儒家经典三礼是什么
儒家经典三礼是《周礼》、《仪礼》、《礼记》。
《周礼》，原称《周官》，西汉末刘歆始称《周礼》。《周礼》传说为周公旦所作，近人定为战国时作品。周字或以为指西周，或以为指周天之官。《周礼》分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，六官象征天地四方六合，体现了“以人法天”的思想。
《仪礼》简称《礼》，亦称《礼经》或《士礼》，晋代始称《仪礼》。旧说《仪礼》为周公制作或孔子订定，近人认为是春秋战国时一部分礼制的汇编，成书应在战国初期至中叶。先秦、西汉所谓五经之《礼》皆指《仪礼》。
《礼记》，一般指西汉戴圣所编的《小戴礼记》。《礼记》反映的基本内容多系先秦古制，亦录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想的发挥，但也有个别篇章为秦汉儒生所撰。
《周礼》的内容与精神
《周礼》是一部通过官制来表达治国方案的著作，内容极为丰富，涉及到社会生活的所有方面。所记载的礼的体系最为系统，既有祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典，也有如用鼎制度、乐悬制度、车骑制度、服饰制度、礼玉制度等等的具体规范。
制度规范正当性的根据，是仁爱精神，或者更确切地说，是博爱精神。儒家仁爱观念包括两个不可或缺的方面：差等之爱；一体之仁。
只谈差等之爱，最终会逻辑地导向杨朱的唯我，即不再是儒家；只谈一体之仁，最终会逻辑地导向墨翟的兼爱，也不再是儒家。儒家的仁爱观念，既承认爱有差等的生活实情，又通过推扩的功夫，超越这种差等之爱，走向一视同仁。
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