孔子为什么三月不知肉味用来形容什么 三月不知肉味"这句话一般用来形容什么?
“三月不知肉味”的典故出自于《论语·述而》:"子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：'不图为乐之至于斯也。主要形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上，朱熹曾为此作注“盖心一于是，而不及乎他也”。
“三月不知肉味”的典故发生在当时周朝的首都洛邑，周敬王的大夫苌弘正在自家厅堂里接待客人，而那位客人便是身为鲁国大夫的孔子。
当时孔子以精通诗、书、礼、易而闻名，唯独对于乐并不精通，因此他专门借着代表鲁君朝觐天子之机，专门到洛邑拜访了精通音律的周朝大夫苌弘。
孔子表示“苌大夫博学多才，孔丘孤陋愚顿，须请教者甚多，然不便过多打扰，今天只就一事，请先生指点迷津”“丘，喜爱音乐，却半通不通。韶乐和武乐都很高雅，都流行于诸侯国的宫廷之间，二者的区别在哪里呢？”
苌弘则回道“据弘愚见，韶乐，乃虞舜太平和谐之乐，曲调优雅宏盛；武乐，乃武王伐纣一统天下之乐，音韵壮阔豪放。就音乐形式来看，二者虽风格不同，都是同样美好的”“从内容上看，韶乐侧重于安泰祥和，礼仪教化；武乐侧重于大乱大治，述功正名，这就是二者内容上的根本区别”。
第二年孔子又出使了齐国，齐国是韶乐和武乐的正统流传之地，当时正好赶上齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，痛快淋漓地聆听了三天韶乐和武乐的演奏。
孔子创立了儒家文化自然对代表虞舜太平和谐之乐韶乐情有独钟，终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，就连肉食都变得寡淡无味。
孔子在齐国的时候，曾经闻听了《韶》乐，被深深吸引，以至于三月不知肉味。韶，是雅乐的一种，相传为舜所作，主要是用来“明帝德”，即歌颂并展示帝王之德，传说舜作此曲，是为了表明自己要继承尧的帝王之德。
此后，《韶》乐就被作为用于祭祀或大典这些场合的音乐。孔子认为《韶》乐是尽善又尽美的音乐，内容意蕴美好向善，舞蹈声音优雅动听，已经是好到极致了，因此才会听到“三月不知肉味”。这个“不知肉味”，应当既是一种欣赏音乐时所进入的状态，一种沉浸于艺术欣赏中的玄妙感受，又带着孔子对礼乐制度的美好愿景。
扩展资料：
后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话；对于音乐，孔子钻心到如此地步，不仅熟习乐曲，熟练掌握弹奏的技法。
而且能够从中领会乐曲的意蕴志向，甚至体会到了乐曲作者之为人，看来，对于至美的音乐，孔子“三月不知肉味”绝不是夸张之辞了。
参考资料来源：
百度百科-三月不知肉味
三月不知肉味是指在三个月内，吃肉都不知味道。形容专心一意，全神贯注，别的事都不放在心上。现亦用以形容清贫，谓三个月没有吃过肉。
形容因为受到某事的强烈震撼(多指美好的),身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和平衡 。《韶》乐形式美、内容善，因此孔子听它入了迷，都忘了肉的味道。听音乐是精神享受，吃肉是物质享受，孔子听音乐而忘了肉味。
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