西域诸国臣服。丧失肥沃茂盛的漠南地区后，匈奴王庭远迁漠北，这就基本解决自西汉初期以来匈奴对中原的威胁，为后来把西域并入中国版图奠定基础。张骞出使西域，丝绸之路由此而始。
参考资料来源：百度百科-汉武帝
原句为：“有亡秦之失而免于亡秦之祸”。
一、汉武帝的“亡秦之失”
1．战事不断
汉武帝于公元前140—87年在位，他即位时年仅16岁。据史学家统计，他在位53年间，共发动战争达26次之多。他先后发动了对匈奴的数十次战争。另外，还发动对朝鲜、东瓯、闽越、南越、西南诸国和西域诸国等一系列战争。战争除了投入大量的作战部队外，还要有不亚于作战部队的后勤保障人员。战争的人力征战和大规模的边界防御工程建筑，消耗了大量的人力、物力、和财力。汉武帝时，全国人口只有二千多万，几十年征战，人口大量死亡，50岁以下16岁以上的壮丁被征发当兵，青壮年妇女也要戍守边疆，致使“国内虚耗，户口减半”。对兵役的征集达到总人口的百分之五十。故汉宣帝时大臣夏侯胜说：“武帝虽有攘四夷广土斥境之功，然多杀士众，竭民财力，奢泰亡度，物故者半”。致使文景时期所积累的财富消耗怠尽。
2．扩建宫宇，征调民力
汉武帝时，大兴土木。他先后在长安建未央宫、甘泉宫、建章宫、蜚廉桂观、益延寿观、通天茎台等。史载：建章宫为千门万户，前殿高于未央宫，东为凤阙，高二十余丈，西为唐中，数十里，北为太液池，中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁、象海，南有玉堂、壁、神明台、井干楼等。这些建筑，工程浩大，耗费的民脂民膏不计其数，加上征战及其他挥霍，使国家的财政状况迅速恶化。另外，他还多次“巡幸天下”，数次封禅，铺张浪费非常严重。
3．大兴“诏狱”，祸及无辜。
汉武帝时，为加强中央集权，强化了监察制度。设刺史监察地方，官小权大，直属中央。同时，任用酷吏，屡兴大狱，往往一人获罪，成千上万的人头落地。如平定“七国之乱”的功臣周亚夫，他的儿子曾购买一些纸糊的刀枪之类的葬器，以备老爹死后焚化，被人告发，以私藏武器罪被灭族；大农令颜异，在武帝颁布诏令时，仅向外翻了一下嘴唇，被定为“腹诽”罪灭族；淮南王刘安谋反案，死于诏狱的有数万人；太子巫蛊案死于诏狱的也有数万人。以公元前100 —109年为例，十年中，每年诏狱系统逮捕的囚犯都有十余万人。其数之大，令人膛目，造成了人人自危的局面。
4．豪强兼并土地，流民日增。
在汉武帝时逐渐形成一支豪强阶层，他们横行不法，称霸乡里，欺凌百姓，兼并土地，农民纷纷破产流亡。公元前110年(元封六年)，关东流民达200万，无户籍的达40万，流民饿死在道路上的不计其数，甚至出现了“人相食”的现象。穷困的农民为求生存，被迫举行武装暴动。汉政府走向了“袭亡秦之迹”的危险。
二、汉武帝的“无亡秦之祸”
1．汉武帝颁布“罢轮台屯田诏”
汉武帝不愧是一代英主，他看到他的统治危机四伏，果断改弦易辙，使农民得以喘息，爱民惜民。在“罢轮台屯田诏”的罪己诏中，公开承认过去兴师不当，表示以后要停止用兵，务在禁苛暴，止擅赋 ，力本农，只求不乏武备而已。随后武帝封丞相田千秋为富民侯，意在“思 富养民”。推行代田法，改进农具，鼓励农业生产。“轮台罪己诏” 及其附带政策的出笼，使农民暴动的局势暂时得到缓解，使一度动摇的西汉统治重又稳定下来。汉武帝能“免亡秦之祸 ”与“晚而改过”是分不开的。
2．汉武帝时其统治基础比较牢固
灭亡秦国的有三股力量：一是农民；二是六国贵族的后裔及属民；三是当时的知识分子——“士”，特别是中下层士，他们有知识有文化，他们在反秦斗争中起到组织和宣传作用。秦朝一统天下，“以吏为师”，战国时的养士之风随之灭绝。“士”失去了依靠，成为社会的弃儿，他们对社会的不满是显而易见的，一旦有风吹草动，他们便蜂拥而至，推波助澜。而汉武帝由于实行了一系列笼络知识分子的政策，如皇帝征召制、察举制，使一部分知识分子凭自己的才干一步登天，尤其是汉武帝用人不拘一格，更是受到这部分人的欢迎。而“独尊儒术”、设太学，也使他们看到了希望。因此，汉武帝时农民暴动缺乏社会广泛支持的根基。
纵观 汉武帝一生，他拓疆土，平四夷，巩固了封建国家的统一；他完善了“秦制”，加强了中央集权，对后世产生了深远的影响。他主观上壮志凌云，保家卫国；客观上却出现了“亡秦之失”；晚年罪己改制，与民休养，免了“亡秦之祸 ”，随后出现了“昭宣中兴”。汉武帝不愧为一代明君
汉武帝为了发动征讨匈奴的战争，提高赋税，实行盐铁专卖，使老百姓的日子越来越难过，武帝末期的人口相比文景时期大有下降，全国各处到处是民变，这与秦始皇末期很像，所以说“有亡秦之时”。
只是后来昭帝、宣帝相继继位，采取休养生息的国策，才缓解了社会矛盾，避免了“亡秦之祸”。
汉朝建立后，吸取秦朝灭亡的教训，推行无为而治、与民休息的政策，经过60多年的发展和积累，到刘彻即位时，国库丰盈，国力强盛，这是汉武帝可以大有作为的重要条件。可是再多的积累也经不住连年征战和肆意挥霍。
从元鼎二年（前115）起，汉武帝就大兴土木，修建了许多宫室园池。此外，武帝巡游无度，多次携带文武百官和侍卫巡游各地，足迹遍及大半个中国，次数之多，范围之广，超过了秦始皇。武帝每次巡游，都滥施赏赐，挥霍无度。武帝还宠信方士，迷信鬼神。
惑于方士们所谓神仙长生不老之说，希望通过方士求得不死之药，武帝多次派人入海求仙，给他们大量赏赐。汉武帝的这些活动，不仅消耗了大量的人力、物力和财力，增加了人民的负担，而且上行下效，使整个统治集团日趋腐化；
加上连年征战使人民承受着沉重的兵役和赋税负担，从而引起社会矛盾的激化。至汉武帝统治后期，汉王朝上下已经怨声载道，危机四伏，阶级矛盾日益加深，农民起义此起彼伏，国家和社会眼看又将陷入一场巨大的动乱和灾难之中。
值得庆幸的是，就在危亡存于旦夕之际，汉武帝及时醒悟并反省了自己的错误，于是悬崖勒马，改玄易辙，调整了政策。征和四年（前89）三月，他在出游东莱返回长安途中，对群臣说：“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。
自今事有伤害百姓、靡费天下者，悉罢之。”（《资治通鉴》卷二十二）同年六月回到长安后，汉武帝又公开向全国发布了著名的《轮台罪己诏》，对自己以往的所作所为深表悔恨。
汉武帝不再派兵出征，一心一意搞建设，殚精思虑谋发展。他又封丞相田千秋为富民侯，以表示他从此要与民休息，大力发展生产，让人民尽快富裕起来。
《轮台罪己诏》的颁布，标志着汉武帝末年政策有了根本转变。他在改正自己过失、停止连续30多年的大事征伐的同时，将国家的政策重点转变到重视农业生产、减轻群众负担、恢复民力上来，凡是伤害老百姓或浪费天下财物的事一概不做。
这些政治上的改革，挽救了当时濒危的局势，使社会矛盾得以缓和，因而使汉朝没有陷入秦末的厄运。
扩展资料：
汉武帝是中国封建王朝中最杰出的君主之一，奠定了汉王朝强盛的局面，成为中国封建王朝第一个发展高峰，还开辟了辽阔的疆域，奠定了汉地的基本范围。
《汉书》评叙刘彻“雄才大略”，《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。在中国历史书内，“秦皇汉武”经常互相衔接。他的功业，对中国历史进程和之后西汉王朝的发展影响深远。
封建专制体制下，人才使用有两大陋习：一是任人唯亲，只用自己熟悉亲信的人；二是论资排辈，必须按“三十九级台阶”，一级一级往上爬，不能“乱”了规矩。而汉武帝一不会因言废人：只要有才华，主父偃持不同政见，汉武帝照样求贤若渴；二是敢于破格提拔：因为有能力，卫青家奴出身，汉武帝竟然破格提拔。
不仅如此，汉武帝甚至摈弃正统，容纳异类，慧眼发现东方朔，将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室，君臣之间宛如玩伴；同时，他不以狎亵而丧失原则，对东方朔的诤言击节赞叹，适者听从。他初读《子虚赋》，即大为倾慕；得见作者司马相如，如获至宝，让他享受与自己同等的写作待遇。能识人、能容人、能用人
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