历史上真实的周瑜是什么样的？ 历史上真实的周瑜是个什么样的人？
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翻开正史可以发现本传中的周瑜毫无缺点，确实是个完美之人。英雄应为“聪明秀出为之英，胆略过人为之雄”（刘劭《人物志》），再加上一条道德高尚。周瑜除了符合上面说的三点外，从另一个角度说他的完美，可说他是一个有德；有才；又有风度和朝气的人。
先说德：他举贤荐能可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能比；性度恢弘众将诚服。
次说才：他弱冠征伐为东吴开国立下汗马功劳；赤壁又力挽狂澜立下头功；后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，丰功伟绩不去多提，单说当时人对他的评价，他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韬略万人之英”，这些就是时人对周瑜才智的评价，而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。
再说风度，周瑜是出名的儒将，其雅量高致又有“曲有误周郎顾”的歌谣流传，非比那些粗莽武夫，是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。
最后说说他的朝气，周瑜不仅具德,才,风度，他又独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的，但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气概：在刘备和周瑜在赤壁战前相会时，当刘备说起兵力太少，周郎“此自足用”“操自寻死尔”的回答是多么有气势，而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。周瑜的谋略也无不透出这种先发制人，锐意果敢的气质，这就是最令人羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别，因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的，非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂，正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象，但孙策又是轻佻和嗜杀的，周瑜却是从容娴雅的，就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合，在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。
如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢？用一句话形容周瑜实在是再合适不过了，他可谓人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一块完美无瑕的美玉。
二． 周瑜受贬低的原因
陈迩冬在《闲话三分》一书中的一段话很有道理，他说周瑜“这个人对孙氏忠；对朋友谅；划策有绝招；风头足；名声好；加上人漂亮；夫人更是美人…那些碌碌之辈自惭形秽之流难免不生嫉妒之心。瑜威声远著，故曹公刘备咸欲疑谮之。”曹操刘备尚且如此，后世的凡夫俗子哪见过如此完美的人物，最主要的是周瑜投身的是孙吴集团。
既不是曹操的正统又不是刘备的道统，孙氏只能算地方割据势力，在后世哪个朝代都不会受到高的待遇。周瑜这么高其他集团的人物又何以自处？所以他们非要在周瑜原本完美的脸上抹点泥。其他的不说，他们想周瑜年纪轻轻就这么成功一定是骄傲自满得很，少年得志又这么自信那一定是年轻气盛了。虽然历史上的周瑜当大事时也不算年轻了，而且他是最谦逊有礼貌的，但在三国志平话中他就已经是骄傲自满的代表了，因为在凡夫俗子眼里这样优秀的人物加之又少年得志不骄傲才怪。今天的周瑜再想平反，年轻气盛这一条他也是很难反干净的。因为周瑜咄咄逼人的谋略风格，大无畏的英雄气概和他谦让服人的个性真的很矛盾。有时也觉得史书上的周瑜有点完美得不食人间烟火，可能加上年轻气盛这一条看上去更生动更有灵气更像个活生生的人，但那样他已经不完美了。
周瑜受到更大的贬低和歪曲当然是演义了。为了美化演义第一男主角诸葛亮，罗贯中可说是耗费了心机。因为诸葛亮除了在刘备死后有些作为外，在此之前除了出使了一次东吴余下的事就是为刘备管管粮草足食足兵而已，要拔高他不用非常之策可不行。于是只能对不起周瑜了。再说如前所述周瑜是刘备集团发展壮大的大绊脚石，演义的主题就是尊刘，谁叫周瑜曾经和刘备过不去，对不起你也是应该的。而周瑜这么优秀功劳又这么大，把他的功劳夺过点也够诸葛亮形象美一阵的。另外周瑜这么这么完美好最让人嫉妒了，现在也让你尝尝嫉妒别人时的难受！而且被你这么有本事的人嫉妒的人，他的本事不是大到海里去了？于是余下的事就不用我多说了：历史上毫无过结的周瑜和诸葛亮成了水火不容的对手，诸葛亮夺走了周瑜的功劳夺走了他优秀的品格，这还不算还要夺走他的生命，在周瑜死时还不放过他，逼着他说下“即生瑜, 何生亮”这句名言，硬要周瑜在临死时在诸葛亮脸上再涂点脂粉。罗贯中对周瑜也太残酷了！好好的周郎何止脸上被涂点泥，简直是带上了大泥罩已经面目全非了。但这毕竟是小说，里面的周瑜诸葛亮只是文学形象，而演义用周瑜陪衬诸葛亮这一手法在塑造人物上还是成功的。周瑜虽变成了另一个人但他毒中还是有点美的，这是原来的周瑜坯子太好，虽歪曲丑化得不成样子他美的本质还是抹煞不了的。
三．关于俗的演义和雅的历史
周瑜在演义里被丑化贬低其实也没什么，只要大家明白那不是历史上真实的人物就行。可惜演义的影响太大了，不要说那些箪浆贩食的粗人，就是所谓的文化人也逃不过。但是那些分不清演义和历史的所谓文化人都是付出代价的。袁枚《随园诗话》就说到某个文人因在诗文中说了一句生瑜生亮的话被人一生讥为笑柄。又有某人在奏折中用了这句话被清帝免了职。因为分清历史和小说这个要求并不过分。如果你水平有限尽可以谈小说，最看不惯只有几两醋的水平还要妄谈历史。因为这些人所依据的是演义里虚构的东西，推导再严密又会有什么结果？再说用小说中荒诞无稽的事去说历史人物不管是谁，除了反映自己的无知外也是对历史人物最大的不尊重。历史上的周郎是最性度恢弘的，在演义里他被歪曲但造就了“千古完人”诸葛亮形象，而且变出来的怪‘周瑜’也成了心胸狭窄的典型人物，有典型性在文学上还是成功的。所以受再大的委屈他也是能折节容下的，但如果用演义里虚构的东西去说历史上的周瑜，他再大度也会气得吐血了。然而俗的东西往往有市场，象正史这种阳春白雪之类雅的东西难免曲高和寡。
其实，周瑜气量宏大，在官场、情场、战场上皆皆得力，历史上根本就没有“三气周瑜”。在赤壁之战，也只是周瑜“借东风”，根本就没诸葛亮什么事。
历史上的周瑜是个心胸恢阔的男子，三国志上说，大将程普各种刁难周瑜，但他从不计较，最后程普都感到愧疚，所以稍微对三国史有所了解的人都知道周瑜是个非常完美的男子，周瑜死主要是因为打曹仁的时候中了毒箭，他本该修养，但他为国着急，最后积劳成疾，在去找马超的路上死了。周瑜因早年与孙策交好，便一生都在为孙家拼命，可以说他从21岁出山开始，不是在打仗就是在打仗的路上，他是东吴的铁杆鹰派，非常有计谋，无论是攻荆州的江夏太守，还是打刘勋，麻，保二屯，江东六郡都是他协助孙策打下来的。孙策死后，他更是常年在外操练东吴水军，现在九江地区庐江就有当时周瑜练兵的点将台，所以可以说赤壁之战是东吴的一场厚积薄发的战役，他们的水军全都是精兵。但是现在仍有太多的人不喜欢周瑜，主要还是在三国演义，周瑜嫉贤妒能的形象深入人心，但实际上在赤壁之战上，根本就没有什么舌战群儒，智激周瑜，三借东风，草船借箭。舌战群儒其实只是诸葛亮充当外交官的角色去说服孙权，根本没提到任何东吴政界的人，而且第一个想到联盟抗曹的是鲁肃，他在诸葛亮提出隆中对的好几年前就提出了榻上对，这次赤壁中最先提出联盟的也是鲁肃，而诸葛亮劝的时候，东吴主和派占上风，孙权一直犹豫未定，最终用军事来说服孙权的是东吴的自己人，周瑜。智激周瑜更不可能了，周瑜一直是东吴的铁杆鹰派，人狠话不多，是绝对不可能假模假式的说什么投降，还让一个比他小六岁刚刚出道的诸葛亮智激的，而且不得不说曹操也是躺枪的，人家从来没说过铜雀台锁二乔的话，铜雀台可是赤壁好几年后才建好的，锁什么二乔，时间都对不上…三借东风那简直是个当代的人都不该信，诸葛亮再怎么有谋略，再怎么牛掰，也不能跟个妖道似的，在那做法借东风吧，其实原理很简单，就是他们都知道冬至前后会有东南风，然后他们就一直等着那天的到来而已…这要是西游记的环节还说得过去，放在一个政治家身上…我也是不想说啥了。最后是草船借箭，罗贯中真的可以去参选史上第一移花接木总编剧了，历史上的草船借箭是发生在孙权身上的，而且是赤壁后的几年，曹操率军攻吴，孙权在一个雾天悠哉的坐个草船过去晃悠了一圈，曹操为此大呼“生子当如孙仲谋”。所以说三国演义就是三分历史七分演义，把他当成一个文学作品看就好，他只是为了引人入胜，其实和历史的差距非常非常大，千万不要因为不实的小说而去诋毁那些已经盖棺定论的古人，他们是很值得我们去尊重的！
瑜（175-210），字公瑾,庐舒(今安徽舒城)人。是江东的士族地主，很有势力。孙策起兵时，他大力相助。孙策死后，他全力辅佐孙权，成为东吴军队的年轻统帅。
建安十三年(公元208年)，曹操率领十五、六万大军，以突然袭击的手段，一举夺占了荆州的大部地区，又下书给孙权，说已训练水军80万，要与孙权会战，企图逼其投降。孙权急召周瑜商定大计。
周瑜从鄱阳（今江西波阳）星夜回到柴桑（今江西九江市西南），坚持主战。他向孙权分析说：“曹操虽然统一了北方，局势并不稳定。马超韩遂割据关西，威胁着他的后方；他令部队舍弃熟悉的鞍马，登上生疏的战舰来进攻我们，正是舍长就短。如今天寒地冻，牛马缺草，北方士兵进入江湖地带，水土不服，必然要生疾病。这些都是用兵的大忌。曹操如此贸然行事，岂有战胜之理！要打败曹操，此正是好时机。请给我几万人马，前去破敌。”孙权听了周瑜陈述非常激动，他抽出宝剑，砍去书案一角，厉声说：“谁敢再说投降，就和这案角一样！”。
当天晚上，周瑜又进风孙权说：“根据我的侦察，曹操从北方带来的军队只有十五、六万，已经疲惫不堪，新得的荆州军队最多七、八万，对曹操还存着疑惧心理。这样的军队，人数虽多，并不可怕，请将军放心，只要给我精兵5万，就能够打败曹操”。孙权听了，抗曹决心更加坚定，马上任命周瑜、程普为左右都督（正副指挥）、鲁肃为赞军校尉（相当于参谋长），率精兵3万西上，会合刘备，迎击曹军。
孙刘联军在樊口（今湖北鄂城西北）会师后，溯江而上，在赤壁（今湖北武昌县西赤矶山）与曹军前锋遭遇，经过一场战斗，曹军先头部队败退乌林（今湖北洪湖县东北邬林矶），和主力会合，与孙刘联军隔江对峙。
不出周瑜所料，曹军初到南方，水土不服，疾病迅速流行，加上受不了长江上的风浪颠簸，士气迅速下降。为了减轻晕船，曹操令部队用铁索将战船连接起来，上面辅上木板，以降低战船的摇摆度。部将黄盖觉得这是一个可以利用的好机会，就向周瑜献计说：“敌众我寡，长期相持对我不利。现在敌船用铁索连锁首尾相接，首尾相接，可用火攻来打败曹操。”周瑜同意这一意见，并商定由黄盖写信向曹操诈降，以便接近曹船。曹操得到降书之后，考虑信中说得合情合理，就相信了，并与送信人约定了接受黄盖投降的时间和信号。
周瑜令黄盖事先准备好了十艘名叫艨艟、斗舰的大战船，在船上装满了干柴，灌上硫磺，浇上油料，外面用布幕蒙好，插上了约定的旗号，在每船后面拴上一条小船。十一月的一天，黄盖率领十艘大船向北岸急驶而去，快接近曹军战船时，黄盖命令士兵举火，同时高喊：“黄盖投降来啦！黄盖投降来啦！”曹军信以为真，纷纷走出船舱观望。黄盖命令10艘大船同时发火，然后跳上小船退走。这天正好刮着猛烈的东南风，火借风势，风助火威，倾刻间，曹军的战船烈焰冲天，因被铁索连着，仓猝间无法拆开、疏散，很快就淹没在一片火海之中。由于火大风猛，又延烧到岸上的曹军营寨，烧死淹死者不计其数。周瑜率领孙刘联军，乘势猛杀过来，曹军士兵多有疾病在身，被杀得人仰船翻，曹操仓皇地带着残兵败将，从陆路经华容（今湖北监利东北）向江陵逃去。途中人马自相践踏，兵力伤亡已超过大半。周瑜、刘备水陆并进，一直追到江陵城下。曹操率残部撤回北方。
赤壁之战以后，周瑜拒绝了曹操的诱降，帮助孙权迅速扩大了东吴的力量，还雄心勃勃地计划先取巴蜀，再图北方，进而统一天下。建安十五年(210年)十二月，正当他欲展宏图之际，忽患重病，死于巴丘（今湖南岳阳），年仅36岁。
（公瑾乃一代名帅，不幸英年得病早逝，却被罗本写成一个毫无气量的小人，在下认为实在不公，公瑾之才实不在孔明之下）
不是的。。。周瑜是生病死的。。那时的医学水平太低三十几岁死也不奇怪。。。。说周瑜妒忌孔明纯粹是小说瞎遍的~~~~~也不想想看。。。周瑜20几岁在东吴已经是万人之上一人之下而且长得又好看还娶了江东第一美女做老婆。。。可以说是官场情场都得意男人能混到这个份上可以说是最完美的男人了。。。他怎么可能去嫉妒一个和自己差不多大但在一个连自己领地都保护不鸟的君主手下做事的人呢？而且那时的孔明和后来的孔明不是一个概念。。当时的孔明只是刘备的一个谋士或者是叫食客。。。连个官职都没有。。。老婆传说也丑得掉渣。。。。。。说孔明嫉妒周瑜还说得过去点。。。说周瑜嫉妒孔明不符合人类的常识。。。。。
历史上？三国演义还有的说，历史是没有了。
瑜粉最爱吹的赤壁之战，周瑜程普是“与备进”，曹操传写的是“与备战，不利”，而瑜粉呢，恨不得抹杀掉刘备和程普的功劳，真正打败曹操的是因为曹操的水军感染瘟疫，主动撤退，没有什么损失。还有一个就是南郡，周瑜带着几万人，被曹仁困住硬是攻不下来，关羽绝北道，周瑜一年多才打了个一小块南郡，让曹仁获得曹天人的外号，最后被射了一箭，把命也赔进去了。至于早年的周瑜更是一个从攻，胜负与他无关，孙权时代倒是打了个邓龙，督孙瑜打了个山贼，东吴从攻比他漂亮的人多了去了。
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