孙悟空受大众欢迎的原因是什么? 为什么孙悟空如此受大众欢迎?

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因为孙悟空是我们的心。初生之时,我们跳脱张扬,想要大闹天宫,想要入海钻云,想随意的生活。但是这颗毫无束缚的心遇到了来自社会(如来佛)的打击,把我们困在了五指山下。这个时候,意志(唐僧)来了,他救出了我们的心,也束缚了我们的心,从此以后,我们就几乎是一心一意地跟着我们的意志而行。我们降服了欲望(八戒),学会了世故(沙僧),从此,意志,初心,欲望,世故四个一行向着目标前进。但是,我们的欲望经常消磨意志,我们的世故在面对天人交战时会选择和稀泥,只有初心一直活泼地保卫我们的意志。偶尔我们的欲望遮蔽了意志,放逐初心,这个时候我们会选择寻找我们的花果山。我们的初心最接近佛,但需要束缚;我们的意志最希望成佛,却需要鼓励;我们的欲望,我们的世故,都在人世的挫折中成佛。当我们成佛的一刹那,我们的心就不用再有人为的束缚,因为我们已经认识到何为光明。

因为孙悟空是独一无二的中国神话里,他是唯一一个无父无母、超脱凡物、由天地所生的【人】,因缘际会之下,由天所生,自然由天所灭,岂可假手于人?他是“圈子”外的人,长在东胜神洲,游历于南赡部洲,学于西牛贺洲。他叛逆过,大闹龙宫、地府、天宫他窘迫过,五指山下五百年他成长过,西游之行十四载他有许多名号,美猴王、孙悟空、齐天大圣、孙行者,斗战胜佛,但人们记住的只是那个威风八面、盛气凌人的齐天大圣,我却觉得,彼时那个“食草木,饮涧泉,夜宿石崖之下,朝游峰洞之中”的石猴儿已经不在了。他立过威、吃过亏、打过架、称过霸、挨过整、享过福、逞过凶、遭过罪、动过武、保过驾、吐过槽、作过死、欺过人、受过屈、行过骗、上过当。当他看遍天上繁华、魔域邪祟、人间沧桑,戾气已销,紧箍不见,心猿归正,六贼无踪。最后他归位斗战胜佛,金罗袈裟穿在身,人们质问他,那个敢于同诸天神佛斗得天翻地覆的齐天大圣哪里去了?佛,或者说,他,只拈花一笑。他是他,他不是他,他还是他。他是“心猿”,也是我们。

因为孙悟空这个人物形象有其特殊之处:他尽管和三国群英与梁山好汉一样成形于前现代农业社会,但却比其他人更大程度上超越了他的历史局限,几乎完美地契合了现代工业文明的价值观与大众审美。假如把他从西游记的原著中抽取出来放置到另一个按照现代人品味书写出来的故事里,即便对其性格设定不做任何根本性改动,也能做到无缝对接,完美地适应现代受众的审美需求,甚至还比在原著故事中更如鱼得水(原著中悟空背负了太多道德说教的职能,甚至对玉帝称臣,这与其性格设定是完全相悖的)。悟空这个角色近似于早期马克思所设想的那种陷入异化状态以前的那种本真状态下的人,这种人只存在于古代市井小民与现代中产阶级虚妄的文学想象中。但一个在现实中几乎无法找到原型的虚构形象能够如此真实丰满,也可算是前无古人后无来者了。而相对于其他的古典小说而言,《西游记》故事的可塑性要强得多,其核心内容与现代价值观的冲突也要小得多,按照现代大众的品味进行重新改编并非难事。如此一来,悟空自然比其他古典小说里的英雄们更容易在现代大众文化中走俏。

悟空,悟空。有人想过,这个名字的涵义么?孙悟空是只心猿,他要参悟的是什么呢?是世界的真相。孙悟空从一登场,就是一个等待体验洪荒宇宙的赤子,他的终极宿命,就是寻找到所有界限以外的真相。这是一种哲学式的终极自由。天庭他去过,地狱他下过,千军万马他战过,大道通天他走过。孙悟空代表了人类的冒险精神,反叛精神,是宇宙的拓荒者。体验到了世界的万千面目,这样斑斓灿烂的人生归于平静,不就是人类的理想么。

别的超级英雄都是认为这个世界不够美好是因为有坏人,把坏人消灭掉,世界就完美了。而孙悟空认为这世界整个都错了,应该推翻重来。显然,孙悟空一定会失败的,最后他还是安心去消灭坏人了。但是人们内心里还是期望他会成功。

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