猴子捞月文言文
1. 翻译 猴子井中捞月（文言文）
一群猴子在林子里玩耍，它们有的在树上蹦蹦跳跳，有的在地上打打闹闹，好不快活。
它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333231376363边一伸脖子，忽然大叫起来：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原来，小猴看到井里有个月亮。 一只大猴听到叫声，跑到井边朝井里一看，也吃了一惊，跟着大叫起来：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它们的叫声惊动了猴群，老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。
当它们看到井里的月亮时，都一起惊叫起来：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的掉到井里去了！”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后，老猴说：“大家别嚷嚷了，我们快想办法把月亮捞起来吧！”众猴都义不容辞地响应老猴的建议，加入捞月的队伍中。
井旁边有一棵老槐树，老猴率先跳到树上，自己头朝下倒挂在树上，其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿，我勾你的头，挂成一长条，头朝下一直深入井中。小猴子体轻，挂在最下边，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。
众猴想，这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。
小猴子将手伸到井水中，对着明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住几滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀，折腾了老半天，依然捞不着月亮。
倒挂了半天的猴们觉得很累，都有点支持不住了。有的开始埋怨说：“快些捞呀，怎么还没捞起来呢？”有的叫着：“妈呀，我挂不住啦！挂不住啦！” 老猴子也渐渐腰酸腿疼，它猛一抬头，忽然发现月亮依然在天上，于是它大声说：“不用捞了，不用捞了，月亮还在天上呢！” 众猴都抬头朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。
2. 翻译 猴子井中捞月（文言文）
一群猴子在林子里玩耍，它们有的在树上蹦蹦跳跳，有的在地上打打闹闹，好不快活。它们中的一只小猴独自跑到林子旁边的一口井旁玩耍，它趴在井沿，往井里边一伸脖子，忽然大叫起来：“不得了啦，不得了啦！月亮掉到井里去了！”原来，小猴看到井里有个月亮。
一只大猴听到叫声，跑到井边朝井里一看，也吃了一惊，跟着大叫起来：“糟了，糟了，月亮掉到井里去啦！”它们的叫声惊动了猴群，老猴带着一大群猴子都朝井边跑来。当它们看到井里的月亮时，都一起惊叫起来：“哎呀完了，哎呀完了！月亮真的掉到井里去了！”猴子们叽叽喳喳地叫着、闹着。最后，老猴说：“大家别嚷嚷了，我们快想办法把月亮捞起来吧！”众猴都义不容辞地响应老猴的建议，加入捞月的队伍中。
井旁边有一棵老槐树，老猴率先跳到树上，自己头朝下倒挂在树上，其他的猴子就依次一个一个你抱我的腿，我勾你的头，挂成一长条，头朝下一直深入井中。小猴子体轻，挂在最下边，它的手伸到井水中，都可以抓住月亮了。众猴想，这下我们总可以把月亮捞上来了。它们很是高兴。
小猴子将手伸到井水中，对着明晃晃的月亮一把抓起，可是除了抓住几滴水珠外，怎么也抓不到月亮。小猴这样不停地抓呀、捞呀，折腾了老半天，依然捞不着月亮。
倒挂了半天的猴们觉得很累，都有点支持不住了。有的开始埋怨说：“快些捞呀，怎么还没捞起来呢？”有的叫着：“妈呀，我挂不住啦！挂不住啦！”
老猴子也渐渐腰酸腿疼，它猛一抬头，忽然发现月亮依然在天上，于是它大声说：“不用捞了，不用捞了，月亮还在天上呢！”
众猴都抬头朝天上看，月亮果真好端端在天上呢。
3. 高手帮我翻译一下,很简单的
一天，一只猴子在一口井旁玩耍，它看了看井里大叫道：天啊，月亮掉到井里去了，一只老猴子跑过来看了一下也说：天啊，月亮真的在水里。
另一只年长的猴子走过来，它也很吃惊，叫道：月亮掉水里了。 一群猴子都跑过来，它们看着井中的月亮说：月亮确实掉到井里去了，一起来，把它捞起来。
这时，最老的猴子用脚勾住树枝倒挂着，另一只猴子拉住他的脚，所有其他的猴子都这样做。它们一个接一个的连在一起下到井里，就在它们够到井里的月亮时，最老的那只猴子抬起头突然看到月亮就在天空中，它兴奋地喊道，不要傻了，月亮仍然挂在天上。
4. 小学语文 猴子捞月
1基本信息编辑【名 称】：《猴子捞月》【拼 音】：hóu zǐlāo yuè2相关故事编辑从前，有一只猴子爱上了月亮。
她总是在不断变幻，时而圆圆的，时而弯弯的，看上去神秘而诱惑，令猴子着了魔。于是猴子不再喜欢白天，因为白天月亮总是羞涩地躲起来不肯露面，只有太阳落山后才出来。
于是猴子白天睡觉，一到晚上便跑出来仰望着月亮那皎洁纯美的面容，心里很开心很满足。漫长的黑夜就这样过去，而一年四季，也就这样匆匆溜走了。
秋天的某个傍晚，猴子觉得有些口渴，就四处找水喝。他在树林里找到一口井，欣喜若狂，刚想把头探进去喝个痛快。
可突然间，他像触电般地僵住了。他看见了自己日思夜想的女神——月亮。
她怎么会在井里呢？她消瘦了，变成一弯苍白的月牙儿，像即将融化的晶莹的冰，看得他心疼。他慌忙抬头朝天空望去，却见到另一个一模一样的月牙儿仍挂在高高的树梢上，脉脉无语凝视着他。
猴子大吃一惊，这究竟是怎么一回事呢？他简直不敢相信自己的眼睛，他的心一下子被搅乱了。这时，一阵秋风吹过，井中的月亮忽地破碎了，只剩下丝丝缕缕的银光在水波中乱闪。
他焦急而心痛地望着她。还好风一停，她便重新恢复了原状。
可是，该怎么办才好呢？是谁那么狠心那么残忍地将她囚禁在这暗无天日的井底呢？也许天上的月儿只是他的幻觉吧，此刻她正在冰冷刺骨的水中受苦！他决心要救她！只见他吃力地趴在井边，一只手攀住井沿，另一只手朝她轻轻捞去。可是当他的手刚接触到她的脸，她又再度化为乱琼碎玉。
他的手上沾满了水珠，那一定是她的泪吧？是他弄痛了她吗？对不起，我不是有意的。他在心底默默对她说。
可是不知为什么，只要他的手一缩回，她便又变回了原先那个弯弯的月牙儿。她好像一个喜欢恶作剧的调皮孩子，让他无奈焦急却又怜惜疼爱……一次又一次，他满怀希望朝她靠近。
一次又一次，他的希望怅然落空。她仿佛是个虚幻的美梦，只能一生一世远远地望着，却始终无法执子之手，与子偕老。
后来，他再也支撑不住疲累欲绝的身心，手一松，竟朝井里一头栽了进去——他平生第一次，与她如此接近。他用最后一口气，亲吻了她明亮的秋波，她的唇，她的发。
她在他热烈的爱抚中粉身碎骨，盛开出一朵浸淫了秋天月光的百合花。[1-2]而他，终于实现了痴缠心底的夙愿，与她如饥似渴地融为一体，永远沉溺在她柔情似水的怀抱里，至死不再分离……但，那弯高高悬挂在天边的月亮依旧冷艳绝伦，脉脉无语凝视着他，凝视着整个世界。
可怜的猴子，你知道吗？你那终此一生的刻骨爱慕，其实只不过是水月镜花。3古文（井中捞月）编辑昔有五百猕猴，游行林中。
俱至大树下，树下有井，井中有月影现.时猕猴主见是月影，语诸伴曰："月今日死，落于井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥。共作议言：云何能出？时猕猴主言：我知出法。
我捉树枝，汝捉我尾。展转相连，乃可出之。
时诸猕猴，即如主语，展转相捉。树弱枝折，一切猕猴堕井水中。
[3]（出自《文言文启蒙读本》【希望出版社】327）4译文编辑从前有五百只猕猴，在林中游走。一起到大树下.树下有口井，井中有月影映现.这时猕猴的首领见此月影，对众猴伴说道"月亮今日要淹死了，月亮落在井中，应当一同捞出它，不要让世间的长夜变得黑暗。
大家一起议论道：说说有什么办法能捞出它来？这时猕猴首领说：我知道捞出它的法子。我抓住树枝，你抓住我尾巴。
经过许多手脚相连接，就可以捞出它。这时众猕猴，就按照首领的话，许多手脚相连接。
树脆弱枝折断，所有的猕猴跌落井水中。5注释编辑猕猴：猴子的一种。
捉：抓住。一切：所有。
俱：都。现：映现。
莫：不要。冥：黑暗。
是：这。6启示编辑这群猴子太傻了， 竟干出如此不切实际的事。
然而世上也有类似的人，他们凭幻想办事，其结果能不与猴子一样吗？7出处编辑典出《法苑珠林·愚戆篇·杂痴部》：过去有一个伽师国，国内有一座波罗柰城。在城郊人迹稀少的森林中，生存着数百只猴子。
一天晚上，这群猴嬉戏着来到了一口井旁。不知是哪只猴子先发现月影在井中一晃一猴子捞月亮图册（20张）晃，便大吃一惊：“不好了，月亮掉到井里去了！”一只年长的猴子一听，赶过来看了看井中的月亮，便对同伴们说：“月亮掉到井里，我们应该共同努力把它捞上来，免得叫世界上每个夜晚都黑沉沉的。”
可怎么才能捞出月亮呢？那只年长的猴子一拍脑壳：“有办法了，我攀在树枝上，你们拽住我的尾巴，一个连一个，就可以捞出月亮了。”于是，那群猴便一个接一个，连成了一长串。
可没想到连在一起的猴群太重了，树枝承受不住，在猴子快接近水面时“咔嚓”一声折断了，这群猴都掉到了井里。现如今，人们常用这则典故来告诫，如果庸人自扰，难免会招致灾祸。
5. 猴子救月译文
（一）佛经 三、关于“猴投水月” 第二十七赞“如猴投水月”。
指出了众生不明白事物的真相，而认假作真，迷惑颠倒，就像可怜的猴子一样，看到水中的月影，便谓月亮掉到水里，成群结队地发起“救月”运动。结果，全部都掉进水里淹死了。
这个典故最早出自《摩诃僧只律》卷七，为佛陀对弟子们所说，故事是这样的： 佛告诸比丘：过去世时，有城名波罗奈，国名伽尸。于空闲处，有五百猕猴，游行林中，到一尼俱律树，树下有井，井中有月影现。
时，猕猴主见是月影，语诸伴言：月今日死落在井中，当共出之，莫令世间，长夜暗冥。 共作议言：云何能出？ 时，猕猴主言：我知出法，我捉树枝，汝捉我尾，展转相连，乃可出之。
时，诸猕猴即如主语，展转相捉，小未至水，连猕猴重，树弱枝折，一切猕猴堕井水中。 尔时，树神便说偈言： 是等呆榛兽，痴众共相随。
坐自生苦恼，何能救世间。308 这个故事是说明有“悲心”而没有“智慧”，不但不能救济别人，连自己的生命也有危险。
佛是用这个故事来说明智慧不够，却野心勃勃地想普度人间，最终祗能是得到可怜的结果。所以接下去，他指出了当时的猕猴主就是现在的提婆达多，其它的猴子都是六群比丘。
但在《涅盘经》里面就把这个比喻的含义明白地说出来了，如《大般涅盘经》卷第九说： 复次，不见所作者，谓一阐提，所作众恶，而不自见。是一阐提，憍慢心故，虽多作恶，于是事中，初无怖畏。
以是义故，不得涅盘。喻如猕猴，捉水中月。
309 梁朝宝亮等人所撰《大般涅盘经集解》卷第二十二，宝亮对此的解释是： 猕猴捉水中月者，为阐提作喻，夫水中之月，月之影也！猕猴譬阐提，月譬涅盘，水譬有漏相善，水中月譬涅盘影也。无水则无月影，缘有佛说有漏之善，善本资向涅盘，气分相关也。
凡夫修相善，故遏重惑，得人天报，无大粗苦，颠倒谓乐，犹如阐提，见生死中，五欲之乐，谓为真实也。作恶不即受，如乳即成酪，犹灰覆火上，愚者轻蹈之。
310 由这个典故可以看出，佛经中的因缘比喻等等，并不是简单的讲述一些有趣的故事而已，所谓种种因缘、譬喻、言辞，为使众生离诸苦故，欲令众生开、示、悟、入佛之知见故。因此，佛经里面的故事，既有趣又深奥，既生动又玄妙，既说理浅显又寓意深远。
难怪《百喻经》会这么受鲁迅先生的喜欢。 _article/2005/10/14/10878。
6. 井中捞月文言文翻译
原文：昔有五百猕猴，游行林中。
俱至大树下.树下有井，井中有月影现.时猕猴主见是月影，语诸伴曰："月今日死，落于井中，当共出之，莫令世间长夜暗冥。共作议言：云何能出？时猕猴主言：我知出法。
我捉树枝，汝捉我尾。展转相连，乃可出之。
时诸猕猴，即如主语，展转相捉。树弱枝折，一切猕猴堕井水中。
译文：从前有五百只猕猴，在林中游走。一起到大树下.树下有口井，井中有月影映现.这时猕猴的首领见此月影，对众猴伴说道"月亮今日要淹死了，月亮落在井中，应当一同捞出它，不要让世间的长夜变得黑暗。
大家一起议论道：说说有什么办法能捞出它来？这时猕猴首领说：我知道捞出它的法子。我抓住树枝，你抓住我尾巴。
经过许多手脚相连接，就可以捞出它。这时众猕猴，就按照首领的话，许多手脚相连接。
树脆弱枝折断，所有的猕猴跌落井水中。
7. 古文翻译：猴子逞能
吴王乘船顺长江游览，兴致所至，停船上岸，登上一座猴山。众多猴子见了吴王一行，都十分害怕地逃避，跑到荆棘从中去了。惟有一只猴子，从容地在树上跳来跳去，在吴王一行人面前显示它的灵巧。吴王操起弓箭来射它，它能敏捷地接住飞来的箭失。吴王大怒，命令随从们一齐射，那只猴子被射了下来，死了。
吴王回过头来，对他的友人颜不疑说：“这只猴子呀，自恃的身手灵巧，行动敏捷，对我表示藐视，是自己找的，走上死路。你不要对人表现出骄傲的神色来啊。”颜不疑陪吴王旅行归来之后，立即去请教贤人董梧，来改变他的神情气质，远离声色，拒绝荣显，3年之后，得到了京城中人们的普遍赞誉。
大道理：人不可有傲气，不要自己仗着自己仅有的一点本事就无法无天，殊不知，这些本事在别人眼中只不过是小伎俩而已。太“牛”的人结局总不大美妙。
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