净宗法师往生了怎么办？
“你说净宗法师往生了怎么办？”母亲突然问道。“妈妈，你说什么？”我不解的问，对母亲这突如其来的疑问，有些难以置信。
“净宗法师如果往生了，谁来弘法？那就听不到那么磁性的声音了……”母亲的声音开始低沉下去。
“不会的，还有其他弘法的师父，弘愿寺那么多师父，还愁咱们没有弘法的师父不成？再说了，如果净宗法师往生了没有人弘法，阿弥陀佛也会安排人来弘扬的。所以呀，咱们就不要瞎操心了哈！”我不假思索的回了母亲的话。但是母亲的疑问，仍然不免让我有些惊愕，细细思来，再次感觉“无常”的迫切。
净宗法师往生怎么办？没人弘法怎么办？这真的是“瞎操心”吗？
这是内心的慈悲的苏醒，对佛法的迫切性需求，这不是“瞎操心”，而是一种“无常观”；这不是“瞎操心”，而是一种“慈悲心”；这不是“瞎操心”，而是一种“恭敬心”。
母亲没有说，她自己往生怎么办，而是说净宗法师往生怎么办。可见母亲对师父的感念之情已经深到不可测其深的深度了。因为母亲知道，师父可以让更多的人信受弥陀的救度，把弥陀的法传播出去，让更多的人去成佛，但是母亲知道自己做不到，所以她不担心“无常”来找她，她甚至更期望“无常”早些来，这样，她成佛再来的时候就可以帮助师父了……
母亲没有说这些话，这是我个人的猜测，但是我知道，母亲对自己的生死早已不在乎，不恐惧。母亲经常说，“师父弘法真难呀，要是我的话，我要就不做了。哎……”
是呀，师父弘法太难了，太不易了……上次师父在谈后期学习的文章开示时，就可以听出感受到师父的无力，师父也是人，也会辛苦，也需要休息，也需要帮助，只可惜我们做的只是吃师父做好的法餐，吃完大加赞美一番，说些无痛无痒的场面话，然后留下自己的残羹剩饭离开了，留下师父收拾残局……
我们的到来，不是减轻师父的负担，而是徒增师父的辛劳，看着师父“无量瘦”的身影，我有时候甚至会想：师父太累了，如此辛劳，如此奔波，不停的开示，不停的弘法，师父把自己当成了“超人”，超出常人的承受范围去完成法门的事情，仍然会被误解，受到阻碍，这样的话，不若早些往生，成佛后再来度众生……
这是我的想法，我的想法相对母亲的来比较，我的想法显然是错的。往生固然好，成佛也是注定之事，真为他人着想的人，绝对不会因为自己的困难而放下更多的人先行一步去成佛，因为这就是“使命感”。
我是一个没有“使命感”的人，所以我无法发出师父如此坚定的弘法利生的大愿，但是我能做到的只有，对于师父做好的法餐，虽因智、行、心力的严重不足，无法将师父的法餐学做的如出一人，也无法做到将自己的残羹剩饭收拾的干净如初，但是我愿少去说一些冠冕堂皇的华丽语言。
愿弥陀加持我，少做些锦上添花的事，多做些雪中送炭的事！
愿弥陀加持我，纵使智行心力难弘扬，也令六字洪名传一人！
愿弥陀加持我，不畏红尘三千流转障，直为弥陀安乐解脱行！
净宗法师往生了怎么办？无常未到，静听佛意！
净宗法师往生了怎么办？念佛亦然，学法亦然！
净宗法师往生了怎么办？随喜往生，乘愿再来！
南无阿弥陀佛，如果净宗师父往生了怎么办，这首先肯定是一件大喜事，师父他老人家，自信教人信，自念教人念，对慈父阿弥陀佛的信仰，陪伴并贯穿了师父的一生，于是完成了时空的穿越，回到极乐世界去了。
然后就是更大的喜事，净宗师父没过多久就会回来的，回到娑婆世界继续渡众生。当净宗师父暂时不在娑婆世界的时候，专弘善导大师净土思想的弘愿寺，寺里的每一位师父，都是我们共同的依止。
在这娑婆世界，无论聚、散，都是一时，都是无常，但若乘佛愿力往生净土，便可来去自如，长短自在。
人能念佛佛还念，专心想佛佛知人，念佛的人，慈父阿弥陀佛永远和我们在一起，何况师父呢？
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