孔子为什么三月不知肉味用来形容什么
“三月不知肉味”的典故出自于《论语·述而》:"子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：'不图为乐之至于斯也。主要形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上，朱熹曾为此作注“盖心一于是，而不及乎他也”。
“三月不知肉味”的典故发生在当时周朝的首都洛邑，周敬王的大夫苌弘正在自家厅堂里接待客人，而那位客人便是身为鲁国大夫的孔子。
当时孔子以精通诗、书、礼、易而闻名，唯独对于乐并不精通，因此他专门借着代表鲁君朝觐天子之机，专门到洛邑拜访了精通音律的周朝大夫苌弘。
孔子表示“苌大夫博学多才，孔丘孤陋愚顿，须请教者甚多，然不便过多打扰，今天只就一事，请先生指点迷津”“丘，喜爱音乐，却半通不通。韶乐和武乐都很高雅，都流行于诸侯国的宫廷之间，二者的区别在哪里呢？”
苌弘则回道“据弘愚见，韶乐，乃虞舜太平和谐之乐，曲调优雅宏盛；武乐，乃武王伐纣一统天下之乐，音韵壮阔豪放。就音乐形式来看，二者虽风格不同，都是同样美好的”“从内容上看，韶乐侧重于安泰祥和，礼仪教化；武乐侧重于大乱大治，述功正名，这就是二者内容上的根本区别”。
第二年孔子又出使了齐国，齐国是韶乐和武乐的正统流传之地，当时正好赶上齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，痛快淋漓地聆听了三天韶乐和武乐的演奏。
孔子创立了儒家文化自然对代表虞舜太平和谐之乐韶乐情有独钟，终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，就连肉食都变得寡淡无味。
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